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語用學(xué)視角下網(wǎng)絡(luò)語言編輯策略探討

2016-03-19 22:21:35郝苗
出版廣角 2016年2期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

【摘要】語用學(xué)是語言學(xué)分支學(xué)科,其研究的對(duì)象是“語義”及“語境”。網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)思維結(jié)構(gòu)的一種表現(xiàn),其存在與發(fā)展具有一定的必然性。文本嘗試在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合編輯工作的特點(diǎn),探討語用學(xué)在網(wǎng)絡(luò)語言編輯中的價(jià)值及其具體的編輯策略。

【關(guān)鍵詞】語用學(xué);網(wǎng)絡(luò)語言;出版;編輯;編輯策略;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

【作者單位】郝苗,華中科技大學(xué)。

網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)社交的產(chǎn)物,是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社會(huì)思維內(nèi)在結(jié)構(gòu)的一種外在表現(xiàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語言被越來越多的人所接受,尤其在青年作者群體中,網(wǎng)絡(luò)語言被使用的頻率很高。語用學(xué)是一門研究“語義”與“語境”的科學(xué)。近年來,不少學(xué)者從語用學(xué)的角度研究網(wǎng)絡(luò)語言,并且取得了一些成果。文本嘗試在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合編輯工作的特點(diǎn),探討語用學(xué)在網(wǎng)絡(luò)語言編輯中的價(jià)值及其具體的編輯策略。

一、網(wǎng)絡(luò)語言的語用分析

網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)社交的產(chǎn)物。從形式上來看,網(wǎng)絡(luò)語言不僅局限于文字,數(shù)字、計(jì)算機(jī)符號(hào)、代碼、西文字符、圖形、圖像均是網(wǎng)絡(luò)語言的組成部分。從內(nèi)涵上來看,網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)思維的體現(xiàn),不同于傳統(tǒng)語言。因此,傳統(tǒng)語言的語用規(guī)范是不能完全適用于網(wǎng)絡(luò)語言的。為了有效地規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言,必須對(duì)其進(jìn)行一次深刻的語用學(xué)分析。

1.合作原則

在傳統(tǒng)語用學(xué)中,合作原則被稱為第一原則。然而在網(wǎng)絡(luò)中,合作并非是主要目的,純粹的表達(dá)才是主要目的。因此,網(wǎng)絡(luò)語言的內(nèi)容與語言人的行為并不必然一致。例如網(wǎng)絡(luò)語言中的表情,或者“呵呵”一詞,其在語義上是非常不明確的,在多數(shù)情況下,其可以說是根本無意義的。當(dāng)然,在多數(shù)情況下,網(wǎng)絡(luò)語言與傳統(tǒng)語言仍有很多重合之處,前者畢竟是在后者的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,而非完全獨(dú)立的語言系統(tǒng)。我們必須認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)語言的確存在突破合作原則的情況。

2.禮貌原則

禮貌原則是傳統(tǒng)語用原則之一。在中國(guó)古代社會(huì),基于當(dāng)時(shí)的等級(jí)制度形成過一個(gè)十分復(fù)雜的敬語系統(tǒng)。敬語,是禮貌原則的最佳體現(xiàn)?,F(xiàn)代韓國(guó)、日本及越南等國(guó),其語言系統(tǒng)中仍舊存在著大量的敬語,可見禮貌原則的重要性。然而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,禮貌原則往往會(huì)被忽略。網(wǎng)絡(luò)是平的,是虛擬的,任何人都可以給自己虛擬出一個(gè)社會(huì)身份,也意味著不存在任何社會(huì)身份。因此,基于身份或等級(jí)的敬語,或一般的禮貌用語在網(wǎng)絡(luò)中很少被民眾使用,取而代之的是粗俗的,甚至是暴力的用語。

3.經(jīng)濟(jì)原則

在巴別塔神話中,上帝由于害怕人類的合作效率從而變亂人類的語言。但即便變亂語言之后,使用同一語言的人仍舊會(huì)自然而然地精簡(jiǎn)語言,從而提高合作效率,這就是語用學(xué)中所謂的“經(jīng)濟(jì)原則”。網(wǎng)絡(luò)語言,可以說是最能夠體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)原則”的一種語言。網(wǎng)絡(luò)語言的使用者,同時(shí)也是創(chuàng)造者,其往往為了追求更快的交流速度,從而忽略規(guī)范,從而使錯(cuò)字、別字、替代字、數(shù)字、圖形、圖像等都成為網(wǎng)絡(luò)語言的一部分。

二、語用學(xué)與網(wǎng)絡(luò)語言編輯

網(wǎng)絡(luò)語言作為一種語言結(jié)構(gòu),其背后必然存在著一種社會(huì)思維結(jié)構(gòu)。作為編輯工作者應(yīng)當(dāng)采取科學(xué)的態(tài)度來面對(duì)它,運(yùn)用科學(xué)的工具來分析它。具體而言有以下幾點(diǎn)。

1.加強(qiáng)語用學(xué)研究

客觀來說,語用學(xué)的理論體系尚不完備,一些理論問題仍舊存在爭(zhēng)議。但正是因?yàn)槿绱耍判枰嗟膶?shí)踐來不斷豐富和完善。目前,語用學(xué)主要適用于翻譯領(lǐng)域。近年來,已經(jīng)有一些學(xué)者開始進(jìn)行編輯語用學(xué)的研究。例如寧波外國(guó)語學(xué)校的唐韌于2009年先后發(fā)表了《編輯應(yīng)當(dāng)掌握語用學(xué)系列》,不僅在理論方面論證了語用學(xué)在編輯領(lǐng)域中的重要性,而且從實(shí)務(wù)的角度探索了語用學(xué)在編輯工作中的運(yùn)用。盡管唐韌的研究尚未觸及網(wǎng)絡(luò)語言,但其研究具有深刻的啟發(fā)性。網(wǎng)絡(luò)語言雖然奇特,但它仍舊是人類語言的衍生,是人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物,是有規(guī)律可循的。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言,編輯只有加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),掌握理論工具,才能“見怪不怪,處變不驚”。

2.堅(jiān)持語用的規(guī)范性

編輯是語用規(guī)范的捍衛(wèi)者。網(wǎng)絡(luò)語言由于其傳播速度快,使用者眾,對(duì)于語言主體體系的負(fù)面影響很可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的社會(huì)方言。編輯工作者必須高度警惕,堅(jiān)持語用的規(guī)范性。對(duì)于那些沒有存在價(jià)值,甚至庸俗的網(wǎng)絡(luò)語言,編輯必須堅(jiān)決地予以淘汰,捍衛(wèi)語用的規(guī)范與純凈。

3.科學(xué)合理地吸收

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說過:“存在的事物都是具有理性的。”網(wǎng)絡(luò)語言是人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物,其產(chǎn)生是具有社會(huì)基礎(chǔ)的,其內(nèi)部是具有理性的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語言,不能一棍子打死,不能完全拒之門外。作為當(dāng)代最重要的語言現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)語言的存在與發(fā)展,對(duì)語言學(xué)的研究是至關(guān)重要的。編輯工作是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的工作,編輯工作者的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在出版物上,對(duì)于語言學(xué)研究來說,這些都是重要素材。因此,編輯工作者的積極實(shí)踐,對(duì)于語言學(xué)理論的完善和發(fā)展來說是意義重大的。

4.勇于進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)語言的實(shí)踐

語用規(guī)范不是抽象的、理論層面上的規(guī)范,而是在實(shí)踐領(lǐng)域中的規(guī)范。規(guī)范的目的是使用,而非限制。編輯工作者應(yīng)當(dāng)勇于嘗試網(wǎng)絡(luò)語言的使用,努力適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)語言的用法,增強(qiáng)自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的理解,探索出適用于網(wǎng)絡(luò)語言的編輯原則。

三、語用學(xué)角度下網(wǎng)絡(luò)語言編輯策略

在網(wǎng)絡(luò)語言成型及傳播的過程中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作用十分明顯。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)非常龐大的范疇。一般提及網(wǎng)絡(luò)文學(xué),首先想到的是網(wǎng)絡(luò)小說。事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)小說只是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分,網(wǎng)絡(luò)詩歌、網(wǎng)絡(luò)散文、網(wǎng)絡(luò)雜文、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論等都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的組成部分,都應(yīng)該被納入考察范圍之中。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力的不斷擴(kuò)大,越來越多的年輕人開始用網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行創(chuàng)作。在未來的編輯工作中,編輯必然會(huì)遇到越來越多的網(wǎng)絡(luò)語言,因此,在編輯的過程中應(yīng)當(dāng)辯證對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語言的語用問題。

1.語境策略

在語用學(xué)中,“語境”是一個(gè)核心概念。從某種意義上來說,語用學(xué)就是“語境學(xué)”。語境決定了語義。因此,當(dāng)作品中出現(xiàn)某個(gè)網(wǎng)絡(luò)語言時(shí),首先應(yīng)該考慮它是否符合語境,也就是說,它在這個(gè)語境中是否產(chǎn)生了意義。如果沒有產(chǎn)生意義,或者無法產(chǎn)生明確的意義,那么它就是不適合的。以網(wǎng)絡(luò)小說《斗破蒼穹》為例,其中出現(xiàn)了大量網(wǎng)絡(luò)語言,很多都是不符合語法規(guī)范的。例如,小說中多次出現(xiàn)“又火星了”一詞。如果脫離語境,相信很難有誰知道這個(gè)詞到底是什么意思。追溯這個(gè)詞的詞源,其與火星有關(guān)。在科幻小說中,火星被認(rèn)為是外星人的居住地。因此,“火星了”暗諷一個(gè)人不知道當(dāng)前的流行,如同外星人到地球一般。在小說正式出版時(shí),編輯考慮到這個(gè)詞的生動(dòng)性及其符合語境的需要,將它保留了下來。當(dāng)然,并不是說,所有符合語境的網(wǎng)絡(luò)語言都應(yīng)該保留下來。例如,網(wǎng)絡(luò)小說《完美世界》一書中就存在著不少網(wǎng)絡(luò)粗話。結(jié)合語境來看,這些粗話都是符合語境的,但是,它們不符合語用規(guī)則中的禮貌原則,這些不符合禮貌原則的粗話就必須要?jiǎng)h除。

2.注釋策略

一般來說,編輯不需要去注釋作品中的某個(gè)詞義。如果作者認(rèn)為沒有必要注釋的,原則上編輯應(yīng)當(dāng)尊重作者的意愿。鑒于網(wǎng)絡(luò)語言的特殊性,以及一些作者自己也未意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)語言使用的規(guī)范性,編輯應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與作者溝通,并且采用注釋的方法來說明問題。例如,某部?jī)和膶W(xué)作品中作者將“大展宏圖”諧音為“大展宏兔”。從語境的角度來說,這一用法應(yīng)當(dāng)是非常生動(dòng)的,但是從交往原則來說,其必然會(huì)引起歧義,尤其不利于青少年正確掌握成語。最終,編輯用注釋的方式合理地解決了這一問題。

3.約定俗成策略

民國(guó)英語教學(xué)家葉公超曾說過,語言是最為霸道的,往往是沒有道理可講的。網(wǎng)絡(luò)語言也是如此。一些網(wǎng)絡(luò)語言,其到底是如何產(chǎn)生的,為何會(huì)如此具有生命力,實(shí)在是難以解釋。因此,在編輯的過程中,如果遇到一些已經(jīng)約定俗成,且無傷大雅的網(wǎng)絡(luò)語言,可以直接保留。例如“點(diǎn)贊”“好評(píng)”“N多”等。這些詞語具有鮮明的時(shí)代氣息,而且不會(huì)給青少年造成負(fù)面影響。

4.引導(dǎo)策略

在網(wǎng)絡(luò)語言的使用上,編輯是一個(gè)引導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起引導(dǎo)文學(xué)作者的責(zé)任。目前,有越來越多的文學(xué)作者起源于網(wǎng)絡(luò),他們?cè)诰W(wǎng)上有很多粉絲,很有號(hào)召力和影響力,但并不意味著他們的寫作就十全十美,在語言規(guī)范上毫無問題。恰恰相反,一些源自于網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)作者,往往語言規(guī)范意識(shí)淡薄,急需得到引導(dǎo)。對(duì)于他們今后的創(chuàng)作來說,這也是非常有必要的。例如,曾在天涯論壇上紅極一時(shí)的《明朝那些事(1)》,作者在創(chuàng)作的過程中顯然查閱了大量的史料,但是在用語上過于隨意,使其只能流于一般的通俗讀物,而無法成為嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。如果在出版的過程中,編輯能夠與作者進(jìn)行深入的溝通,加強(qiáng)語用方面的處理,或許能夠讓這部作品變得更加有深度,對(duì)類似的作品來說也是十分重要的參考和借鑒。

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