金華(樂山職業技術學院,四川樂山614000)
?
中國傳統道德觀對當代醫德教育的啟示
金華
(樂山職業技術學院,四川樂山614000)
摘要:近年來,醫患關系成為社會高度關注的問題。加強醫學生的醫德教育,既是滿足自身全面發展的需要,是提升醫療質量的需要,也是建設社會主義和諧社會的需要。我國的傳統擁有深厚的文化積淀,孕育了十分豐富的內涵,對當代醫德教育具有十分深遠的影響。文章從醫德入手,對中國傳統道德觀加以說明,最終闡述中國傳統道德觀對高職醫學生當代醫德教育的啟示,以便加強當代高職醫學生的醫德教育,促進社會的和諧發展。
關鍵詞:中國傳統道德;當代醫德教育;醫學生;啟示
Abstract:In recent years, the doctor-patient relationship has become a highly concerned social problem. To strengthen the medical ethics education for the medical students will not only meet the needs of their all-round development and the improvement of medical service but also meet the needs of building a harmonious society. This paper takes a birds view of medical ethics to illustrate the Chinese traditional ethical culture, thus making an enlightenment of medical ethical education within the Chinese traditional ethical culture, improving the medical ethical education of contemporary vocational medical students, and eventually promoting the harmonious development of the society.
Keywords:Chinese traditional ethics; contemporary medical ethical education; medical students; enlightenment
醫德指的是醫務人員的從業道德,其全面貫徹在醫療衛生部門的各類各級職業活動當中。國際衛生組織以及學會均制定了有關的宣言與文化,以此當作各級各類醫療工作人員的行為準則。醫學生在校學習期間必須加強醫德教育,使其能夠系統的、全面的掌握醫德方面的有關知識,培養學生優良的道德修養,只有經過這樣教育而出來的學生方能成為一個“合格的產品”[1]。
當前,我國醫學院校都開辦了思想政治品德科目,以期全面地提升醫學生的道德品質,然而這對醫學院校的學生而言是不夠的。作者從事高職醫學生人文學科教學多年,在教學中了解到高職醫學生在人文素養上普遍存在一些問題。再加上當前社會不良因素的影響,高職醫學生醫德養成的過程中出現:自我為中心,遷怒他人缺少內省,淡漠友情、淡漠他人生命,缺乏關愛,拜金主義,只談得到不講奉獻,缺乏人際溝通技巧等等。醫學生這些現象的存在,必定影響他們價值觀、世界觀的形成,也將影響他們在將來的工作中如何來處理醫患關系。由此可見,必須加強對醫學生進行道德教育,必須標準化、規范化、系統化。
(一)和諧醫患關系是構建和諧社會的重要組成部分
我國在構建社會主義和諧社會的過程中,必然要求和諧的社會關系,而醫患之間的關系則是其中重要的社會關系。當今社會中,基于各種原因,醫患關系極為緊張,醫鬧、傷醫事件頻發,我們在優化社會因素與患者群體因素的同時,需要強調醫群體的職業道德。因此,強化醫學生的醫德教育是發展社會主義和諧社會的必然要求,具有巨大的影響,讓醫學生在學習時期養成良好的、穩定的職業素養,為將來進入工作崗位奠定有效基礎。
(二)提升醫療質量的重要保證
醫務人員的專業水平以及醫德水平,將對醫療質量水平帶來直接影響,并且醫德在其中發揮著決定作用。在醫療技術水平以及設備條件相同的情況下,因為醫務工作人員醫德水平的差別,在實際醫療工作中的作用與后果是不盡相同的。由此可見,醫德的高低將對提升醫療質量與水平,具有極為關鍵的意義。
優良的醫德教育,是醫務工作人員不可或缺的精神動力。隨著社會經濟的快速發展,市場經濟的不斷進步,給人們價值觀的發展帶來了一定的影響。強化醫學生的醫德教育,使高尚的思想理念發展成醫務工作者的道德準則與規范,以便促進醫務工作者履行自身的職責,堅持人道主義責任意識,堅決抵制不良風氣對自身的影響,做好本職工作,使自身無愧于心,無愧于社會對“白衣天使”的期待。
(一)傳統道德觀與現代醫德之關聯
作為中華民族傳統道德的“主干”,儒家傳統思想道德已經滲透到社會發展中的各個領域、角落,其對人們的思想理念與行為舉止帶來了極大的影響。“仁者愛人”、“和為貴”,倡導人們在交往過程中應該善待他人,并且堅持人與人之間、人與自然之間和諧共處[3]。儒家傳統思想道德中所蘊含的哲學思想,對我國醫德的形成與發展,發揮著不可忽視的作用。
在正統儒家傳統道德思想中,核心就是“仁”,即“仁者愛人”、“以人為本”,將其放在醫德教育中,也就是弘揚醫學人道主義精神。在我國,無論是醫學倫理的基本原則“救死扶傷,防病治病,實行社會主義醫學人道主義,全心全意為人民的身心健康服務。”,還是具體的醫學倫理原則“自主、不傷害、公正、行善”,與我國傳統道德緊密相連,繼承和發揚傳統道德的精華,又結合時代需求規范醫務人員的道德行為。醫學生應該從內心深處萌發出對人的生命加以關心與愛護,以便達到“醫萬家、救眾人”的偉大抱負。
(二)結合醫學生將來工作的神圣職責,強化醫德養成理念
在現今醫學校的教學過程中,應當充分借鑒或吸取中國傳統思想道德觀中的精神與思想,以“仁者愛人”、“和為貴”以及“自省”、“慎獨”、“內省”等作為自身的行為準則,進一步加強對醫學生的醫德教育,使其能夠樹立正確的醫學道德,且規范其行為。教育者不要把傳統道德固態化、理論化,應該把中國傳統道德理念與現代社會的發展結合起來,發揚“揚棄”精神,適應社會發展需求,賦予道德生命力。同時,要反對當代社會中有的人“凡事物質化”、“拜金”思想充斥頭腦,要繼承中華民族傳統道德的精髓,在醫學生的成長過程中教育他們懂得“醫”職業賦予他們的使命,用使命感消融他們原有的一些不良思想,抵制當今物質化社會的侵蝕,促使養成良好的醫德理念。
(三)醫學生吸收傳統道德的精華,立志修養身心
在儒家思想中,不管是外部的道德實踐,或是內部的德行涵養,發揮主導作用的都是自我。一個人能否發展成一個具備高尚品德與節操的人,主要就在于自身的能力與主觀意識,而并不是受外部力量的影響,即“為仁由已“。而“為仁由已”當作是道德修養的辦法則是“反諸求己”,也就是處理好自己的道德品質修養,養成優良的道德品質,形成完美的道德人格。“莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也”,“慎獨”是醫學道德的重要內容。經過向內反省自身,提高自身的涵養與品質,在此問題上與是否具備能力以及能力高低沒有關系,僅僅在于自身愿意與否、努力與否[5]。修身并非是能力的問題,而是一個人態度與決心的問題。
在醫學生的身上還無法將善良、公正、勤儉、仁愛等道德展現在外部行為中,這主要是由于其還未在學生心中根深蒂固。因此,醫學生要想變成一個高尚的人,并且實現自身的醫學理想與抱負,就應該做好“內圣“的學習。“外王”的必修課程就是“內圣”的學習,學生應該加強內省,以便挖掘自身的優良品質并加強培養,從而使將其內化成自身的道德素養。
(四)中國傳統道德觀與當代醫德教育相結合的途徑
教育者要改變傳統的思想道德說教模式,改變傳統的思品評價模式(比如:單一的理論考卷評估),合理設計教學模式,把醫學生帶到社會中去、帶到醫療環境中去,讓他們去醫院體驗患者之苦痛,去養老福利院體驗孤獨老人對“關愛”的渴求,把“仁者愛人”之心融合到親身體念中,把“健康所系,性命相托”的神圣使命感融進他們的腦海中。畢業前的臨床實習是醫學生進行醫學實踐的第一步,很多院校非常注重學生醫學技能的培養,卻忽視了這個階段同時還是醫學生養成較好的醫德習慣、行為以及鞏固醫德信念的一個重要階段。醫學生在實習期必定會受到來自各方負面色彩的影響,進而導致其出現現實和理想之間的巨大差異,從而對醫學生正確醫德的養成造成極大的負面影響。在這種情況下,學校應及時加以疏導、引導,應當加強對醫學生職業道德的培養與教育,且把“仁愛”思想貫徹于醫學生的整個臨床實習過程當中,以便使其能夠有效抵御來自各方的負面影響,進而逐漸形成良好的修養與品質。
醫學生的醫德高低將直接影響醫療的水平與質量,同時還是建設和諧社會的基礎保障與建設優良的醫德醫風的不竭動力。因此,應該依托我國傳統道德觀,加強對高職學生醫德的教育與培養,利用中國傳統道德觀的精華結合當今社會的需求,教育醫學生,影響醫學生,提升醫學生的道德品質與修養,以便為社會輸送高素質的醫療人才,進而促進我國社會主義和諧社會的構建。
參考文獻
[1]潘新麗.傳統醫德思想探析[J].南昌大學學報(人文社會科學版),2011(4).
[2]潘新麗.中國傳統醫學職業精神:仁、智、廉、不欺[J].醫學與哲學(人文社會醫學版),2011(6).
[3]張云飛,李紅文.從傳統醫德到現代醫學職業精神——中國傳統醫德的現代轉化[J].醫學與哲學(人文社會醫學版),2011 (6).
[4]劉典恩,周建裕,徐麟,等.強化醫德建設:新醫改成功的必要保證[J].醫學與哲學(人文社會醫學版),2011(6).
[5]孔祥金,杜治政,趙明杰,等.醫學專業精神的核心:醫師職業責任感——全國10城市4000名住院患者問卷調查研究報告之二[J].醫學與哲學(人文社會醫學版),2011(3).
作者簡介:金華(1970-),女,漢族,四川眉山人,樂山職業技術學院,講師,法學本科,研究方向:思想政治教育、人文護理。
中圖分類號:G641
文獻標志碼:A
文章編號:2096-000X(2016)01-0177-02