朱國昌
(三亞學(xué)院 人文與傳播學(xué)院,海南 三亞 572022)
?
《德育電影課》教學(xué)探索
朱國昌
(三亞學(xué)院人文與傳播學(xué)院,海南三亞572022)
為配合習(xí)近平主席“9·24”關(guān)于教育的講話精神,一些高校增加了德育課內(nèi)容,有些高校以電影的形式,突出德育教育的形象感,收到了預(yù)期的效果。一些高校以課程的方式設(shè)置《德育電影課》,是使受教育者在形象中獲得真實(shí)精神的有效手段。它的講授目標(biāo)明確,選片題材集中,作品主題傾向鮮明,具有實(shí)踐的操作性,藝術(shù)性內(nèi)含教育色彩,傳授具有高尚境界的影像藝術(shù)精華,奠定電影品味的思想靈魂高度,以求時效地發(fā)揮作用。
德育電影課;教育;實(shí)驗(yàn)性;教改
1.體現(xiàn)道德觀念情感教育的環(huán)節(jié)
習(xí)近平主席的“9·24”講話稱:“古人說:‘大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。’核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價(jià)值觀,莫衷一是,行無依歸,那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。這樣的情形,在我國歷史上,在當(dāng)今世界上,都屢見不鮮。”
曾經(jīng)有一個學(xué)生說謎語,讓全班同學(xué)猜,他說“奮斗加貢獻(xiàn)等于什么”?大家不假思索地回答:“等于傻逼”。社會上的風(fēng)氣、習(xí)俗、觀念充斥在大學(xué)生的頭腦中,他們被世俗包圍了,美好的道德含義已經(jīng)變種。《德育電影課》教師作為黨的教育工作者必須沖進(jìn)去,把他們領(lǐng)到騰起新空氣的田園,讓他們真正看清什么是社會主義新人的原型,什么是人的好品質(zhì)。我認(rèn)為真誠、善良是做人的第一課,讓同學(xué)們從講禮貌做起,鞏固父親、母親親切地教過他們的做人道理。孔子主張以德行為本、學(xué)文為次,要求學(xué)生“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”(《述而》),把信仰政治理想、執(zhí)守道德修養(yǎng)、遵循仁愛學(xué)說置于學(xué)習(xí)文化技藝之前,告誡學(xué)生:“不學(xué)禮,無以立。”電影《孔繁森》可以作為行為示范片在課堂講解。思想品德教育就應(yīng)該從這入手,不要讓單純的形勢教育反復(fù)出現(xiàn),當(dāng)我們用電影《雷鋒》教育人的時候,不能不說細(xì)節(jié)背景就說雷鋒穿破襪子就是艱苦樸素,同學(xué)會說:有的國家垃圾箱里就能撿到電視機(jī),這是一種阿Q精神,如此看來,這樣的艱苦樸素宣傳,如果離開了歷史環(huán)境,沒有細(xì)節(jié)的表述,同學(xué)們就會不服氣,這說明教育工作缺少環(huán)節(jié)。
我們要讓學(xué)生體會電影《焦裕祿》中焦裕祿對待兒子吃窩頭和吃饅頭的鏡頭,用心體驗(yàn)一下正在長身體的孩子去煤廠干活的情形,孩子的想法就是要掙錢,給爸爸買點(diǎn)補(bǔ)品,因?yàn)榘职痔萘耍寣W(xué)生回憶自己父親親昵自己的那部分情感。焦裕祿的可敬可愛之處就是想到了大家,希望大家都能過上幸福生活。因此,我們要讓同學(xué)們學(xué)焦裕祿,要的就是這樣的一種結(jié)果,即在一系列的教育效果形成之后,再讓學(xué)生去理解共產(chǎn)主義的真諦,這就叫劃清真理的適用界限。
2.體現(xiàn)特別場合下的特殊教育環(huán)節(jié)
在大型活動中,包括集會、紀(jì)念活動、勞動等,個別同學(xué)總是出現(xiàn)惹事、闖禍的現(xiàn)象,這就是因?yàn)樗乃刭|(zhì)差,缺乏應(yīng)有的行為規(guī)范,這方面軍隊(duì)給我們做了最好的示范。說別的都沒有說服力,孫子說:“約束不明,申令不熟,將之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也”。意思是說,紀(jì)律不明確,交代不清楚,這是將帥的罪過,既然已經(jīng)再三說明了而不執(zhí)行命令,那就是下級士官的罪過了。對待學(xué)生的管理要像孫子實(shí)驗(yàn)用兵的態(tài)度一樣,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)格訓(xùn)練和嚴(yán)格管理,要對他們進(jìn)行紀(jì)律意識的教育,進(jìn)行人格自尊的教育,讓他們意識到不能總叫別人去批評。對待學(xué)生不能有一點(diǎn)遷就,所有學(xué)生必須一律聽從指揮,對每一位學(xué)生要一視同仁,一個也不能例外,無論對他們采取怎樣的態(tài)度和辦法實(shí)施教育,無論在平時還是特別場合下,無論是聽話的學(xué)生還是難管的學(xué)生,標(biāo)準(zhǔn)只有一個,就是讓他們無條件地服從統(tǒng)一的正確領(lǐng)導(dǎo)。授課教師要有魄力,有威望,真正訓(xùn)練出一班學(xué)生,使他們能夠在任何特別場合下達(dá)到自覺服從命令的良好作風(fēng)。有部電影叫《打擊侵略者》,其中有一個情節(jié),一個戰(zhàn)士平時總愛犯困、打瞌睡,一打瞌睡就打呼嚕,他身邊一個戰(zhàn)士拿出蘋果要給他,他搖搖頭,從兜里掏出個事先準(zhǔn)備好的辣椒狠狠地咬了一口,這樣他就再也不困了,就不會暴露目標(biāo)了。還有一個場面,戰(zhàn)士隱蔽在敵人眼皮底下三天三夜,敵人用燃燒彈把草打燃了,但是,他們一動不動,一位戰(zhàn)士的手被燒得硬是抓到土里很深很深,最終沒有一個暴露目標(biāo),為的是完成戰(zhàn)斗任務(wù)。這部影片可以配合學(xué)生的作風(fēng)養(yǎng)成,現(xiàn)場播放,對大學(xué)生施以紀(jì)律教育。
3.體現(xiàn)授課教師情感影響的環(huán)節(jié)
對于同學(xué)們,同樣的道理,同樣的話,有的人說了見效,有的人說了就不頂用,這主要是情感起的作用。授課教師只要與同學(xué)們建立起深厚的友誼,就能更有效地發(fā)揮教育手段。很多優(yōu)秀教師都有這樣的切身經(jīng)歷,他們把買來的蘋果、桔子送給同學(xué)們,用工資來資助生活困難的學(xué)生,教師不能按時下班,帶病堅(jiān)持工作,給學(xué)生補(bǔ)課,等等。平時的事例是很多的,為了能讓同學(xué)們更深刻地感受師生情誼,可以放映反映這方面內(nèi)容的電影《音樂之聲》《朝霞》《鄉(xiāng)村教師》《鳳凰琴》《孩子王》。豐富的師生情誼形象會讓同學(xué)們?nèi)缗R其境,感同身受。授課教師與每位學(xué)生在畢業(yè)前至少還要談兩次話,了解他們的志向、愛好、優(yōu)缺點(diǎn)、家庭狀況等。要他們真誠接受你這個諍友。這樣他就能把痛苦告訴你,把歡樂告訴你,他可以做到在你面前哭,在你面前笑,他會把失戀的苦楚宣泄在你面前,同時又能愉快地接受你的勸導(dǎo),暗示你可以幫助他正確地處理個人問題了。授課教師要善于了解學(xué)生細(xì)微的思想動態(tài),注意糾正他們品行中的小毛病,真誠地引導(dǎo)他做人,他感激你、信賴你,也會聽你的勸說。
“三個環(huán)節(jié)”是體現(xiàn)授課教師行為觀察過程的工作藝術(shù),一個好的、優(yōu)秀的教師要具有多方面的知識、較高的思想修養(yǎng)、巧妙的方法和開朗而幽默的性格,這是一個需要教師堅(jiān)實(shí)的能力訓(xùn)練,并不斷探索、不斷求新的課題。
1.早期:重點(diǎn)抓三個點(diǎn)——早自習(xí)、課堂、晚自習(xí)
一群“理想的學(xué)生”無論是素質(zhì)多么好,還是多么聽話,但集中到一起后,構(gòu)成一個整體,那“原始”的狀態(tài),就不是從前的優(yōu)化組合,原因是組合的這個整體已經(jīng)不是他以前的那個單一的成分,可能不和諧,這樣,還要從頭修剪。采取的形式就是利用早自習(xí)、課堂、晚自習(xí),再對他們進(jìn)行鞏固性訓(xùn)練,這是學(xué)生入校后早期教育的重點(diǎn),是鞏固學(xué)生思想教育成果的基礎(chǔ)部分。比較貼切這方面教育內(nèi)容的電影是《錢學(xué)森》,讓錢老的理想、學(xué)習(xí)精神、愛國思想熏陶和激勵學(xué)生。早自習(xí)、晚自習(xí)要清點(diǎn)人數(shù),檢查學(xué)生各科作業(yè)完成情況,負(fù)責(zé)給后進(jìn)生補(bǔ)課。任課教師如果不諳熟哪位同學(xué)對自己的課學(xué)得好壞,那可不是一個稱職的教師。要熟悉他們,不能讓一個學(xué)生掉隊(duì)。請輔導(dǎo)員配合,督促檢查學(xué)生作業(yè)做的認(rèn)真程度,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練品性。
2.中期:在智育過程中完成德育教育,目的明確地抓一個面——課堂
讓同學(xué)們先看一部電影《居里夫人》后再上課。看看居里夫人是怎么對待知識,怎么克服學(xué)習(xí)中遇到的種種困難的。德育很重要的方面就是體現(xiàn)在課堂紀(jì)律上,這是學(xué)生中期德育教育中的重點(diǎn),是鞏固學(xué)生思想教育成果的最重要部分,班級紀(jì)律的好壞,是這個班好與壞的突出標(biāo)志,它不僅僅是授課教師的事情,每一位輔導(dǎo)員、班級干部都責(zé)無旁貸,如果任課教師能跟輔導(dǎo)員、班級干部攜起手來用鏈環(huán)似的方式抓學(xué)生的德育教育,每一個環(huán)節(jié)都是嚴(yán)實(shí)的,那是最令人滿意的了。現(xiàn)在絕大部分大學(xué)里的教師都是學(xué)生畢業(yè)論文指導(dǎo)教師,貫徹學(xué)術(shù)思想,也要突出思想品德教育,無論是教哪個班都要完成智育課上的德育教育,在教學(xué)中體現(xiàn)思想教育,在智育教育中同時完成德育教育目標(biāo)。在這里,我強(qiáng)調(diào)所有老師都要做到兩點(diǎn):一是教師要為人師表,用自己的言行來影響學(xué)生;二是在課堂解決問題,教師的言談舉止很重要,要像個教師樣,要讓學(xué)生佩服,講的知識要準(zhǔn)確,語言要生動、有幽默感,要讓學(xué)生喜歡你的課,這樣的教師基本上就能贏得學(xué)生的喜歡和信賴,保證學(xué)生認(rèn)真聽講,積極發(fā)言。反之,教師若經(jīng)常上課遲到、缺課、講課應(yīng)付、不負(fù)責(zé)任,講得德育道理以及共產(chǎn)主義信仰連他自己都不信,那學(xué)生聽課的效果就可想而知了,這時就不要再去說我們的學(xué)生不好,如果發(fā)現(xiàn)極個別的同學(xué)上課說話、精神溜號,教師就要隨堂解決問題,無論怎么樣,教師都得想辦法,讓學(xué)生掌握應(yīng)該掌握的德育問題,理解德育教育的邏輯展開方式。如果每一位授課教師都能做到這一點(diǎn),那就能使學(xué)生養(yǎng)成一種遵守課堂紀(jì)律、認(rèn)真上課的好習(xí)慣。
3.后期:畢業(yè)前的理想教育,重點(diǎn)抓一條線——最后一個學(xué)期
對學(xué)生加強(qiáng)理想教育,讓學(xué)生不斷增強(qiáng)品德修養(yǎng)的自覺程度,這最后一個學(xué)期,是鞏固學(xué)生思想教育成果的最后部分和完善部分。畢業(yè)前的理想教育可以選取電影《青年毛澤東》播放,把毛主席的鴻鵠大志置放在同學(xué)們的面前,視為榜樣,作為提升自己的理想追求高度。
同學(xué)們快畢業(yè)了,近四年的大學(xué)生活讓他們似乎覺得有些煉成了,該換換空氣了,有一種想解脫出來的感覺。任課教師和論文指導(dǎo)老師要能理解他們,但不要發(fā)善心,對他們放松要求,如果采取放任的態(tài)度,那就亂套了,他們還會影響到全校其他年級的學(xué)生。這時候能夠攏住他們的辦法之一就是與他們暢談理想、設(shè)計(jì)他們的未來,幫助他們走向成熟。他們經(jīng)歷了四年的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活,一些道理都懂了,人也長大了,最關(guān)心的問題是將來的工作情況怎么樣,很想談?wù)撨@方面的問題,找個人說嘛,還找不著,授課教師就要在這時用理想主義的話題,選擇相應(yīng)的電影再去吸引他們,授課教師在與他們長時間的學(xué)習(xí)、生活交流中結(jié)下了深厚的友誼,要與他們預(yù)測個人發(fā)展前景,幫助他們找到事業(yè)上可能施展的最好空間。告訴他們怎么為工作打好基礎(chǔ)、怎么去發(fā)揮自己的才華、實(shí)現(xiàn)自己的愿望,這就是他們快要離開母校時最熱衷傾聽的事情,授課教師要好好把握這個時機(jī)。
三個時期是學(xué)生從入校到畢業(yè)的全部受教育時期,若想達(dá)到“三個時期”德育教育的預(yù)期效果,鞏固、完善學(xué)生思想品德的成果,就需要任課教師具有高尚的情操、具有為學(xué)生工作忘我勞動和獻(xiàn)身教育的精神。
讓我們從學(xué)生的心理出發(fā),更多地了解新時期大學(xué)生的特點(diǎn),按照黨的教育方針要求,培養(yǎng)出更多的在德、智、體、美、勞各個方面都得到健康發(fā)展的學(xué)生而努力,讓我們不斷探索,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),用人類靈魂工程師的教育使命,發(fā)揮《德育電影課》的有效功能,真誠陪伴同學(xué)們走完思想教育的全過程。
(責(zé)任編輯:蔣國平)
Research on the Teaching of “Moral Educational Film Course”
ZHU Guo-chang
(School of Humanities and Communications, Sanya University,Hainan 572022,China)
In order to coordinate with the President Xi’s Speech related to Education in September 24,some universities added moral education in class content and some universities highlighted the image sense of moral education through film media so as to get the expected result. Some universities set up the moral education course through film in their curriculum to the student as the effective means to acquire in true spirit. Its mean goal is the selection of clips that focus on themes with distinct tendency;possess practical and operational and artistic education;its teaching possess essence in film art with noble realm;establish high ideological spirit in the appreciation of film and to play effective and efficient role.
moral educational film course;education;experimental;educational reform
G642
A
1671-9719(2016)7-0062-02
朱國昌(1959—),男,遼寧清原人,副教授,文學(xué)博士,研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
2016-04-20
2016-05-14