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秦安蠟花舞在甘肅省高校體育教學中的推廣

2016-03-17 02:54:37天水師范學院體育運動與健康學院甘肅天水74000
文體用品與科技 2016年10期
關鍵詞:體育文化教學

□陳 瑋(天水師范學院體育運動與健康學院甘肅天水74000)

秦安蠟花舞在甘肅省高校體育教學中的推廣

□陳瑋(天水師范學院體育運動與健康學院甘肅天水74000)

甘肅秦安蠟花舞與其他民族傳統(tǒng)體育項目一樣,自身同樣也具有旺盛的生命力和強烈的吸引力,將這項具有千年文化歷史的民族傳統(tǒng)體育項目引入到甘肅省普通高校教學中,一方面可以傳承優(yōu)秀民族體育文化,另一方面可以豐富體育教學資源。

蠟花舞高校推廣

引言

甘肅秦安蠟花舞作為民族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分,以其根深的文化底蘊和鮮明的地域特色成為一種古老的民間活動。“蠟花舞”一詞最早來源于詞賦吟誦,后來又逐漸由歌唱變?yōu)槲璧福乖~賦的內(nèi)涵得于具體化、形象化,變成綜合的可視可聽的歌舞藝術。秦安蠟花舞作為甘肅省非物質文化遺產(chǎn),亟待研究保護和利用,然而目前幾乎沒有院校對蠟花舞進行研究,本文旨在把秦安蠟花舞這項具有千年文化歷史的民族傳統(tǒng)體育項目引入到甘肅省普通高校教學中,一方面可以豐富體育教學資源和弘揚民族傳統(tǒng)文化精神,一方面是對甘肅省非物質文化遺產(chǎn)的繼承和保護。

將秦安蠟花舞引入高校教學,不僅有力的繼承、發(fā)揚和傳播民族傳統(tǒng)體育文化,也為高校校園體育文化建設注入新的活力。秦安蠟花舞在甘肅省高校開展有助于促進學生身心的健康發(fā)展,給學生一個愉悅的身體鍛煉平臺;有助于培養(yǎng)學生良好的道德素質,能激發(fā)起民族的自強和自豪感,形成學生良好的體育情結,還能培養(yǎng)學生們團結合作、拼搏進取、吃苦耐勞的精神;有助于學生形成終身體育的理念,使學校體育教學的效能得以每一個人延續(xù)終身。同時,秦安蠟花舞在甘肅省高校開展有利于豐富高校體育課程資源,擴大學生選修課的范圍,促進學生個性的發(fā)展,符合新時期普通高校課程改革需要;有利于緩解學校體育經(jīng)費不足,大大減輕了學校教學成本投入的負擔,既經(jīng)濟又具有實效性;有利于豐富校園文化生活,使學生又多了解和掌握了一項我國民族傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)涵和技藝,提高了大學生自身的民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和體育精神;有利于增強學校服務社會的功能,促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,為地方經(jīng)濟建設助一臂之力,也增進了人與人之間的相互了解,改善了人際關系,建立了健康、和諧的生活方式,對創(chuàng)造文明、和諧的社會環(huán)境起到了一定的促進作用。

1、秦安蠟花舞的起源

蠟花舞,又名蠟花燈、蠟花盆,是一種甘肅秦安民間自編自演的舞蹈。根據(jù)《秦安縣志》記載蠟花舞出現(xiàn)于唐宋年間,是一種具有1000年歷史的民間舞蹈,主要在天水秦安縣郭嘉、吊灣一帶流傳。蠟花舞起初是民間的女子歌舞,經(jīng)常在節(jié)日和祭祀活動的夜間演出,由于表演者手托一盞類似蓮花等樣式造型的花燈,花燈內(nèi)裝有點燃的蠟燭,便于夜間表演,故稱“蠟花舞”。蠟花舞最早來源于當?shù)匚娜四鸵髡b的詞賦,后來發(fā)展為舞蹈,主要是為了將詞賦內(nèi)容通過舞蹈表現(xiàn)出來,使詞賦的內(nèi)涵通過表演者的演繹使之故事化、形象化;為了能夠進一步使廣大人民群眾看懂蠟花舞表演內(nèi)容,蠟花舞表演開始由一人彈奏三弦伴奏并伴唱,伴奏伴唱是以“秦安老調(diào)”中的曲牌“四六越調(diào)”為主,節(jié)奏抑揚頓挫,旋律迂回曲折,音域寬廣純厚,韻腳幽雅細膩。據(jù)記載是明代邑人胡纘宗罷官后回鄉(xiāng)后創(chuàng)編的曲調(diào),其“好山對面清如洗,遠樹當窗翠欲流”的詩句至今仍被傳唱。在伴奏師空缺的情況下,舞者自己吟詞清唱,并逐漸形成了現(xiàn)在這種在伴奏下邊唱邊跳和邊清唱邊跳的形式,唱詞可根據(jù)不同的表現(xiàn)內(nèi)容來填詞,主要有表達人們?yōu)槠砬箫L調(diào)雨順、五谷豐收、人畜興旺的;有歌唱女愛情反對封建制度的;有懷才不遇抒發(fā)豪情壯志的;有批判黑暗的社會現(xiàn)實抒發(fā)對文明社會期盼的;有歌唱祖國繁榮昌盛、歌功頌德等等內(nèi)容的詩詞歌賦。

2、秦安蠟花舞的表演形式及特征

秦安蠟花舞表演時左手托蠟花燈,右手揮動絲綢折扇,身穿大襟云邊彩裙或色澤鮮艷的百褶長裙,佩帶長尾辮子,人數(shù)少則幾人,多則近百人。小曲伴唱3人、板胡1人、二胡2人、三弦2人。舞蹈主要動作有“弓步繞扇”、“肩前推扇”、“下繞扇”、“高繞扇”、“背扇并立轉體”、“三位抖扇”等,動作細膩多變,樸素優(yōu)美,舒緩窈窕。隊形整齊有序,舞隊款步輕擺,翻轉穿插,彩扇高旋平擺,花燈高托低繞,恰似花海起落,伴隨樂器的節(jié)奏翩翩起舞。蠟花舞多為民間女子參加,多在夜間演出。蠟花舞的舞蹈動作細膩多變,樸素優(yōu)美,舒緩窈窕。主要動作有“高繞扇”、“平擺扇”、“夾擺扇”、“繞花背扇”、“轉身繞扇”、“翻扇”等。表演者手托花燈,花燈內(nèi)裝點蠟燭,故稱“蠟花舞”。蠟花舞表演以行進式為主,人數(shù)少則數(shù)十人,多則近百人。舞蹈隊身著大襟彩裙或百褶長裙,表演時左手托著六角蠟燭花燈,右手揮動絲綢折扇,舞隊款步輕擺,翻轉穿插,彩扇高旋平擺,花燈高托低繞,恰似花海起落。另有男女丑角無拘無束地穿插在舞女中間即興做戲,耍丑逗笑,別有風趣。以此表達人們喜慶豐收、國泰民安之情。現(xiàn)如今,蠟花舞多以農(nóng)村社火的形式在家庭院落及村莊公共場所表演,表演人員已不僅僅限制為女性,為了演出需要而加入了男青年,增加演出的娛樂性,部分地方還在蠟花舞表演時加入唐僧師徒、彌勒佛和丑旦等表演角色,他們在其中即興表演,耍丑逗笑,故意引起觀眾哈哈大笑,增加熱鬧氛圍。

3、秦安蠟花舞在甘肅省高校體育教學中推廣和意義

秦安蠟花舞是中國民族傳統(tǒng)體育中的一項,它是羲皇故里人民在長期的勞動實踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來的,在推動天水體育文化和體育精神方面起到了積極作用。與其他民族傳統(tǒng)體育項目一樣,蠟花舞活動自身同樣也具有旺盛的生命力和強烈的吸引力,由于其濃厚的地方特色,使其被人民群眾自愿傳承具有了廣泛的群眾性。蠟花舞作為一個優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目,來源于人民的生活,是人們對自己生活愿望的一種藝術性表達,通過民間藝人和蠟花舞熱愛者的加工,又具有很強的藝術性,成為一種生活與藝術完美結合的體育項目,蠟花舞運動講究手臂、腰和腿腳靈活運用,在運動中充分展示人體的曲線美,對活動者身體的協(xié)調(diào)性有較高的要求,經(jīng)常參加蠟花舞活動,就能夠促進機體的生長發(fā)育,改善人體骨骼和肌肉系統(tǒng),使人體器官、系統(tǒng)結構有所改善,促進骨骼生長;增加人體細胞的活性,促進人體新陳代謝,使人體消耗增加,血液循環(huán)加速,從而使血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、以及其他系統(tǒng)的機能都得到改善,使內(nèi)臟器官在結構上發(fā)生良性變化,機能能力提高,免疫力增加,抗病力增強。

高校體育教育是培養(yǎng)大學生綜合素質和民族精神及民族氣節(jié)的重要載體,高校學生作為傳承中國傳統(tǒng)文化的主力軍,在高校開展民族傳統(tǒng)體育教育,有助于使每一位有志于為民族未來貢獻自己才智和心血的大學生,都能以理性的態(tài)度和務實的精神去分析、變革、繼承和弘揚民族傳統(tǒng)體育文化,使民族傳統(tǒng)體育文化在面對西方強勢體育文化劇烈沖擊與碰撞下取長補短,健康發(fā)展。同時,這也是時代賦予大學生在對待中華民族傳統(tǒng)文化應持有的態(tài)度和肩負的責任。因此,在高校中開設民族傳統(tǒng)體育課程,可以更好的豐富體育課程資源,這既有利于保護和傳承民族傳統(tǒng)體育,有利于豐富校園體育文化,對增強當代大學生的民族情結及民族凝聚力意義深遠,同時,這也符合新時期體育教育的發(fā)展趨勢。在參考和結合其他民族傳統(tǒng)體育的教學原則與教學方式基礎上,并借鑒現(xiàn)代體育教學的一些優(yōu)勢,建立可操作性強的蠟花舞教學體系。一方面,要充分挖掘蠟花舞的文化特性,深入開發(fā)蠟花舞——民間傳統(tǒng)體育的教育性;另一方面,要綜合評估學校體育教學的基本情況,從學校實際出發(fā),結合學生身心發(fā)展特點,與現(xiàn)有教育教學相關文件為指導,注重民間傳統(tǒng)體育與現(xiàn)有教學內(nèi)容之間的有機結合。只有在綜合分析學校體育教學實際情況下,充分結合蠟花舞活動內(nèi)容,才能在教學中把握正確的方向,調(diào)動學生的積極性,活躍課堂氣氛,創(chuàng)設符合學生心理發(fā)展需要的教學情境,更好地開展文化教育活動。蠟花舞作為甘肅地域特色鮮明的民族傳統(tǒng)體育項目,在高校中廣泛開展能進一步傳承優(yōu)秀民族體育文化,加強校際間的合作交流,創(chuàng)造一定的社會效益。

4、束語

甘肅秦安蠟花舞一直流傳于民間,二十世紀50年代,已發(fā)展流傳到6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)280余個村落。近年來,秦安縣為進一步推動蠟花舞研究工作的深入開展,成立了蠟花舞的專門研究機構,為蠟花舞譜寫新的篇章提供了更好的條件。秦安蠟花舞雖然是一種祭祀形式發(fā)展來的古老的民間活動項目,但其所具有的體育功能和文化價值,在當代已經(jīng)成為構筑我國民俗體育文化不可或缺的一部分,更好的挖掘、整理和傳承蠟花舞,將其引入高校體育教學中,也我國非物質文化遺產(chǎn)的保護,起到了一種促進作用。

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[6]王懷虎.魏玉琴.非物質文化遺產(chǎn)項目天水旋鼓舞及其體育文化價值研究[J].大眾體育,2010,(5).

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