淺析漢繡針法之游針繡

沈昌慧

【摘 要】游針繡是漢繡針法中較為古老的一種針法，如同魚兒在水中游，如同鳥兒在天上飛，游針繡的復(fù)活給漢繡加上了其獨(dú)特的文化烙印。

【關(guān)鍵詞】漢繡；創(chuàng)新；方向；方法；原創(chuàng)

中圖分類號(hào)：TS935.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0216-01

中國的刺繡文化源遠(yuǎn)流長，漢繡就是在戰(zhàn)國時(shí)期楚繡的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，并流傳于江漢平原，是楚文化孕育出的一朵傳統(tǒng)工藝美術(shù)奇葩。有實(shí)證可考的歷史已經(jīng)有兩千三百多年了。2008年6月，漢繡入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，標(biāo)志著沉寂了百年的漢繡已如鳳凰涅槃，浴火重生。在當(dāng)今中國，漢繡與湘繡﹑蘇繡等繡種一起被列為中國的十大名繡，雖然漢繡與其他名繡齊名，但是漢繡有其特色嗎？答案是肯定有的。那么讓漢繡與其他名繡區(qū)別開的又是什么呢？答案是游針繡。這種繡法是記載于古楚繡譜上的，由漢繡大師楊小婷潛心研究十余年最終使其復(fù)活的一種古針法，今天我想給大家淺析下這種神奇的針法——游針繡。

游針繡是漢繡針法中較為古老的一種針法，據(jù)老一代的漢繡大師們回憶，游針繡“如同魚兒在水中游，如同鳥兒在天上飛”一樣自由生動(dòng)，它屬于漢繡針法中的高級(jí)針法。游針繡具有漢繡粗針大線的特點(diǎn)，與仿真繡相比，游針繡不需要將線分的很細(xì)，，然后在通過色彩的過渡來達(dá)到逼真的藝術(shù)效果，它更加注重成竹于胸的構(gòu)思和對(duì)整體畫面的有序控制通過每一層朝不同的方向運(yùn)針，線層之間形成一種立體結(jié)構(gòu)，每上一層將下幾層反復(fù)切割成若干小短針，層層相壓，使整個(gè)繡面平整而富有立體感，從而達(dá)到視覺上精致細(xì)膩的藝術(shù)效果。

游針繡雖然是用粗針大線，但是在用這種針法進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，也十分重視針法技巧和用色技巧的巧妙組合用，不墨守成規(guī)，兼收并蓄各家之長，根據(jù)創(chuàng)作作品的需要，綜合合理的選擇運(yùn)用針法，豐富作品，采用游龍走蛇的針法，根據(jù)物象的結(jié)構(gòu)自由交叉，用色靈活，施色豐富多彩，鑲色合理，疏密合度，繡線的粗細(xì)疏密排列可根據(jù)物象的質(zhì)感和作品的需要自由變化，錯(cuò)落得當(dāng)。同時(shí)用長短交叉的線條和分層加色的手法來表現(xiàn)畫面。以針法表現(xiàn)畫面肌理，針法不再簡單的是圖案的裝飾，而是塑造物象的手段，如同素描中的排線﹑油畫中的筆觸和雕塑中的線條。運(yùn)用線條的反復(fù)交叉和組合，集中突出線條本身的作用，在傳統(tǒng)繡面上兩個(gè)不同色相的顏色按同一方向重疊相混后得出另一個(gè)，正如繪畫中的調(diào)色，但是這種調(diào)色與繪畫又有區(qū)別，原本的顏色不會(huì)消失，而是與新的色相在畫面上交相輝映，同時(shí)繡線具有反光特性，所以游針繡更復(fù)雜，光感和色感更加有趣味，色線布滿整個(gè)畫面，遠(yuǎn)看有形的美、色的美；近看則是絲線相互交叉、相互糾纏、相互輝映的絲線舞動(dòng)之美。

正所謂萬變不離其宗，游針繡作為一種創(chuàng)新的針法，并沒有對(duì)傳統(tǒng)的針法通盤否定，而是繼往開來，是在尊重藝術(shù)規(guī)律﹑延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)和符合藝術(shù)創(chuàng)作基本原則的基礎(chǔ)之上，有揚(yáng)有棄的創(chuàng)造和革新。對(duì)于色彩的運(yùn)用大膽豐富，層層參差套疊的絲線，每一層絲線的顏色并未下一層絲線所掩蓋，都能被恰到好處的透出，呈現(xiàn)出斑斕炫目的色彩效果。針法走向更加自由靈動(dòng)，它根據(jù)所需表現(xiàn)物象的自然紋路，自由而有序地選擇針法走向，避免了畫面的呆板。注重線條轉(zhuǎn)向時(shí)如龍游蛇走的隨心所欲，最初的打底不避諱線條之間的糾結(jié)，與其他繡法講究斜﹑直絲理﹑順勢(shì)走有本質(zhì)的差異，最后一層線條的走向甚至可以和第一次的線條走向完全相反。游針繡既保留了傳統(tǒng)漢繡運(yùn)針﹑用線不拘一格和粗狂大膽的特點(diǎn)，又適用范圍廣，沒有明顯的局限性，任意題材和刺繡材料都可以用游針繡法。

近年來，國家開展中部經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，武漢地區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，為漢繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的后盾。同時(shí)武漢便利的交通，深厚的荊楚人文資源，都是漢繡的再生之源。得到地方政府的重視和政策的扶持，創(chuàng)新漢繡的發(fā)展思路，同時(shí)，把漢繡的題材，漢繡結(jié)合現(xiàn)代的生活用品來服務(wù)于大眾，才能被人民大眾所接受，才能有所發(fā)展。還要重視漢繡人才的培養(yǎng)和擴(kuò)大漢繡的隊(duì)伍，漢繡的發(fā)展離不開漢繡的實(shí)施者，這些漢繡的手工藝人要培養(yǎng)傳人，保留技藝。才能讓漢繡有更好的發(fā)展。近幾年來，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了我國的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，漢繡也被人們重視起來，不僅是社會(huì)上的工作人員，也有更多的在校學(xué)生融入進(jìn)來?？傊瑵h繡的發(fā)展必然存在著不足，但是現(xiàn)在的湖北人也是在為保護(hù)這樣的特色在不停的努力，漢繡的發(fā)展不僅是讓瀕臨絕跡的漢繡重放光彩，通過漢繡會(huì)有更多的人認(rèn)識(shí)到楚國的深厚的文化底蘊(yùn)。了解楚國人民的文化精神內(nèi)涵，因此了解漢繡，發(fā)展?jié)h繡也就是多了一條途為實(shí)現(xiàn)漢繡的偉大復(fù)興和繼續(xù)努力傳承荊楚的文化的光榮之路。

實(shí)踐是一切理論之母，正如華山論劍，與其坐而論道，莫如起而舞之。也許我對(duì)游針繡針法的理解還很粗淺，可能最終南轅北轍，甚至只是一個(gè)開端，但在此愿不揣拙魯，與諸位前輩和同道中人分享，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。