小說《喜福會》中語碼轉換的語用功能探究

楊海霞

（華北電力大學 英語系，北京　102206）

小說《喜福會》中語碼轉換的語用功能探究

楊海霞

（華北電力大學 英語系，北京102206）

《喜福會》是美籍華裔作家譚思美的成名作和代表作，作品通過講述四對美籍華裔母女的故事，反映了移民社會中母女、姐妹之間由于代溝、文化背景和價值觀等不同而引起的哀怨情感。本文從語用學的角度，對《喜福會》中的語碼轉換現象進行研究，研討其語用功能。

喜福會語碼轉換語用功能

《喜福會》（The Joy Luck Club）是美籍華裔作家譚恩美（Amy Tan）的成名作和代表作，作品通過講述四對美籍華裔母女的故事，反映了移民社會中母女、姐妹之間由于代溝、文化背景和價值觀等不同而引起的哀怨復雜情感，將中國傳統文化與美國文化融為一體，不僅在華人文學界，而且在美國文學界，都受到了高度的關注和廣泛的研究。但迄今為止，對小說的研究大多集中在文學批評和文化研究方面，對小說的語言現象鮮有涉及。本文從語用學的角度，對《喜福會》中的語碼轉換現象進行研究，研討其語用功能。

一、文獻綜述

在語言學中，語碼轉換指一個人在一個對話中交替使用多于一種語言或其變體的語言現象。多語者有時會在對話中使用多種語言的元素。語碼轉換是以符合各語言語法、聲韻的方式使用多于一種語言學上的變體。語碼轉換并不改變某種語言的內容，也不會產生新的語言。語碼轉換多發生在語言交際中，即對話參與者可流利使用參與語言的情境中。也就是說，在語言的交際過程中，人們并不一定總是要遵循某一種特定的語言或者方言，總是根據交際的語境等需要，從使用一種語言或方言轉換到使用另一種語言或方言。在雙語（bilingualism）或者多語（multilingualism）雙言（diglossia）語言（或）言語共同體里，人們在相互交往中，選用語碼，進行語碼轉換或進行語碼混合（code-mixing）是極為普遍的社會語言現象（張正舉，1990）。

自20世紀60年代以來，語碼轉換受到很多語言學家的重視和研究。很多學者分別從社會語言學、句法學、心理語言學、會話分析等角度對語碼轉換進行了深入的研究。umperz是最早研究語碼轉換的社會語言學家。社會語言學的研究主要集中展示語碼轉換與社會因素之間的內在關系及其社會意義和社會動機；句法學對語碼轉換的研究發現了一些適用于某些語言中的原則；心理語言學研究發現語碼轉換和會話參與者的心理之間的關系；會話分析的研究則是通過會話分析的結構來揭示語碼轉換的動態過程。但是這些研究選取的語料多是口頭語即社會語境中的會話，很少涉及文學作品中的語碼轉換現象。

二、語碼轉換的語用功能

在雙語或多語的語言交際過程中，語碼轉換的語用功能主要有以下幾個方面：（1）人們在使用第二外語時，如果遭遇了語言流利性問題或者記憶問題，往往會轉用母語（這種情況只占到了語碼轉換現象的10%）；（2）語碼轉換用來標記會話從非正式場合（母語）向正式場合（第二外語）的轉換。（3）語碼轉換可以用來表達說話人對聽話人語言和行為上的控制力，這一點尤其體現在父母和子女的會話中；（4）表明說話人和聽話人的社會關系；（5）重復信息，使信息更加清晰明了；（6）說明某一社會特有的文化現象（Zentella，1985）。

三、《喜福會》中語碼轉換的語用功能

譚恩美是當代著名的美國華裔女作家，她的代表作小說《喜福會》關注了舊金山的四個華人移民家庭，講述了四對母女的故事，生動地描述了兩代母女之間的矛盾沖突和愛恨情仇，通過母女之間在文化層面的沖突和矛盾，反映出了中西文化的碰撞和交流。在小說中，從中國來的母親們在對話中使用中英兩種語言，因此有大量語碼轉換的實例，這些碼轉換主要具有以下社會語用功能：

（一）語碼轉換用來表明說話人和聽話人的社會關系。

在雙語或者多語環境中，人們在語言交際中進行語碼轉換，即從第二外語轉換成母語，或者從母語轉換成第二外語，可以表明交際雙方的種族身份及交際雙方的社會關系。在《喜福會》中，四個華裔移民家庭中的母親是第一代移民，由于她們受到英漢語兩種語言的影響，因此語碼轉換主要出現在她們身上。一方面，她們深受中國傳統文化的影響，所以會不經意地在語言中反映出民族性。當四位母親在一起打麻將、聊天的時候，她們之間的對話多采用漢語，在講述自己過去的經歷時也通常使用漢語，這些語碼轉換顯示了她們相同的種族身份，也拉近了她們的社會關系。另一方面，母親和女兒之間對話多采用英語，表明了母親努力向美國文化靠攏，也表明了她們作為第一代移民和第二代移民的社會關系。

（二）語碼轉換用來體現母親對女兒語言和行為上的控制力。

在日常生活中，母親和女兒之間的對話多用英語，但是當母女之間發生沖突時，母親總是選擇借用大量的漢語詞語來教訓女兒。例如：在“吳精美的故事”中，當媽媽試圖把女兒培養成天才，但是當女兒的表現不遂人意時，媽媽反復使用漢語詞語“nihan”（你看），向女兒表達她強烈的愿望和控制力。當女兒因為不愿意彈鋼琴和母親發生沖突時，母親打了女兒一巴掌，并且狠狠地用漢語說meiyouliangxin（沒有良心）。其他例子還有：shwo buchulai（說不出來）、shemmayisz（什么意思）、chiszle（氣死了）、choszle（臭死了）、hulihudu（糊里糊涂）和chunwang chihan（唇亡齒寒）。這些語碼轉換的應用都體現了母親試圖從語言和行為上對女兒實施控制力。

（三）語碼轉換用來說明中國特有的文化現象。

在《喜福會》中，四位母親都出生成長在中國，深受中國文化的熏陶。雖然她們遠離故土，但是在中國還有她們的孩子和親人，有年輕時的記憶，所以她們有著濃濃的思鄉情緒。她們會常常回憶發生在中國的事情，提到中國的食品、地名、人名、節氣和傳說故事。在談到這些中國特有的文化現象時，她們會借用大量漢語詞語，例如：huoshaobayueban（火燒八月半），wudu（五毒）、Kunming（昆明）、ningpo（寧波）、the Kuomintang（國民黨）、mah jiang（麻將）、popo（婆婆），pung（碰）、chr（吃）；chang-O（嫦娥）、yitai（姨太太）、sz tai（四太太）、aiyi（阿姨）、syi Wang Mu（西王母）、hong mu（紅木）、tounau（湯藥）、yi tai（姨太）、syaumei（燒賣）、ywansyau（元宵）、tyandi（天地）等。

（四）語碼轉換用來重復信息，使信息更清晰明了。

小說中的母親在語言交際中借用了大量的漢語詞匯和短語，這和她們的身份背景有很大的關系，她們出生在中國，自小接受漢語教育，中年以后才輾轉來到美國，開始在英語語言環境中生活，對英語的掌握程度相對較差，在找不到合適的英語詞匯表達自己時，她們常常會借助漢語詞匯。這個時候，作者常常會把這些漢語表達轉換成英語，以方便英語讀者對作品的理解。例如：在薇弗萊告訴母親自己準備結婚時，作者寫道：“Jrdaule”（知道了）——I already know it——she said，as if to ask why I was telling her this again.相同的例子還有：

Or maybe she said butong（不同），not the same at all.

My autie，who had a very bad temper with children，told him he had no shou（孝），no respect for ancestors or family.

You are the son of a mother who has so little respect she has become ni（逆），a traitor to our ancestors.

《喜福會》是美國華裔女作家譚恩美的代表作，是解讀東西方文化融合和碰撞的佳作。對其中大量存在的語碼轉換現象進行研究和探討，能夠使我們更深刻地了解小說的內涵，對于跨文化交際也有積極的意義。

［1］Amy Tan，The Joy Luck Club，Ballantine Books，1989，New York.

［2］Gumperz，J.J.Discourse Strategies［M］.Cambridge University，1982.59.

［3］于國棟.語碼轉換的語用學研究［J］.外國語，2000（6）.

［4］劉正光.語碼轉換的語用學研究［J］.外語教學，2000 （4）.

華北電力大學中央高校基金面上項目（JB2 014120）。