寫隨筆的梁鴻

武歆

?

寫隨筆的梁鴻

武歆

1

在白俄羅斯作家維特拉娜·阿列克謝耶維奇獲得2015年諾貝爾文學獎后，關于“非虛構文學”的熱度在國內再度升溫。幾年前在此領域取得驕人成績的梁鴻也再次成為媒體關注的焦點。大報小刊的各路記者蜂擁而上，開始把鏡頭“瞄準”梁鴻；一些出版社也不甘寂寞，出版“非虛構”作品，定要把梁鴻的推薦，醒目地印在封面上。

但我知道，她是一個不愿意生活在聚焦點上的人。草率得出這樣的結論，只是因為與她打過一次交道。難道一次交往，就能了解一個人嗎？是的，完全有可能。這倒不是炫耀自己多么心明眼亮，而是初遇梁鴻便覺清風徐來透明如水，無論天氣如何，都是波光粼粼，清澈見底。2015年夏季，梁鴻來天津做她的新書分享，同時進行一次文學講座。本以為她所攜新書是關于“非虛構作品”的，哪里想到她帶來的卻是一部隨筆集。我能感覺出來，她似乎在有意回避“非虛構”創作，想讓讀者對她有多方面認識，而不僅是享受讓她得以盛名的“非虛構”。

躲開輕車熟路、已經取得成績的領域，另辟蹊徑，重新構筑新的寫作疆場，或是回歸自己安靜的學術領域，這都需要冷靜的勇氣，需要沉靜的內心，更需要勇敢的自信。

于是，一部隨筆集《歷史與我的瞬間》，就像是梁鴻在用一把地質錘，敲鑿出一條通往她內心深處的通道。在這條通道中，顯露出清晰的生活斷層，讓讀者和關注她的人，不費吹灰之力就能走近，看清她的年輪。梁鴻毫不保留地把自己的閱讀、思考，乃至苦痛而又驚悚的童年、少年經歷，真誠地鋪排在讀者面前，沒有任何扭捏、做作，更沒有裝腔作勢，有的只是真實呈現，有的只是誠懇、誠意的講述。

2

因為非虛構文學作品《中國在梁莊》和《出梁莊記》，讓中國人民大學博士后、曾做過美國杜克大學訪問學者的評論家梁鴻，幾乎在一夜之間被廣大讀者所熟知，成為“非虛構文學”創作的翹楚。

如果辯證地看，任何事情都會有利有弊。“寫非虛構的梁鴻”仿佛成為一個閃亮奪目的框架，在較長的一段時間里，牢牢地束縛住了多姿多彩的梁鴻，遮蔽了作為評論家梁鴻的多重寫作身份，甚至覆蓋住了她內心與精神的多重表達和復雜色彩。

現在好了，這本隨筆集《歷史與我的瞬間》，像是一把銳利的刀子，穿透了“寫非虛構的梁鴻”，讓我們認識了“寫隨筆的梁鴻”，認識了大學講臺下表情平靜而又略帶幾分謹慎的梁鴻，以及這種平靜和謹慎中蘊含的波瀾起伏的內心世界。

與梁鴻相鄰而坐。短發、深色長裙、毫不張揚的飾品，低聲而少語，偶爾還會驀然臉紅，并不主動挑起話題但也絕不回避話題，禮貌得體，安靜得像是窗外“歷史的天空”。

窗外是天津“五大道”英式建筑的側影，陽光通過那些百年建筑，折射在梁鴻的臉上、身上還有她的書上。斑駁而寧靜，絢爛而舒緩。窗外鳥兒啁啾，樹影婆娑。在天津完成一場文學講座后的梁鴻，像在學校一堂教學課后的樣子。

這是一個相處起來令人舒服的女性。

望著她，我依舊在回想她在講座上發出的聲音——一個好的作家，應該永遠在路上，應該擁有永遠在突破、建構新的文學疆域的勇氣。

是的，她就是一個在不斷建構自己新的文學疆域的人。她就是要掙脫“寫非虛構的梁鴻”，要成為“寫隨筆的梁鴻”，以后還要成為“寫小說的梁鴻”，或是寫什么的梁鴻。

在閱讀梁鴻隨筆集的那段日子里，中國北方始終都是秋雨淅瀝，我最大的閱讀感受就是，“寫隨筆的梁鴻”絲毫不遜色于“寫非虛構的梁鴻”。

3

首先讓我震撼的是梁鴻有關家鄉梁莊的“隨筆書寫”。她書寫苦難、書寫艱辛、書寫蒼茫，但又是通過那種“幸福的回憶”切入。其實，她對于梁莊的回憶應該是“饑餓狂歡的記憶”，誰都能讀懂上世紀六七十年代中國鄉村生活的無助、疼痛，那是一種鉆心的無可置放的疼痛，但在梁鴻的筆下卻不可思議地“幸福、快樂”地呈現。

“吳鎮的糊辣湯，尤其是街中那家吳姓老字號，那香味是收斂的，你得細細品嘗，一小口，一小口，那湯慢慢滑進嘴里，羊湯的膻香、面筋的面香、粉皮的粉香、羊肉的膩香、辣末的辣香，一層層進到你心里，猶如歸鄉。”

美妙的“吳鎮的糊辣湯”，對出生于鄉村普通家庭的梁鴻來講，當年肯定是奢侈的味覺盛宴，一定不會天天享受。但她“獨出心裁”，不去寫為吃上一碗糊辣湯而如何祈望、如何癲狂；面對童年、少年鄉村的苦難記憶，她不訴苦，沒有憤懣，更沒有悲傷，她只是描寫“香”，各種食物的“香”，她集結了所有的“香”，出人意料地遞進為“鄉”。

梁鴻用“美妙”表現苦難，用“快樂”表現艱難，但那“美妙和快樂”又絕不粉飾苦難和涂抹艱難，所有人都能讀懂“香中的苦、香中的淚”，這種獨特的觀察視角和出人意料的講述，給隨筆的寫作拓寬了思想邊界，使得普遍意義的“小隨筆”變成意蘊深厚的“大隨筆”。

區別于平庸隨筆的最大標志，也就是優秀的隨筆寫作的標識，應該具有極強的敘事，應該擁有精準的描寫，還應該持有思想的抒懷。梁鴻關于“鄉土中國”的驚悚般回憶和具有思想深度的講述，具備了以上三種元素，因此讀來令人膽顫、震撼、思考，賦予了隨筆寫作厚重、闊遠的氣勢。

“父親和村支書的斗爭，是童年最清晰的記憶。它是我對恐懼的最初體驗。村支書那雙犀利、威嚴的大眼控制了我好多年。每次走過他家門口，甚至是看到那個朱紅大門、那座院墻，都會讓我莫名顫抖。我不知道父親的勇氣從何而來，但我卻看到這恐懼壓倒了母親，還有我們這些孩子的內心精神。”

最可怕的是多少年之后，當重返梁莊的梁鴻“走過老支書家已經坍塌的院墻時，仍然有莫名的緊張，這個眼大如燈的老支書和他的房屋，是我童年和少年時代最直接的壓力。”

這樣“過去”與“當下”的跨越式對比，對當年鄉村強權人物從強勢走向衰敗的歷程，通過“威嚴的大眼”“朱紅大門”“坍塌的院墻”幾個頗具形象感的畫面，看似隨意但又清晰地進行了歷史縱深的梳理。與此同時，她也將一些花花草草、卿卿我我的小隨筆寫作，遠遠地拋在了后面，在隨筆的前面寫了濃濃的“大”字。讀到這里時，我也驀然明白了，她為什么能夠寫出“梁莊系列”，因為她有著生活的苦痛浸泡，有著痛徹的精神體驗。

童年和少年的“梁莊經歷”，讓評論家梁鴻為后來的“非虛構創作”奠定了堅實的生活基礎，最主要的是，“梁莊經歷”讓她擁有了寫作的“資本”。作家最大的財富來自童年和少年的生活，孤獨、無助、凄婉等等不好的際遇，常常會成為寫作者的有機肥，并且最終釀成豐沛的養料。

當然，梁鴻的寫作養料，除了“威嚴的大眼珠子和朱紅大門”，還有“不知所措”。一個童年或是少年，最大的緊張就是“不知所措”。就像背對鞭笞，永遠不知道身后的打手什么時候手起鞭落一樣，這是內心最大的恐懼。

梁鴻說：“規則和懲罰一直伴隨著我的整個成長過程。我常常有一種無所適從的感覺。不知道該如何處理自己的表情（就好像不知道如何面對這個世界），不知道該如何表達自己的觀點。”

不知道該如何表達自己的觀點，就是巨大的精神壓力，就是恐懼。村支書威嚴的大眼珠子和煊赫的朱紅大門，有可能成為梁鴻永遠的“寫作道場”。所以梁鴻感慨地說：“當站在梁莊大地時，我似乎找到了通往歷史的聯節點。”

想要給自己在熟悉的評論領域之外重新開辟戰場的梁鴻，在回故鄉之路上得到了極大的寫作援助：“這四年多的田野調查、閱讀和寫作給我的鍛煉和啟發不只是最終的那兩本書。”

但并非每個寫作者都能擁有這樣的“人生幸運”，也并非每個擁有“童年、少年驚悚經歷”的人都能成為優秀的寫作者。無疑梁鴻還擁有自身的努力，這種努力就是深刻的閱讀。

4

在《歷史與我的瞬間》的三個章節中，我非常喜歡講述梁莊的“歷史與離去”，但內心里，其實更加喜歡的，是“文學在樹上的自由”。這一章節字數雖不多，但字字精彩，可稱為梁鴻的“讀書筆記”。

創作談和讀書筆記，是窺見作家內心想法還有寫作思考的最好的瞭望臺，一個寫作者只要站在這兩個臺子上，關于寫作的思考、視角、格局、寬度、深度等等，全都會被一覽無余。

對于經典作品的閱讀總結，梁鴻表述得極為凝練，字數不多，干脆利落，顯示了她作為一個教授的職業特點。我熟悉的一位大學老師曾跟我講，給學生講課，必須要總結、歸納，要有一條清晰的線，而且還要凝練，這樣才能有利于學生在茫茫大海中尋找落腳的礁石。

所以，梁鴻的閱讀筆記很有講課的特點。比如她在談到布爾加科夫《大師與瑪格麗特》時說：一個關于良心的問題。這一良心，并不僅僅是對塵世，更是對上帝，對當時俄國知識分子的警告。還比如，在談到赫胥黎的《美麗新世界》時，她用了短短的一句話闡述：以發展為名的科技烏托邦的反烏托邦性——一個事物走向自己對立面的恐怖展示，對“唯科技論”的深刻反思至今仍有啟發性。

如此簡潔明快的讀書筆記，讀來令人心曠神怡。

還有關于納博科夫的《菲雅爾塔的春天》。梁鴻寫道，一個男人與一個女人不斷相遇、不斷分離的愛情故事。一種沉思式的敘述，其中，恍然的情感進展及內心的敘述最為動人。

也有字數稍微長一點的，如讀三島由紀夫的四部曲《豐饒之海》、《春雪》、《奔馬》和《天人五衰》之后，梁鴻講：感受到作家與人的純粹精神的迷戀，他所追求的乃是人的內在的純粹性，為了這一信念，三島由紀夫要拋棄世俗的一切細小的干擾。

這樣“AK47步槍式”的閱讀評述，具有強勁的“殺傷力”，“槍擊的傷口”明顯而又豁大，讀來過癮，容易讓人記憶深刻。

梁鴻的閱讀筆記，惜墨如金，在用詞上非常講究。比如她對馬爾克斯小說的理解：馬爾克斯最深最透地理解了小說的實質。他用最大的胡言亂語說出最真的東西。他放肆地使用語言，從一個極端走向另一個極端，因此，他達到了一種自由。馬爾克斯是個說謊話的高手。他不對現實和讀者負責，只對自己心靈的真實性和小說的本質負責。

“放肆地使用語言”，這樣的表述對于寫作者來講極有啟發意義。尤其是對于正在某個關卡上徘徊、猶豫、不知如何前行的寫作者來說，起到的可能就是“醍醐灌頂”的作用。

5

在閱讀《歷史與我的瞬間》那段初秋的日子里，我整個人都是懵懂的，完全沉浸在梁鴻營造的梁莊往事，還有寫作的思考中。

那天，我去了家門口一家餃子館。出門前覺得一個人吃餃子，應該喝點酒才好。為方便攜帶酒瓶，出門前我把某種酒倒進“二鍋頭”的小酒瓶里，隨后利落地揣進口袋里。

在餃子館里，我一邊吃著涼菜，一邊等著餃子。擦桌子的伙計看著我桌上的“二鍋頭”，忽然不經意地問我，帶來的？我下意識地答，是呀，怎么了？小伙計隨意的樣子，接著說，我們店里也有。小伙計朝我笑了笑，走了。我“哦”了一聲，想著梁莊故事，繼續喝酒、吃餃子。

吃完了餃子，走出小餐館，我才猛然想起來，不對呀，滿臉笑容的小伙計與我的問答，顯然不是隨意的，而是機智的“盤問”，他可能覺得我桌上的“小二”有些形跡可疑，從而用了另外一種方式調查。

我站在街頭，想起梁鴻講的故事：1986年，梁莊的人們被來自南方城里人的一次集體被騙。當時梁莊所有人在南方城里人的“熱情”呼吁下，全都傾家蕩產買來種子，在地里種上了麥冬。南方人許諾，將來收成后要高價收購……最后南方人沒有來收購，他們只是高價賣了種子。梁鴻的父親也同鄉親們一樣被欺騙。那時，梁莊的人們對于城市人，對于梁莊以外的任何人都不懷疑，甚至是全方位的深信不疑。

可是現在好了，一個鄉村小伙計可以質疑城市人的一切，盡管那天我也還算一副君子模樣，但還是被小伙計機智地質疑。是的，中國千萬個梁莊在對外界的質疑中不斷地前進。說不定，質疑我的小伙計就是梁莊人、就是梁鴻的同鄉。

不知道哪一天，寫完了“非虛構”和隨筆的梁鴻，是不是還會寫小說。她不會離開梁莊，因為梁莊的人們需要梁鴻來書寫。有機會我也一定把懷疑我的小伙計的容貌講給梁鴻聽。

真心希望看到她的小說，這樣我就可以再寫《寫小說的梁鴻》了。