湛江儺舞教育功能價值及其實踐探索

朱培科

(嶺南師范學院 音樂學院， 廣東 湛江 524048)

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湛江儺舞教育功能價值及其實踐探索

朱培科

(嶺南師范學院 音樂學院， 廣東 湛江 524048)

摘要：儺舞是我國民俗文化的活化石，是地方的文化寶藏。它蘊含了古代人類生活信仰，蘊藏著本土文化的藝術品位和人文素養，是民間文化的重要組成部分。從傳承傳統文化和肩負地方高校的歷史責任論述湛江儺舞教育功能的價值，深入闡述湛江儺舞的教化作用、健身作用、娛樂作用，并從課程設置、教材建設、劇目排練三個方面探索湛江儺舞引入高校課堂的實踐，真正體現傳統文化內化傳遞的生命力。

關鍵詞：湛江儺舞；教育；功能

儺舞是勞動人民創造并享有的大眾文化，是我們祖先創造出來的藝術形式之一，是我國民俗文化的活化石，是本民族的文化品格，是地方文化的寶藏。它體現著世世代代人們的生活方式和圖騰崇拜，是這個地域民族共同的生活價值取向和理念認知方式。獨特的儺舞扎根在湛江的農村，是一項民間的民俗活動[1]。從表面看儺舞是驅鬼逐疫、除災呈祥，而內涵則是通過各種儀式達到陰陽調和、風調雨順、五谷豐登、國富民強、天下太平的民眾所望。

一、湛江儺舞的教育功能的價值

(一)傳承傳統文化。傳統文化是以倫理道德為本位的，包含著道德要求、道德規范、道德認知，是以載道為特點的民間文學。儺舞蘊含了古代人類生活信仰，蘊藏著本土文化的藝術品位和人文素養，是民間文化的重要組成部分。它不僅體現出中國古代先民高揚生命的神性理念，也蘊涵著人類向自然學習與自然災害抗爭的勇氣。這種不屈不撓的精神是社會進步的智慧，也是推動社會發展的創造力。在漫長的儺事活動進程中，總伴隨著祈求平安，團結合作，堅持不懈的動態，積淀了豐富多彩的文化生活方式、沉淀著舞蹈的動態形象、表演程式、服飾、道具以及特定的時間特定的地點。特別是在當前世界文化與本土文化相互交融與滲透時，在全球自然生態保護和世界文化生態保護的潮流沖擊下，我們借用傳統儺文化中多彩多姿的藝術基因和生存智慧以及富有人性的自然親和力傳遞民間最具有生命力的傳統文化，具有深厚的現實意義。

(二)地方高校的歷史責任。地方高校有著獨特的區域文化背景，往往是一個文化遺產中心，在搶救和保護文化遺產的傳承和發展中逐步成為重要的力量，對本土非物質文化遺產的保護自然有著義不容辭的責任。我們知道儺舞是伴隨著雷州半島這塊紅土地孕育而生，這種民族文化意識，本土歷史文化意識的自覺性和獨特性具有濃郁的地方風韻。地方高校教師是傳授者又是研究者，是探索者又是傳承者，是教育者又是學習者。地方高校教育肩負著人類文明發展進程中文化基因的傳遞、文化遺產的認知，肩負著文化傳統創造發展的使命[2]。所以，我們因地制宜的開發和利用儺舞課程資源，深度認識本土儺舞的特色與價值，重視生態環境養育著的鄉土藝術和老祖宗流傳下來的非物質文化遺產，從而挖掘地方儺舞的文化內涵和情感，在潤物細無聲中對紅土地的熱戀，增強對儺舞的認同感和心理默認，領會其深厚的思想精髓，傳承著儺韻、儺魂是非常必要的！

二、湛江儺舞教育功能的作用

(一)湛江儺舞的教化作用。心靈歸宿。作為民間民俗的儺舞與春節及其他喜慶節日活動融合在一起，是驅鬼逐疫、娛神納吉、酬神還原的儀式，滿足了終年辛勞的鄉民們祈福消災的愿望。這種極具觀賞性的民俗舞蹈藝術帶著人們逐趕疾病祈求健康的心理訴求，給健康人戰勝困難的信心，借助娛神來娛樂自己的心境，寄托人們對美好生活的祈求與向往，滿足人們心靈撫慰，給人們帶來新的希望與追求。它以運動的方式宣泄自己的情感，從強烈的審美快感中緩沖了人們的精神壓力和生活壓力并增進了不同人群的有機聯系，使他們在精神上得到撫慰，在心靈上得到安慰，在心理上得到調節，增強人們的自信心和歸屬感。

(二)湛江儺舞的健身作用。《黃帝內經》說：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”[3]。驅盡陰氣為陽導就是儺舞的功能之一。跳儺人的一舉一動、一招一式都是一種體育練習。這種運動形式企圖為人們除災降福的同時有效地促進和改善了自身的心血管系統的功能，鍛煉了自己的心肺功能，客觀上起到了鍛煉身體的作用。特別是在時令性季節更替之時舉行儺舞儺戲活動，及時的調節人們身心健康，增強人體素質，提高機體的免疫力，使之適應外界氣候環境和時令變化，并保證肌體的長年健康。所以說，儺舞不僅傳承著古老的宗教文化，更是一種娛神娛人娛己的民俗體育活動形式。這種特殊的民間體育活動不但有利于民族傳統體育活動的發展，體現傳統文化的時代價值，而且實現教學活動內容和儺舞文化發展的雙重互動的效果。

(三)湛江儺舞的娛樂作用。游戲是人的感性沖動和理性沖動的和諧統一，其本質就是自由的娛樂活動，人與自然的親和。這種力量是一種非自然的練習，其本義就是人的自由娛樂追求快樂。所以說只有人在游戲時才是完全的人。舞儺時其主觀意愿是驅鬼逐疫，但在客觀實踐中卻蘊含著強烈的娛樂游戲意味。一方面，舞儺者頭戴著粗獷、絢麗的各式各樣的面具，身穿赤紅的朱衣，手拿槍刀等器械，夸張的身體動作，給人以美感。有時在不經意間的挑逗或者特定情境下的滑稽情節，往往逗得看儺人開懷大笑。另一方面在喧鬧急促的鑼鼓聲中，鄉民不斷地把點燃的一串串鞭炮丟在雞嘴神和豬嘴神腳下，一時火光四射，響聲震耳，而赤腳的雞嘴神和豬嘴神在一串串點燃的炸響的爆竹上一邊走一邊禱念儺神彩詞，以示儺神威猛。這種既娛人又娛神的節慶日是群眾文化娛樂中最重要活動方式。

三、湛江儺舞教育功能的實踐

教育歸根結底是促進人的成長，使受教育者獲得一定的知識技能，鍛煉健康的體魄的同時，建起自己的思維特點和認知方式并形成一定的思想品德[4]447。學校開展儺文化教育，把儺舞中的除邪護正、揚善止惡、救民水火、崇尚英雄、愛國愛民的教化思想慢慢滲透到校園，指導學生道德觀念的踐行，磨煉學生的道德情操，在感受儺舞的張力的同時，悟出藝術的真善美，激發他們對生活的頓悟。正如：移風易俗，莫善于樂，安上治民，莫善于禮[5]。這樣讓多彩的儺舞精魂走進校園、走入民眾、走入年輕一代，不僅挖掘到非遺的珍貴精神內核，豐富教育內容，而且啟迪了人類美好的智慧，感染、感化學生的內心世界，提升了優良的民族品質和精神人格。

(一)課程設置。課程是一個發展概念。它是為實現各級各類教育目標而規定的教學科目及它的目的、內容、范圍、分量和進程的總和，包括學校環境的全部內容[6]。所以，在培養方案中要設置儺舞課程，讓民俗民間舞走入課堂，提高學生的藝術鑒賞力，激發學生熱愛這片土地，熱愛這里的文化，熱愛這里的生活和學習環境。所以說，儺舞進入舞蹈課堂，不但能填補地方民間舞蹈教材的空白，增加地方性課程建設的內容，避免民間舞蹈教材資源、民間文化資源的浪費，對推動新藝術課程的實施有著上貫下通的重要意義，也是民間舞蹈文化內容深入學子之心的關鍵一步。

(二)教材建設。課堂教學實施的載體是教材。教材的系統性、科學性、規范性、訓練性必須從原生態儺舞動態形象中捕捉，逐步整理出一套一體化的教學體系。第一，從不同地域風格、不同形式的舞儺中提煉具有典型特征的基本動作。如：儺事中不同村莊、不同地區的跳儺各不相同。所以，面對紛繁復雜的動作素材，我們必須抓住儺舞的主要特點和鮮明的性格特征，把符合審美特點的舞蹈動態挖出來，并在此基礎上建構儺舞的基礎教材。跺跳步、蹲樁步、側身前傾、甩、推、抖等精煉動作。第二，從不同人物角色中提煉儺舞典型動態動作。儺舞表演中包含很多人物角色，根據不同人物角色和不同動作程式表達不同形象。比如：開山動作的古樸豪放，土地公土地婆的動作詼諧有趣……把這些各具特點的動作有機結合起來編成規范性的個性化組合，并使之成為儺舞教材中的精華。第三，強調動律，由淺入深的教學規律。教材基本上是通過課堂組合教學來組織實施教學的。在教學組合上遵循從基礎訓練組合開始，然后到性格動作組合，再提升到表演性組合。這樣使教材既具有訓練性又具風格性。同時培養學生民族文化的認同感和民族自豪感，真正實現保護與實用、感化與內化為一體的傳承。

(三)劇目排練。舞臺藝術是綜合的藝術，是絢麗的藝術，是檢驗藝術品的試驗地。它承載著藝術的靈魂，傳遞著人類的智慧。劇目排練是形體的藝術，又是創作身體語言的學術，是用形體表達思想感情與靈魂深處思考問題的思維方式，而劇目排練的核心要素是藝術創作。所以，我們藝術創作在重組地域性民俗舞蹈課程體系的基礎上，要以嚴謹的科學態度，實事求是的考究，根植于民間藝術的土壤中，根植于現實主義和浪漫主義的藝術創作中，努力遵循儺舞儺戲深邃的多元性。第一，原始版本。古戲古演，老曲老唱，精選出部分具有代表性的精彩片段，保持原始風貌，認真排練、排演具有濃郁的地方特色的儺舞節目，再現其昔日的舞臺風采。第二，改編版本。保持原始風貌，古樸粗獷豪放的韻味，在原作(儺舞儺戲)基礎上，取其精華，以現代觀眾的審美需求和審美意識對傳統儺舞進行改編加工提高，給人以啟迪和聯想。第三，再創作版本。對原作進行再創作，吸取儺舞儺戲的藝術因素，開掘其藝術韻味、藝術精神，以現代的藝術觀念和手段進行再創造。編舞思路注重舞臺調度、畫面組合、舞者形體美及情緒，從不同的角度領略文化藝術的意蘊，使其成為高層次的藝術品，真正做到重視課堂與實踐相結合，重視民俗舞蹈的藝術性和技藝性相結合，創作出有地方特色和研究價值的儺舞藝術作品，將舞臺展示作為宣揚儺舞文化的重要戰地和推廣窗口。

綜上所述，教育推崇真理，心善若止，擔任著民族文化的傳承與保護，擔任著知識的傳遞。湛江儺舞涵蓋了文化人類學、宗教學、民族學、戲曲學等多種學科，是多種民俗和多種藝術相融合的文化形態，是最富有靈氣的藝術表演形式[7]。它和人們的宗教信仰、勞動生活、傳統觀念、民俗活動緊密結合，具有鮮明的地域色彩。地方院校是地域文化的中堅力量，更是國家民族的文化基地。通過儺舞學習感化學生的行為規范，激發學生傳統文化的情感，提升學生的道德境界，培育學生的民族精神，確保優秀的傳統儺舞文化在當今社會依然可以獨樹一幟。

參考文獻：

[1]祝宇，龐德宣.湛江儺舞[M].北京：中國文史出版社，2010.

[2]黃南婷.淺析儺舞的教育意義[J].九江學院學報，2010(2):125.

[3]呂利平，張加軍.淺談中華民俗體育之儺舞的新內涵[J].四川體育科學，2010(3):17.

[4]新華詞典編纂組編.新華詞典[M].北京：商務印書館出版，1998.

[5]黃南婷.淺析儺舞的教育意義[J].九江學院學報，2010(2):124.

[6]劉永紅.開發江西儺舞課程資源的意義[J].江西教育學院學報，2008(2):101.

[7]陳華麗，洪彩霞.質樸詭秘的活化石[J].肇慶學院學報，2008(7):91.

收稿日期：2016-04-12

基金項目：2014年教育部人文社科研究一般項目“廣東省舞蹈非物質文化遺產資源整合與數據庫建設”(14YJA760057)；2015年度國家社會科學基金藝術學一般項目“民間儺舞形態研究”(15BE058)；廣東省哲學社會科學“十二五”規劃2015年度學科共建項目“本土語境下粵西高校校園舞蹈編碼的推廣”(GD15XYS20)。

作者簡介：朱培科，1978年生，男，廣東湛江人，副教授，研究方向：舞蹈教育與創作。

中圖分類號：J72

文獻標識碼：A

文章編號：1671-9743(2016)06-0126-03

The Educational Functional Value and Practical Exploration of Zhanjiang Nuo Dance

ZHU Pei-ke

(TheSchoolofMusic,LingnanNormalUniversity,Zhanjiang,Guangdong524048)

Abstract：Nuo dance is the living fossil of Chinese folk culture and the local cultural treasure.It is a significant component in folk culture entailing the ancient people’s belief for life and an artistic flavor and humanistic quality of local culture.This thesis illustrates the value of education function of Zhanjiang Nuo dance from the perspectives of inheriting traditional culture and taking the historical responsibility of local colleges.Furthermore,in order to embody the vitality of inter-transmission of traditional culture truly,the thesis deeply elaborates the functions of Zhanjiang Nuo dance from moralization,fitness and entertainment and explores the practice of taking Zhanjiang Nuo dance into classroom teaching in colleges from three aspects of curriculum provision,textbook compilation and play rehearsal.

Key words：Zhanjiang Nuo dance;education;function