加強大學生社會主義核心價值觀建設
——以內江師范學院學生公寓文化建設為例

吳籽龍，商林威，郭云東，高 寧

(內江師范學院學生工作部， 四川內江641110)

加強大學生社會主義核心價值觀建設
——以內江師范學院學生公寓文化建設為例

吳籽龍，商林威，郭云東，高 寧

(內江師范學院學生工作部， 四川內江641110)

高校是文化的傳承和創新地，是思想的碰撞和輻射地，是青年人才的聚集地,如何在高校學生中培育和踐行社會主義核心價值觀是直接關系到如何促進社會進步和學生全面發展的重要課題；以內江師范學院為例對如何通過學生公寓文化建設培育和踐行社會主義核心價值觀進行了探討和研究。

高校； 學生公寓； 文化建設； 社會主義核心價值觀

中共中央辦公廳在2013年12月下發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指明了加強社會主義核心價值觀教育實踐的方向，為我國社會主義核心價值觀教育提供了重要的遵循。如何讓社會主義核心價值觀成為大學生的自覺追求，已經成為了一項緊迫而艱巨的歷史任務[1]。

一、學生公寓文化建設是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體

大學生公寓文化是一種以公寓為空間基礎，學生為主體，以積極健康向上的主題文化建設和課外文化活動為主要載體的全體大學生共同參與、共同創造、共同維護的，以校園精神為主要特征的一種校園文化的亞文化，以潛移默化的方式對大學生產生影響。學生公寓文化建設主要包括以下幾方面常見內容：

(一) 禮儀文化

禮儀文化是中國傳統文化的重要組成部分，以其豐富的內容深刻影響著中國社會歷史的發展與進步。但是在很長時期內，我們對禮儀文明的養成教育的重視程度不夠，在很大程度上導致了不文明行為的不斷增加。充分利用“文明禮貌月”此類活動在學生公寓內開展包括傳統禮儀三字經、現代禮儀、寢室文明公約、校園文明言行教育等文化建設，讓每個學生在平時生活中耳濡目染受影響、受教化，從而在點點滴滴的生活行為中養成良好習慣。

(二) 美德文化

“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位[2]。而德育也是大學生思想政治教育體系中的核心部分，對培養大學生正確的世界觀、價值觀和人生觀起著至關重要的作用。將中華傳統美德文化和大學生思想政治教育結合起來，從學生理想信念、言行舉止、人際關系等方面著手培養學生的良好美德。

(三) 廉潔文化

廉潔文化作為中國傳統文化的重要組成部分之一，對促進社會先進文化的發展起著不可替代的作用。社會上腐敗文化和腐敗行為的不斷擴散，直接影響青年學生的健康成長[3]。讓學生接受正面教育，樹立正確的人生價值觀，是至關重要的。所以，廉潔文化進宿舍活動的目的，就是對學生進行崇廉敬潔教育，牢記古人“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的古訓，弘揚民族精神，傳承優秀文化，將極大地推進未成年人的思想道德建設，豐富青年學生思想道德建設的內涵。

(四) 勵志文化

在中國傳統文化中，勵志文化是一種以格言、故事、文章、歌曲、名人等題材為載體的精神文化產物，具有給人積極、向上、振奮、正面的精神動力。在大學生學生公寓文化建設中以圖文形式融入包括勵志故事、勵志典故、勵志格言等元素，既可以培養學生奮發向上、積極進取的時代精神，也可以讓學生在平時的學習、生活中心存感恩，通過點點滴滴勵志行為來踐行社會主義核心價值觀。

(五) 紅色文化

紅色文化區別于其他文化的顯著特點在于其明顯紅色特性，紅色文化遺傳在中華民族的基因中，流動在每個中華兒女的民族血脈里，每個當代大學生都以生俱來具有濃厚的紅色文化情結，在學生公寓文化建設中融入包括紅色歷史、紅色勵志典故、紅色勵志格言等元素，不僅起到歷史印證、文明傳承、政治教育等功能，更有利于在當代大學生中堅持社會主義核心價值體系的實踐性。

二、依托學生公寓文化建設，在當代大學生中培育和踐行社會主義核心價值觀

(一) 積極踐行“三全育人”觀

學校黨政高度重視，一致認為培育和踐行社會主義核心價值觀就是理想信念教育，是立小德、明大德，是強化校風、學風，推動學校工作的重要抓手。把學生公寓文化建設作為校園文化建設的極其重要環節，明確要求相關部門在學生處的牽頭下實現部門聯動，整體推進學生公寓文化建設工作。

(二) 全方位覆蓋，入眼入耳入腦入心

以宣傳欄、標語、壁畫建設，形成核心價值觀上墻、喜聞樂見的各類壁畫形成文化長廊和優秀作品進宿舍的實體空間全覆蓋，讓每面墻、每棟樓都會說話。利用新興網絡傳播途徑，如校園廣播播報、視屏拍攝、APP推送、QQ、微博等開展網絡討論與引導，形成網絡空間全覆蓋，營造濃厚的輿論氛圍。讓學生看得見、聽得著、心明白，構建全方位覆蓋的學生公寓文化建設模式[4]。

(三) 依托學科特色，分類打造特色公寓文化

由學生處牽頭，各相關部門通力配合，各二級學院根據自身學科特色，結合社會主義核心價值觀，凝煉主題鮮明，各具特色的優秀文化，以項目形式開展主題文化建設。如以“平安一生，愛吾愛家愛校愛國家”為主題的，由學生處、保衛處、現代技術中心主辦，化工學院、計算機科學學院和生命科學學院承辦的安全文化、制度文化、地方特色文化和孝文化；以“法治中國，廉以養德”為主題的，由廉潔文化社科普及基地和思想政治理論教學部主辦，政法與歷史學院承辦的法制文化和廉潔文化；以“百年艱辛，復興中華”為主題的，由宣傳部主辦，工程技術學院和經管學院承辦的五四文化和紅色文化；以“禮樂中華，大學之道”為主題的，由黨辦、校辦主辦，體育學院和張大千美術學院承辦的禮儀文化；以“正意達信求真”為主題的，由校團委主辦，數學與信息工程學院承辦的誠信文化；另還有文學與新聞傳播學院承辦 “民族魂—中國夢””的國學經典文化，教育科學學院承辦的手工工藝文化，各二級學院開展的專業文化等。

(四) 知行合一，點面結合，外正形，內塑性

學生公寓文化建設從兩方面發力，一方面是思想引領行動，一方面是行動內化思想(助學生凝煉、提升自我)，從兩方面培育和踐行社會主義核心價值觀，使學生成為學習者也成為指導者。所謂點面結合，實質就是好的作法的凝煉和推廣。活動中注重賦予或助長學生一種明是非、養小德、明大德的能力，進而形成自己的“內核”，使其有在社會大環境中保持完整(部分完整)的擁有中華傳統美德的社會人[5]。

(五) 建立健全長效機制，確保成效

學校就學生公寓文化建設建立了一整套有效的評比和獎懲機制，每年由學生處根據實際情況，制定動態評比指標體系，把以寢室為單位的公寓文化建設評比結果納入學生綜合量化考核體系，二級單位的學生公寓文化建設評比結果作為學生工作每年的專項考核納入二級單位的總考核，確保了學生公寓文化建設工作真正落到實處。

三、學生公寓文化建設在培育和踐行社會主義核心價值觀的作用體現

學生公寓文化建設是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑，通過學生身體力行的實踐，深挖講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的文化精髓，在培育和踐行社會主義核心價值觀的載體上狠功夫，并營造出良好的核心價值觀教育環境，有利于進一步提升學生對社會主義核心價值觀的認同[6]。

(一) 通過學生公寓文化建設，弘揚愛國主義傳統，樹立學生遠大理想

在中國傳統文化中，“修身、齊家、治國、平天下”作為每一個優秀中華兒女的人生理想和人生態度，從而形成了中國人特有的民族凝聚力、民族自豪感以及民族至上、國家為本的愛國主義精神和社會責任意識[7]。在今天我國社會改革的歷史轉折時期，高度責任感和愛國獻身精神對于當代大學生來說尤為重要。通過在學生公寓中開展傳統文化建設，更能“通俗、易懂”地把這種觀念傳遞給學生，讓學生在平時生活中潛移默化、自然而然地養成這種觀點。

(二) 通過學生公寓文化建設，繼承傳統誠信觀，樹立學生誠信立人觀念

中國人的歷來道德信條和優良傳統就是誠實守信，對我國優良傳統的充分挖掘和踐行對于切實加強大學生的思想政治教育有著非常重要的啟發和促進作用。當今社會，大學生誠信教育的本質要求和重要內容為言行一致和學會負責，我們當前對大學生的誠信教育主要是要使其道德內涵中包括對人的關愛、對社會的奉獻以及自我犧牲精神等等內容，從而實現大學生誠信教育的目標和內容[8]。

(三) 通過學生公寓文化建設，挖掘傳統君子文化內涵，培養學生自強不息的精神

在歷史上我們所謂的“君子”則特指德才兼備的人，然而以遠大理想、強烈責任、優良道德為核心內容的君子文化則在我國不僅源遠流長，而且其內涵及其豐富[9]。所以我們在公寓文化建設中融入君子文化的內涵，不僅能提高大學生明辨是非、善惡以及美丑的能力，而且可以培養大學生樹立遠大的理想，強烈的責任感和優良的道德，從而不斷促進當代大學生的成長。

[1] 謝子娟.以興國之魂引領高校學生公寓文化建設的實踐與創新 [J].學理論,2012(13)：249-250.

[2] 鄧球柏.“仁義禮智信”的由來、發展及其基本內涵(上)[J].長沙大學學報,2005(6)：10-16.

[3] 何評.關于加強當代大學生廉潔文化教育的探討[J].教育與職業,2011(18):54-55.

[4] 王俊濤.培育和踐行社會主義核心價值觀的著力點論析[J].長春師范學院學報(人文社會科學版),2013 (3) ：7-11.

[5] 曹新高.思想政治工作的一般規律——從利益認同到價值認同 [J].中共青島市委黨校.青島行政學院學報,2001 (2) ：74-77.

[6] 姜華.高校培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑探析[J].理論觀察,2013 (8) ：121-122.

[7] 謝潔茹.論高校德育的價值取向[J].中國德育.2008(11)：21-23.

[8] 梁吉霖.關于當代大學生誠信教育的思考[J].高等教育研究(成都),2007(4)：84-86.

[9] 程碧英.《論語》“君子”文化新探[J].天府新論,2009(4)：123-126.

2016-10-25

吳籽龍(1981-)男，廣西桂平人，助理研究員，研究方向為大學生思想政治教育，電話：15282136130。

D641

A

1671-4733(2016)06-0042-03

10.3969/j.issn.1671-4733.2016.06.013