維吾爾語禁忌語翻譯及其文化內(nèi)涵

關(guān) 紅 譚波爾

(喀什大學(xué)中國語學(xué)院，新疆 喀什 844000)

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【語言與文化】

維吾爾語禁忌語翻譯及其文化內(nèi)涵

關(guān) 紅 譚波爾

(喀什大學(xué)中國語學(xué)院，新疆 喀什 844000)

本文從漢維日常民族之間的稱謂用語、宗教信仰、生老病死等方面的禁忌分析現(xiàn)代維吾爾語禁忌語漢譯過程中應(yīng)該注意的問題及其反映出的文化內(nèi)涵。

禁忌語；維吾爾語；文化內(nèi)涵

處在新疆這個民族大融合的家庭中，作為一名維吾爾語習(xí)得者，如果你不了解一個民族的禁忌語，在交流中一定會產(chǎn)生不必要的誤會和麻煩。本論文從維吾爾族的人際交往、宗教信仰、生老病死等方面簡要闡明漢維翻譯時一些需要注意的地方及其反映出的文化內(nèi)涵。

一、維吾爾禁忌語翻譯及文化內(nèi)涵需謹慎

(一)稱謂用語方面的禁忌語

維吾爾族對于禮儀特別重視，語言禁忌歷經(jīng)歷史的沉淀豐富多彩且風格鮮明，在對各種人員關(guān)系的稱呼方面，尤其注重禮貌。以下是一些漢維語稱謂語的翻譯，如維譯漢：

(1)siz或sili，您。表示尊稱。長輩、夫妻常用。(2)s?n，你。普稱。同齡、幼小及長輩晚輩之間通用。日常交往過程中要注意稱呼禁忌，不可以隨便使用尊、普稱以免引起不必要的誤會。但也有一些例外，隨著社會不斷進步，漢維民族文化相互滲透，關(guān)系親密的也可以相互使用，區(qū)分不是十分明顯。

漢譯維方面也有一些稱呼禁忌，如：

(1)我的孩子(balam)；我的女兒(qizim)；我的兒子(olum)。(2)爺爺(t?odada)奶奶(t?oana)。漢民族有明確的親屬關(guān)系指稱，維吾爾族除此之外，對非親屬關(guān)系的人也會有這方面的稱呼，表示親近、喜愛、疼惜之情[1]。漢維交往過程中對此禁忌需注意。

隨著社會的發(fā)展進步，禁忌語的適用范圍會發(fā)生變化。比較明顯的有維吾爾族對待弱勢群體的稱呼方面，禁止談?wù)摎埣玻纾?1)矮子(qarwaj)；(2)禿頭(taz)；(3)瘸子(tokur)；(4)啞巴(ɡat?a)；(5)結(jié)巴(kek?t?)；(6)黑鬼(t?awaj)；(7)麻子(t?oqur)。這些詞語禁止在交往過程中使用，直接稱呼會被認為是對他人的歧視、侮辱、嘲笑，給殘疾者身心帶來一定的傷害。

(二)宗教信仰方面的禁忌語

宗教信仰在人類社會發(fā)展的歷史長河中，對人們的行為規(guī)范產(chǎn)生著深刻的影響，哪怕是口頭言語上的。維吾爾族信仰伊斯蘭教，不可避免是對維吾爾族人民的日常生活產(chǎn)生重大而深刻的影響。具體表現(xiàn)在不能隨意談?wù)摵驼嬷饔嘘P(guān)的話題。例如：

(1)n?t?t?? χuda ba(多少個真主?)(2)χuda h?hmiɡ? qadir ?m?s(沒有萬能的真主。)(3)χuda ?rmu jaki ajalimu(真主是男的還是女的?)等等之類的問題，都是冒犯神靈的語言，是對伊斯蘭教的不尊重。

如伊斯蘭教教義中認為豬肉是不潔之物，明確規(guī)定伊斯蘭教徒不能吃豬肉，禁止談?wù)撠i以及和豬相關(guān)的話語，特別是在吃飯的時候，絕對不能說，只能用一些比較含蓄委婉的詞語來表達，例如：(1)uzum qolaq(長耳朵的東西)或salpaqolaq(扇風耳)。不過，如果彼此關(guān)系比較熟悉，相互比較了解的人之間偶爾開開玩笑還是可以的。

(三)生老病死方面的禁忌語

人們向來對死亡充滿了恐懼，因此對生老病死有禁忌。在維吾爾族中，如果有人去世不說“l(fā)di(死了)”，而要換一種說法“al?mdintti”或者“wapat boldi”(離世)。翻譯工作者應(yīng)注意，翻譯前一定要結(jié)合上下文文意并在理解民族文化的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作。

有時，善意的謊言也是婉轉(zhuǎn)表達禁忌語的一種方式，如對生病的人說：(1)t?irajiiz χeli jaχ?i(你的氣色還不錯)；(2)haliti jaχ?i rohij(你的精神很好)。而那些體弱多病經(jīng)常吃藥住院的人，不能說別人是藥罐子，或者說“krpisi kes?l(病胎子)”，可以說更容易讓人接受的“ariqt?an(易得病的)”或者“teni adiz(身體弱的)”等。如果病人的病是不治之癥，病人知道會喪失活下去的勇氣，所以不會去說病人得的是“kesili rak(癌癥)”，可以委婉說成“?lit? kes?l(奇怪的病)”，等等。[2]

二、結(jié)語

語言即文化的載體，或者說它是一種工具或符號體系，它體現(xiàn)了民族思維方式、心理歷程和精神氣質(zhì)，是各民族間相互“認識、闡釋世界的媒介，其本質(zhì)屬性是人文性”。維吾爾語禁忌語反映了維吾爾族獨特的文化觀念、思維方式，它具有深厚的人文性，其背后蘊含著豐富多彩的文化意味。透過維吾爾語禁忌語的表象，我們感受到其所蘊含的深厚的文化底蘊，它是人類文化的重要組成部分。希望本文可以對其他維吾爾語學(xué)習(xí)者起到借鑒作用。

[1]努爾買買提·托忽提.談?wù)劸S吾爾族的某些傳統(tǒng)禁忌習(xí)俗[J].新疆社會科學(xué),1997,(2):85-87.

[2]弗羅伊德.圖騰與禁忌[M].楊庸一譯.北京:中國民間文藝出版社,1986.34.

【責任編輯：董麗娟】

2015-11-05

關(guān)紅(1990-)，女，新疆庫爾勒人，主要從事漢維語翻譯理論與實踐研究。

H215-05

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1673-7725(2016)02-0155-02