談古典風流行歌曲對高校古詩詞教學的促進作用

梁　紅

(佳木斯大學 人文學院，黑龍江 佳木斯 154007)

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談古典風流行歌曲對高校古詩詞教學的促進作用

梁紅

(佳木斯大學 人文學院，黑龍江 佳木斯 154007)

當代社會流行歌曲與古典詩詞呈現融合趨勢，這種融合的成果是一批優秀古典風流行歌曲的出現。這種古典風流行歌曲不僅對流行歌曲的發展有意義，而且對古詩詞教學有重要的促進作用。從教學內容、教學方法以及教學目標的角度，探討高校古詩詞教學借助于流行歌曲的理論依據和實踐價值。

古典風流行歌曲；高校；古詩詞教學；作用

古典詩詞長期以來被視為陽春白雪，而流行歌曲則通常被看成是下里巴人。隨著文化載體和媒介的迅速更迭，古典詩詞和流行歌曲這二者在當代社會也呈現出一種新的發展趨勢，即流行歌曲與古典詩詞的融合。二者融合有內容、形式、意境等的融合，體現了當代文化資源對古典詩詞文化的繼承。這種融合的結果是出現了一批優秀的古典風流行歌曲。例如，王菲的《但愿人長久》改編自蘇軾的詞《水調歌頭·明月幾時有》；安雯的《月滿西樓》出自李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》；歌曲《在水一方》是對《詩經·蒹葭》的借鑒融合等。尤其是周杰倫的歌曲有“中國風”之稱，其歌曲與古詩詞融合比較多。例如，《東風破》源于蘇軾的詞《東風破》意境內容；《青花瓷》副歌靈感取自宋徽宗御批“雨過天青云破處，這般顏色做將來”；《發如雪》采用古詩詞句法修辭和古代意象等。這些融合成功的古典風流行歌曲不僅對流行歌曲的發展有重要意義，而且對古詩詞教學也有積極地促進作用。本文主要探討古典風流行歌曲對古詩詞教學的促進作用，具體如下：

一、從教學內容的層面上講，融合成功的古典風流行歌曲能促進學生對古詩詞的閱讀背誦與認識理解，提高古詩詞的傳播速度、廣度，擴大古代文化的社會影響力和實現雅俗融合 當前古典詩詞教學中借助于由古詩詞改編的古典風流行歌曲來解讀詩詞文本對學生感性思維和理性思維能力的培養具有一定的現實的可行性和必要性。即是說在教學中教師如果能恰當地使用古典風流行歌曲，就可以拉近大學生和古詩詞作品的距離，也能促使學生主動去閱讀作品，甚至去背誦古詩詞和查閱研究資料，有利于教學內容的深入理解和學習，教學的具體實踐也證實了這一點，具體如下：教學內容是蘇軾的詞《水調歌頭·明月幾時有》，教學對象是2015級藥學專業的大一學生。在課程導入時教師播放了王菲演唱的《明月幾時有》，熟悉的音樂一響起，同學們不禁跟著哼唱起來。教師問：同學們還記得這首歌嗎？學生一：王菲的《明月幾時有》。教師問：歌詞取材于哪首古典詩詞呀?學生二：蘇軾的詞《明月幾時有》。學生三：是《水調歌頭·明月幾時有》。在解析作品時，通過流行歌曲的提示，學生對詞中的空靈蘊藉、超然乎塵垢之外以及曠達自適情懷有了深刻的體悟。最后作品閱讀和背誦環節，學生很短時間內就能流暢地背誦出整首詞，據學生自述是因為喜歡這首歌曲而不自覺地記住了詞，事實上這首歌的廣為傳唱客觀上的確起到了普及蘇軾詞的作用，擴大了蘇軾作品的傳播范圍和社會影響。又如，楊洪基《滾滾長江東逝水》的課堂使用提高了學生對教學內容的關注度，大學生主動去閱讀背誦楊慎詠史詞《臨江仙》，對其中蘊涵的歷代興亡、人生易逝之感和作者淡泊灑脫的情懷有了具體可感的體會，這樣有利于培養學生的理性分析能力，有利于在大學生中快速傳播普及《臨江仙》。

倡導通過流行歌曲來傳播古詩詞內容，這是基于目前古典詩詞單一紙質傳播和傳播受眾減少的傳播現狀而提出的一種設想。據調查，古詩詞的受眾正在減少，特別是大學生受眾減少的現狀令人擔憂。大學生雖然不否認古詩詞的地位和價值，但往往對其尊敬有余而親近不足，大學生的這種態度勢必影響古詩詞在當代的進一步傳播。流行歌曲是大眾文化生活中不可或缺的一部分，已經成為當代社會傳播的主流，它能賦予古詩詞以強大的生命力，推動古詩詞教育在高校的發展進而以高校為中心達到輻射整個社會的目的，以此提高古詩詞的傳播速度、廣度，提升優秀傳統文化的社會影響力。例如，電影《十面埋伏》的主題曲《佳人歌》的流行提升了李延年古詩《佳人曲》在校園的傳播速度和影響力。又如，周杰倫的《東風破》促使高校學子與宋詞進行對話，也擴大了宋代詞文化的影響。由此可見，古典風流行歌曲能拓寬古詩詞的傳播途徑和擴大古詩詞的影響，不失為一種有效地傳播方式。

不少大學生在課堂上不愿意學習古詩詞而沉迷于網絡世界，出現這種現象的原因是多方面的，既有學生自身的惰性原因和教育者素質的原因，也有社會的原因。一般看來古詩詞是屬于雅文化范疇，流行歌曲則是屬于俗文化，而當今社會是流行歌曲等大眾文化興盛的時代。隨著現代社會生活節奏的加快，勞累的人們渴望得到簡單通俗的精神愉悅，而詩詞等雅文化的欣賞有一定門檻，流行歌曲的通俗性又恰好滿足了大眾的需求，社會審美趣味的這種轉變與“學習實用主義”的論調也影響到了大學的古詩詞教學。為改善現狀，古詩詞不妨從大眾文化中汲取營養以俗文學促進雅文學的發展，實現雅俗文化的融合，這樣的話雅俗文學在相互作用、相互影響下也可以日臻完善。例如，電影《孔子》的主題曲《幽蘭操》以通俗的形式跨越了詩歌的欣賞門檻，通過它的課堂應用，學生對《琴曲歌辭·猗蘭操》的理解和接受也變得相對容易起來。根據多爾課程觀的理論分析，古詩詞教育也應該是一種開放式教育，它不能與社會生活脫節而閉門造車。另外，雅文化和俗文化在一定條件下是可以相互轉化的，作為現代社會雅文化的代表古典詩詞就曾經是古代社會的流行歌曲，宋代葉夢得《避暑錄話》記載：“凡有井水處，即能歌柳詞”與“旗亭畫壁”的典故，分別說明了宋詞和唐詩曾是古代流行歌曲的盛況。流行歌曲和古典詩詞既然有這樣的淵源，二者相互作用相互影響是避免不了的，那么古詩詞教學中借助于流行歌曲來培養學生理性思維能力是現實可行性的。

二、從教學方法的層面上講，古詩詞教學中借助于流行歌曲的教學模式，符合教學對象的心理接受規律，使學生產生審美期待，提高教學接受效果，體現了現代技術與傳統文學教育的結合，是對教學方法革新的一種探索聽唱流行歌曲是當代大學生愛好之一，因為流行歌曲能讓大學生產生愉悅感和放松心情。心理學研究認為，每當看到或聽到流行歌曲時人們愉快的記憶就會被調取出來，想要去做這件事的愿望就很強烈即產生了心理期待感，這是獎勵神經鏈在發揮作用。古詩詞教學中借助于流行歌曲的教學模式符合教學對象的心理接受規律，能使學生把聽歌產生的愉悅感傳遞到古詩詞的學習過程中，進而激起學生的好奇心和興趣，使學生產生期待學習的沖動，這樣一來，教學對象會產生這是他們自己想要去了解的暗示。課堂教學實踐也驗證了這一點：13級漢語言文學教育專業本科生在學習《摸魚兒·雁丘詞》時，教師課堂教學中借助了歌曲《梅花三弄》來教學，使學生產生了學習元好問詞的心理期待，學生愉悅地進行作品鑒賞，并從被動灌輸轉變為主動學習，對古詩詞文化的接受效果得到優化；鄧麗君歌曲《幾多愁》的課堂成功運用使大學生對李煜的詞《虞美人》產生了期待心理；在14級漢語國際教育專業課堂教學時播放王菲的歌曲《清平調》，在清靈的歌聲陪伴下賞析李白的詩歌就像享受精神大餐；在王菲《幽蘭操》的天籟歌聲里韓愈的《猗蘭操》也似乎變得更加優美和親切，歌曲和古詩在教學中相得益彰。這樣一來，高校的古詩詞課堂成為大學生享受時尚文化的過程，古詩詞的學習過程不再是嚴肅的、枯燥的，而是一個輕松快樂的娛樂過程。娛樂是人的自然天性，也是人的權利，受眾往往在娛樂時能不知疲倦發揮自身最大的潛能，斯賓塞提出文藝源于游戲并認為受教育者在快樂的狀態下學習最有效率。積極心理學也指出，你期待什么就會發現什么，學習效果往往出人意料的好。可見興趣是人類求知、探索和實踐的源動力。教育者的主要職責就是設計教學方法讓學習成為學生的興趣所在和提高學生的接受效果，而這種重視教學過程的研究，也是后現代課程理論的一再強調和要求的。

另外，隨著多媒體技術在各高校的普及，多媒體教學逐漸取代傳統的教學方式成為各高校課堂教學的常態，課件技術的使用也漸趨完善，經歷了由文字課件到圖片文字課件再到文字圖片視頻三者完美結合課件的發展過程。古典風流行歌曲在課件的巧妙運用是課件使用發展到第三個階段的產物，正體現了現代科學技術與傳統文學教育的結合，是對教學法革新的一種探索。

三、從教學目標的層面上講，在古詩詞教學中引入古典風流行歌曲可以促進古詩詞情感教育作用的發揮，促進德育教學目標的有效實現，進而提高個人修養和弘揚國學文化當前的古詩詞教學中德育教學目標的實現存在很多問題：在傳統文科知識教育和應試教育理念的影響下，在課堂教學過程中，一篇篇文質兼美的古典詩詞往往演變成干癟枯燥的語言說教,這是古詩詞德育教學低效的根源所在。一般說來，高校的古詩詞課程不僅承擔著傳承優秀古代文學文化的使命，還兼有情感教育作用，但其情感教育作用是不可見的，在實際教學中其情感教育都呈現不同程度的缺失或者實施效果不明顯。而古典風流行歌曲可以促進古詩詞教學發揮情感教育作用和德育教學目標有效實現。這是因為流行歌曲在抒發情感方面更具優勢，流動的音符比靜止的語言文字信息要更生動形象些，再加上好聽的旋律等因素，對于大學生來說，這樣的情感價值訴求似乎更能接受些。而優秀的古典風流行歌曲往往兼具古代詩詞底蘊與當代時尚文化因素，它能超越時空在古與今的情感對話中潛移默化地實現了古詩詞課程的德育教學目標，有利于培養大學生的健全人格，樹立正確的人生觀和價值觀。例如，83版《射雕英雄傳》的歌曲《滿江紅》既讓學生在課堂上感受到了岳飛《滿江紅》詞的壯烈情懷，也培養了當代大學生的愛國主義情操；歌曲《濤聲依舊》則營造了張繼《楓橋夜泊》中詩人羈旅的孤寂感傷氛圍；而還珠格格主題曲《當》的演唱既歌頌了人類美好的愛情，也讓學生對漢樂府《上邪》中作者對愛情矢志不移的態度產生了情感共鳴；歌曲《有狐綏綏》形象表達了《詩經·衛風·有狐》篇對戰爭的厭惡之情，教育學生珍惜來之不易的幸福生活；毛阿敏歌曲《相思》向學生傳遞了王維《相思》中思念之情等。潤物細無聲的情感教育對青年人道德觀和價值觀的形成都有著積極的影響，而且課堂教學實踐也證實了當代大學生很認可這種利用流行歌曲等時尚文化弘揚國學文化的方式，這種情感教育的做法有一定的現實可操作性。

另外，古詩詞教學中使用古典風流行歌曲還能提高學生的個人修養和弘揚國學文化。一般優秀的古典風流行歌曲大多承載古詩詞中真善美思想，能凈化人的心靈和提高個人修養、內涵，提升民族自豪感和弘揚國學文化。例如，周杰倫的歌曲《蘭亭序》弘揚了中國傳統的書法文化，他的《青花瓷》則傳播了瓷器文化與詩詞文化，也引發了學生研究書法和詩詞的熱潮，使大學生了解詩詞藝術含蓄雋永的美。王力宏的《在梅邊》傳播了明代戲曲文化《牡丹亭》，又如歌曲《葬花吟》和《枉凝眉》傳播了《紅樓夢》的文化，李叔同的《送別》弘揚了元雜劇文化，促使大學生去了解《西廂記》。事實證明，古典風流行歌曲的確提升了大學生對中國傳統文化尤其是中國古典詩詞的關注度和審美鑒賞能力。總之，適當使用優秀的古典風流行歌曲確實能對高校的古詩詞教學起到促進作用，但也要注意歌曲的選擇和使用分寸，不能盲目濫用流行歌曲。因為有些古典風流行歌曲粗制濫造，非但對古詩詞文化傳播沒有幫助，甚至有可能影響高校古詩詞的教學效果，一定要注意選擇和辨別。另外不能過度使用古典風流行歌曲，因為過度使用也可能導致課堂學習方法和古詩詞內容的本末倒置。

責任編輯付友華

G652

A

1003-8078(2016)05-0107-03

2016-02-29doi：10.3969/j.issn.1003-8078.2016.05.29

梁紅(1978-)，女，黑龍江佳木斯人，佳木斯大學講師，碩士。

2014年黑龍江省高等教育學會“十二五”高等教育科研課題項目，項目編號:14G129。