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“點”出關鍵“,撥”出精彩——基于高中語文文本語言細處的點撥

2016-03-16 00:40:17曹加明
湖北教育 2016年31期
關鍵詞:文本語言教師

●曹加明_

“點”出關鍵“,撥”出精彩——基于高中語文文本語言細處的點撥

●曹加明_

所謂點撥,即點其要害,撥開迷霧,撥疑為悟,點石成金,舉隅推導,聞一知十。“點”和“撥”往往結合在一起,總的目的就是要抓住要害,排除學生學習中的心理障礙和知識障礙,引導他們積極主動地學習。當然,點撥要點之有物、有法、有情、有味,點出教師的風格,還要適量、適時、適度。

那么,教師該如何“點”出精彩,“撥”開迷霧呢?

點撥,不僅要把握時機,還要考慮“點”在何處;點撥,既要著眼長遠,如第斯多惠那樣期望“激勵、喚醒和鼓舞”,也要著眼當下,追求“撥”的精彩。

語文教師重在“點”出關鍵,那么應該在文本的何處“點”與“撥”,才是切實有效的呢,此類關鍵處有哪些呢?

一、文本語言的回避處

孫紹振先生說:“一個稱職的語文老師,要在學生忽略掉的、以為是不言而喻甚至是平淡無奇的地方,發現精彩,而且揪住不放。”這些文本語言的回避處,貌似平淡無奇,實則意味深長,學生常常過而不見或是走馬觀花、見而不奇,教師需要“點”出,以激發學生的興趣。

例如楊絳先生的《老王》一文中,有這樣易被學生忽略的文本語言——“后來我坐老王的車和他閑聊的時候,問起那里是不是他的家。他說,住那兒多年了。”此句因為“平淡無奇”,學生往往過而不奇,教師需要“點”出,及時追問:“面對楊絳的詢問,正常情況下,一般人應該會怎么回答?而文中的老王卻是怎樣回答的?”學生經過思考,會發現老王似乎在回避“家”這個話題,或者說老王不愿承認那里是家?教師應該繼續追問:“可以想象老王內心是怎樣的呢?”學生會慢慢發現,老王有一種無家可歸的失落感,渴望家的溫暖。學生還發現:老王回避直接回答“是”或者“不是”,他是不愿承認那里是家,楊絳先生不經意的一問也許還觸到了老王無家可歸的痛處,從文章結尾處來看,楊絳先生當時并未意識到這一點,而這也正是楊絳先生后來“愧怍”的原因之一。“點”出這樣的語言回避處,進而讓學生走進文本,發現人物內心世界的豐富。

二、文本語言的矛盾處

中國古典詩歌中,無理而妙的寫法常常令人驚嘆。高中語文文本中,也有一些語言在邏輯上有矛盾,細細品味,往往蘊涵豐富的信息和情感。需要教師“點”出,進而“撥”起學生探究的行動。

例如《項脊軒志》一文中,歸有光寫祖母在自己的門口“自語”——“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎”,一般讀者都是見而不奇,而一線語文教師就不該忽略這樣的語言細節。“自語”所蘊含的邏輯上的矛盾處(名為“自語”,實乃意蘊極深的激勵之語),應該點撥、激發學生思考:祖母的上述之言真是尋常的“自語”嗎?學生經過思考討論后發現,目睹諸兒“異爨”和“吾家讀書久不效”的祖母從“竟日”默默地在項脊軒中讀書的歸有光身上看到了讀書奏效、振興家業的希望!但是祖母的內心又是矛盾的:當面鼓勵,會給少年歸有光造成很大的心理壓力——整個家族幾代人許久都未能讀書奏效的頹局由他一個少年來扭轉!所以祖母選擇了名為“自語”,實不自語的矛盾之語,既傳達了對歸有光的期望,又卸除了少年歸有光的心理重負。在對“自語”這一邏輯上的矛盾語言的探究中,學生發現了一個更為豐滿的祖母形象,也走進了歸有光糾結痛苦的內心世界:人近中年,依然未能考取,沒能達成祖母的心愿,而祖母已逝,就算以后“讀書奏效”,也是欲報而親不待……

三、文本語言的跳躍處

普通高中語文課程標準指出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態過程。”金圣嘆也曾感慨:“吾最恨人家子弟,凡遇讀書,都不理會文字,只記得若干事跡,便算讀過一部書了。”文本是這一對話的橋梁,文本中的關鍵詞句等跳躍之處經常會被忽略,即金圣嘆所說的不被理會,常常導致閱讀的效果大打折扣,因而,教師的點撥就顯得極有必要。

《屈原列傳》中,“復釋去張儀”一處語言上出現易被忽略的跳躍:前文并沒有提到第一次釋放,這里為什么是又一次釋放呢?教師需要點撥學生思考:“復”字用得合適嗎?啟發學生探究:聯系上下文來看“復釋去張儀”是誰的意思,“復”在文中有什么作用呢?

學生經過充分的探討交流終于領會到:這毫無疑問是屈原的意識,而且屈原是從一聽說這件事就敏銳地感受到,這件事從頭至尾就是秦國和張儀設的一個大騙局,一個大圈套。張儀第一次來楚國行騙時,就不該放過他,而這一次更不應輕易放掉。和屈原截然不同的是楚國的靳尚、鄭袖等人出于一己私利,對楚懷王落入圈套先是視而不見,后又慫恿楚懷王一錯再錯,置國家利益于不顧;楚懷王則貪婪昏聵,毫無政治頭腦,直到屈原提醒才如夢初醒,但悔之晚矣,而且從后文楚懷王依然疏遠屈原,并再次上當落入秦王之手來看,懷王并未真正清醒。一個“復”,將眾多的人物形象凸顯得淋漓盡致,特別是將屈原的敏銳、遠見和忠貞愛國刻畫得鮮明深刻,而這,正需要一線語文教師保持高度的語言敏感,去發現“復釋去張儀”之類的語言跳躍處,去適時點撥激發學生。

四、文本語言的缺失處

文本中,還會有一些細處,出于表達的需要,出現了語言的缺失,達到了“此處無言勝有言”的效果。這樣的缺失處,讀者往往不大注意,或是雖然看到了,但是“未之奇也”,這就需要教師“點”出關鍵,“撥”出精彩。

《項脊軒志》文末有一處極易被忽略的言語缺失:“吾妻歸寧,述諸小妹語曰:‘聞姊家有閣子,且何謂閣子也?’其后六年,吾妻死,室壞不修。”妻子向歸有光轉述了小妹們的問話之后,按照常理,作者應該寫妻子的回答,但事實是有問無答。教師應該“點”出此處缺失,并且撥起學生發現的愿望:“同學們,你們覺得此處缺失,是妻子覺得項脊軒太過簡陋,不足回答;還是丈夫歸有光太過健忘,無從記起呢?是作者無意遺漏,還是有意為之呢?”學生經過點撥之后,發現了精彩——當年在項脊軒中夫妻情深,而寫作本文時,斯人已逝,歸有光情何以堪,實在不忍心回顧妻子當年回答小妹們時流露出的夸贊與滿足感!此處的言語缺失達到的正是“此處無言勝有言”的效果,也是歸有光由甜蜜而跌入痛楚的內心世界的“無言”流露……

在高中文本語言的品讀中,語文教師要善于在學生容易忽略的回避處、矛盾處、跳躍處、缺失處等語言細處“點”出關鍵,“循循然善誘人”,啟發鼓勵學生去“撥”出精彩,去喚醒學生品味語言的生命潛能,庶幾,教師可以無愧于“點撥者”的使命。

(作者單位:江蘇省灌南高級中學)

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