影像文化背景下日本文學教學模式的構建

張文宏

（河南師范大學外國語學院，河南新鄉 453000）

影像文化背景下日本文學教學模式的構建

張文宏

（河南師范大學外國語學院，河南新鄉 453000）

隨著多媒體技術的普及，影像文化得以快速發展。在此背景下，文章以日本文學課的教學目標和教學觀念為指導思想，通過言語解讀文本和視聽解讀文本兩者的結合、多媒體課件的應用以及借助網絡教學平臺等途徑，構建師生互動的教學模式，從而提高學生的文學修養，培養其文學研究和跨文化交際的能力。

影像文化；日本文學；教學模式；文學文本

一 引言

日本文學是我國高校日語專業高年級的一門必修課，是基礎日語課程的合理延伸。它旨在提高學生的語言表現能力和文學素養,培養其鑒賞和研究能力，加深對日本社會文化的了解。可以說，優秀文學作品對于開啟青年一代的心靈、塑造健全的人格方面會產生深遠影響。目前，多數高校的日本文學教學仍然以文學文本的言語解讀為核心而實施的。但是，在現代化傳媒技術日益發達的當今社會，這種傳統模式逐漸受到質疑，甚至被認為是導致文學領域江河日下的原因之一。

新世紀以來，隨著影視、網絡等現代化傳媒技術的發展，社會文化由語言文字為主導的形態開始向電子影像為主導的形態轉變，逐漸形成一種以視像為主的言說語境。這種影像文化以其特有的兼容性、共時性、開放性等優勢，沖擊著傳統文化，改變著現代生活。例如，影視文學、網絡文學、攝影文學的出現，宣告了以語言為媒介反映社會的傳統文學將面臨新的挑戰?？梢姡绾卫矛F代化教學手段構建新型的文學教學模式，是一項亟待解決的問題。本文首先對傳統的日本文學教學中存在的弊端進行剖析，然后通過實例，闡述在影像文化背景下如何建立更直觀、互動性更強、效率更高的新型教學模式及具體途徑，以期達到培養學生的文學研究能力、文化寬容精神和跨文化交際能力之目的。

二 傳統日本文學教學模式的現狀與弊端

目前為止，大多數高校的日語專業開設《日本文學史》、《日本文學作品選讀》等課程，教學內容一般是“三大板塊”，即社會背景介紹、文學理論講解、作家作品分析。典型的傳統教學模式表現為，在原有的教學理念指導下，以教師的講授為主，很少借助網絡多媒體技術，課堂上是知識的傳授和灌輸，課下要求學生消化、復習鞏固知識點，并完成相關的作業。這種教學模式的優點是教師精心準備每個環節，確保學生能夠掌握教學內容；學生按照教師設計的思路，跟隨著教師的講解去把握知識點。但是，如此模式下的日本文學課堂容易產生以下兩個問題：

1.教師講解的過剩與師生互動的欠缺。在日本文學課堂上，教師偏重于社會背景和文學知識的講解，過分強調文學作品評價的標準性，造成了處于同一時代的文風迥異的作家、作品，因所處背景相似或流派相同而被貼上同樣的標簽。這種文學教學模式容易使學生將中學時代那種死記硬背的方法帶到文學課中，妨礙了文學作品在新的語境中被重新演繹的可能性。其結果是，學生的審美情趣、文學素養和鑒賞能力難以提升，甚至是學生對文學的憧憬之心消失殆盡。在此，以志賀直哉的短篇小說《在城崎》為例，教師往往把該作品歸屬于私小說，于是從私小說的產生、發展講起，引用學術權威的成果，最終把它定位成一部凝縮著作者生死觀的作品。如此授課，學生根本就沒有參與到教學活動中，所以他們的主動性就無用武之地，又怎么可能領略到“小說之神”志賀直哉的文學魅力？可以說，這樣的教學模式束縛了學生的想象力，剝奪了學生與文學作品直接交流的權力，使學生獲得的是“二手知識”。

2.言語解讀日本文學文本的局限性。教師僅用詞典語言和簡單的圖片對異文化場景進行解釋的話，缺乏生動形象的示例，影響學生對作品的理解，甚至造成誤解。學生在閱讀日本小說時，經常遇到日本特有的習俗文化。這時只憑借書面文字解釋，很難詳盡其意。加之日語不是母語，所以許多學生便囫圇吞棗、一知半解，久而久之就失去了對文學的興趣。例如，“浴衣”一詞在字典中被解釋為入浴后穿的和服單衣。但是我們在日劇中會看到，衣穿不同顏色和圖案浴衣的日本人觀看夏季煙火大會等場景。如果給學生放映視頻說明“浴衣”的不同用法，比起照本宣科地讀字典，將會事半功倍。另外，由于學生需要借助字典閱讀日文原版作品，全部進行文字閱讀的話，速度過慢，即使閱讀一部短篇小說也需兩天，更無暇顧及中長篇小說，因而讀書量受到很大限制。

三 教學目標的調整與教學觀念的導入

教學目標在教學模式的構建中處于核心地位，它決定著教學模式的操作程序和師生在課堂教學中的組合關系，是教學評價的標準和尺度。針對上述日本文學教學的現狀與弊端，筆者認為,要想真正實現日本文學教學模式的改革,首先要調整教學目標。

與文科類的其他學科相比，日本文學的教學目標有其顯著的特點。它不僅是向學生“傳道、授業、解惑”的過程，更是一個培養審美情趣和跨文化交際能力的活動。因此日本文學教學目標應該在兩個層面上展開。一是文學修養層面。通過不同風格、類別文學作品的賞析，使學生獲得多元化的文學審美能力，幫助學生突破定向思維，開拓創新思維能力；二是文化理解層面。通過解讀不同時代的日本文學作品,加深學生對日本各個時代的社會文化的理解,使其體會到異文化的深層內涵和社會意義。

教學目標確立之后，更新、導入相應的教學觀念也很重要。那么，具有怎樣的教學觀才適合日本文學教學目標呢？筆者認為，根據日本文學課的特殊性質，建議導入以建構主義為中心的教學觀。建構主義（constructivism）提倡，知識并非是對現實世界的絕對正確的表征，更不是放之四海皆準的教條，它們處在不斷發展變化之中，在不同語境下需要被重新建構。再者，知識是認識個體主動的建構，絕非是被動的接受與吸收,尤其在與他人交流的語境下,這種建構常常表現為一種社會互動的效應。

近年來，逐漸走進大學課堂的建構主義教學觀是指以教師指導為前提、以學生自主學習為中心的理念。其特點表現為強調學生的認知主體作用，又不可忽視教師的指導作用；教師只是意義建構的促進者，而不是知識的灌輸者；學生是信息加工的主體和意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者與被灌輸的對象。建構主義的教學觀念主張讓學生到現實世界的真實環境中去感受、去體驗，而不僅僅是坐在教室里傾聽教師的講解和前輩的經驗介紹，因此，在教學過程中必須首先明確師生角色的定位和作用。即是以學生為主體，在師生互動的過程中，教師充分調動學生的學習積極性，開啟其創作力和想象力。倘若建構主義教學觀念被引入日本文學課堂的話，即以發表會的形式，實施一種學生解析作品之后教師點評的模式。我們不難推測，這種教學模式下的學生既然成為課堂活動的主角，他們將會發揮最大的自主性，以主人翁的熱情投入到文學發表會的準備中。這樣不僅能激發學生對文學作品的興趣，還能培養他們的創新意識，引導學生從不同的視角和語境去探索新事物。

四 構建新型的日本文學教學模式及其具體途徑

在建構主義教學觀的指導下，我們必須打破教師講解、學生聽講的傳統模式，利用多媒體技術,嘗試把日本文學課的重心從“教”轉向“學”,建立新型的師生互動模式。具體途徑包含下列三個方面。

（一）言語解讀文本和視聽解讀文本的結合

在外國文學教學改革中，有些專家曾提出，視聽解讀文學文本僅可以作為輔助手段，“用以彌補教師的業務素質或學生的想象力的不足，從而避免產生學生因和文本交流的失敗而導致的審美體驗的缺乏”，主張“以言語解讀文本為基礎，以視聽解讀為輔助手段”。

但是，筆者認為，在日本文學作品賞析的教學中，尤其是對中長篇小說的解說，更適合采用言語解讀文本和視聽解讀文本兩者相輔相成的方法。例如，夏目漱石的成名作《少爺》是長篇小說，原著詼諧幽默，但是其中夾雜不少方言和古文語法，所以對于大三的學生來說，閱讀起來難度較大。因此，讓學生閱讀《少爺》文本之前，教師可以先放映由小說《少爺》改編的同名電影。該影片不但完整地保留了原著的內容，還形象地表現了人物的心理變化。類似這樣的影視資源的適當運用，能夠激發學生的興趣，使其體會到影視和圖像敘事功能的優勢，在較短時間內對作品有一個整體而連貫的把握。其后，教師應該針對學生最感興趣的電影片段，從原著中找出與電影情節對應的章節進行部分的言語文本分析，這時學生很自然地會將視覺符號與文字符號結合起來，從而達到事半功倍的效果。

這里值得注意的是，視頻不能代替原著閱讀。有的學生往往會把影像和文本劃等號，不加分析地接受改編者強加給原著的內容，影響對原著的客觀評價。因此，教師應該根據具體情況，控制影像與文本的使用比例，且一定指出視頻與原著之間的不同之處，把言語與視聽這兩種解讀文本的方法合理地融為一體。

（二）多媒體課件在演習課中的應用

文學課除了文本閱讀還有作家研究，而作家介紹歷來是教學的難點，原因是作家研究涉及的領域比較復雜。傳統的教學方法是教師依照教材介紹作家的生平、藝術思想、生活環境、時代背景等，學生邊聽邊記，囫圇吞棗地理解，只要熟背教師所講重點即可應對考試。顯然，如此格式化的教學模式抑制了學生的想象力和創新意識。在影像文化日益發達的今天，應該利用圖像、視頻等去嘗試作家研究的新模式。筆者曾在日本的幾所高校做過調研，演習課是日本大學高年級的必修課，簡單地說，該課程就是學生圍繞某個專題而進行的報告會。在此，筆者想借鑒日本高校的經驗，建議把演習課引入日本文學課堂中，并在演習課上穿插多媒體課件這一環節。比如，以明治時期的文豪夏目漱石為專題，讓學生在課下收集與夏目漱石相關的圖片和視頻材料，配合文字做成課件，課堂上先讓學生一邊展示課件一邊講解，教師對學生的講解進行提問，然后對難點和重點再做補充。這樣，學生們將會展開豐富的想象力去設計和制作課件，使原本生硬死板的作家生平介紹立刻變成圖文并茂的文人故事會，生動活潑的演習能夠激發學生的興趣，使學生在輕松的氛圍中掌握文學知識。在演習課上雖然學生是主角，但是作為設計者的教師的作用絕對不可忽視。因為教師事先要教給學生收集資料的方法，并適當傳送給學生相關文字和圖像資料，學生則依據這些素材制作具有特色的多媒體課件，實現師生間的互動模式。

（三）借助網絡教學平臺的師生互動

網絡教學平臺可以說是影像文化反應在教學上的一個新生事物。如今，多數高校都在推廣精品課程視頻資源共享的網絡教學平臺。利用網絡教學的開放性、共時性優勢，結合日本文學課的特點，筆者認為該課程的教學比較適合利用網絡教學平臺。以日本文學作品選讀課為例，教師先把本學期必讀的作品名稱、作家及背景介紹、思考與練習、由原著改編的影視劇等及時上傳到網上，首先建立一個師生對話的框架；接著作為指導和參考，教師為學生推薦相關的精品課程視頻，引導他們觀看，并要求他們提交觀后感或學習報告；最后教師布置作業讓學生在線回答，形成師生網上交流的局面。這種發生在課堂之外的互動模式，既能培養學生獨立思考的能力，還可以加強師生間的思想交流。這樣，無疑提高了課堂效率。因為大量的閱讀文學文本和答疑解惑的時間被放置到了課下，在課堂上教師所擔當的角色僅是學習方法的引導者。但是，這種教學環境對教師的業務水平提出了更高的要求，教師必須時時站在學術前沿，以保證對學生提出的問題作出正確的解答。

五 結語

綜上，本文以建構主義為理論基礎，探討了在影像文化背景下構建新型的日本文學課堂模式的幾種途徑。需要指出的是，影視、圖像、網絡資源在日本文學教學中的廣泛應用，其目的是為了全面地體現文學作品的藝術內涵和審美價值，任何時候它都不能代替文學文本。否則，就失去了文學教學改革的真正意義。再者，在師生互動模式中，教師雖然擔任配角，但其所處的指導地位，要求教師必須不斷地提高業務水平和素質修養。

[1]劉可,白德銘.文本·言語·聲像——試論多媒體時代英美文學教學模式的構建[J].西南民族大學學報,2010(1).

[2]陳彥輝.網絡環境下中國古代文學教學模式分析[J].繼續教育研究,2011(3).

[3]李光華.日本文學課的研究型教學模式探索與實踐[J].日語教育與日本學研究,2012(4).

[4]黃美華,馬駿.外語研究生教育中“復合式教學法”探索——日本古代文學教學模式構建[J].現代傳播,2011(4).

[責任編輯 魯海菊]

Models of Teaching on Japanese Literature from the Perspective of Visual Culture

ZHANG Wen-hong
(Faculty of International Studies,Xinxiang,453007,China)

Visual culture has been rapidly developed in China with the popularization of multimedia.Under this background,the paper,with the guidance of the teaching aims and concepts on Japanese literature,expounds the setting up of teaching models of teacherstudent interaction,based on the combination of interpreting the literature texts both linguistically and audio-visually as well as the application of multimedia courseware and web teaching platforms.It holds that the literature quality and cross-cultural competence of the students could be improved by the use of these models of teaching.

visual culture;Japanese literature;models of teaching;literature texts

I109

A

1008-9128（2016）06-0111-03

10.13963/j.cnki.hhuxb.2016.06.030

2016-05-04

張文宏（1968-），女，河南泌陽人，教授，博士，碩士生導師，研究方向：日本近現代文學、中日比較文學。