□郭超霍曉蓬(、華北理工大學體育部 河北 唐山 063009;.晉中職業技術學院體育組 山西 晉中 030600)
街舞與健美操運動技術分析研究進展
□郭超1霍曉蓬2(1、華北理工大學體育部 河北 唐山 063009;2.晉中職業技術學院體育組 山西 晉中 030600)
對街舞和健美操運動的起源問題進行了簡評,并對街舞與健美操運動技術分析研究進展進行了回顧與展望。研究結果認為:在舞蹈比賽由來已久,但范圍也包括民族舞蹈、現代舞、原住民族舞蹈等形式,唯獨街舞健美操的競賽是由民間主動發起的。前者較凸出傳統與地方風采,后者則強調國際視野。街舞健美操技術風格轉變與中國社會文化的結構變遷有關,亦即現代性對街舞健美操的意義建構,伴隨經濟與社會發展進程而更迭。期待更多學者同行加入到街舞健美操運動技術研究行列中。
健美操 街舞 技術特點 研究進展
街舞為何是在紐約的布朗地區興起?美國聯邦政府對非裔社區的教育、社會、經濟補助,從1960年起逐步取消,致使社區的工作機會大量流失。雖然種族整合帶來了正面的改變,但黑人傳統的經濟網絡及機構也因此被主流社會收編,接踵而來的是,服務業取代了制造業,難與非裔女性競爭職缺導致貧民區的男性失業率及女性家長數急劇攀升,這種舊貧加新貧、無所事事的生活方式是繞舌中充斥語言暴力、性別歧視、種族挫敗感,以及街舞健美操中男性結盟現象橫生的結構性因素。大體而言,嘻哈舞蹈的發展分為三個階段:1972年左右的瓦克舞、1973-74年間的霹靂舞及綜合兩者的繞舌舞。應以嘻哈舞蹈躍上媒體版面為界,之前它是一種嚴肅的游戲、都會的舞蹈、融合運動一舞蹈一的表演;之后霹靂舞走向專業與業余二分的局面。特別是1984年奧林匹克夏季運動會首度將百人嘻哈街舞健美操推上國際舞臺,而炒熱了那年的閉幕典禮,B-boys從此也成了嘻哈文化中的英雄。隨著好萊塢影片的傳銷,與嘻哈相關的涂鴉、繞舌和街舞健美操等文化形式相繼在全球各地卷起了程度不一的風潮,造就了一個龐大的跨國文化產業。
在舞蹈比賽由來已久,但范圍也包括民族舞蹈、現代舞、原住民族舞蹈等形式,唯獨街舞健美操的競賽是由民間主動發起的。前者較凸出傳統與地方風采,后者則強調國際視野。大約1985年左右,青少年熱于上迪斯科舞廳去模仿草蜢、杜德偉等偶像明星的熱舞,霹靂舞這股流行浪潮在青少年族群中早已勢不可擋。1992-1996年間,霹靂舞一度因許多街舞健美操團的摘星夢碎而沉寂,但以年輕人為主力的飲料廠商,如可口可樂、耐克等品牌卻嗅到了商機。他們開始舉辦大型的戶外擂臺賽,協同影視傳播、服飾、平面媒體等異業聯盟,炒作中國的街舞健美操文化,使參與賽會成為青少年間判定是否酷的指標。更有人認為教育意義不大而反對之,而把飄舞改為勁舞者。凡此種種,說明了一般人對飆字所指涉的速度威力、肆意隨性、規模龐大等符號表征,充滿了疑慮。街舞之所以引動視聽,還在于它擁有一種持續新鮮的喜悅、歡樂的氣氛及對青春的高度肯定,而為了因應這股對新的企盼,更出現了專門報導嘻哈明星、街舞健美操、涂鴉、服飾等信息的中文雜志,造成時勢不言而喻。
有些舞社成立一學期就出現關停的狀況,而有些延伸自學校社團的舞團,甚至企業辦街舞健美操賽會多半只是三分鐘熱度,即使是最早在中國辦大型比賽也只辦四屆之后就停辦了。街舞健美操社團泡沫化的速度雖很快,新人的替換率也極高,然而其追新逐異的社群連帶,卻透過媒體、服飾、賽會、音樂等文化工業的介入,被有計劃地差異化、多元化為時尚符號,而逐漸形成一種消費認同。實際上街舞健美操是個社會現象,街舞健美操則是嘻哈文化的一部分,這個稱謂首先出現于平面媒體的娛樂版,以花絮姿態宣傳唱片、電視節目,到了2003年左右,卻大量出現于流行時尚及生活版面上,可見嘻哈在當時已成了中國青少年是一種生活態度及生活語言的表達。
而流行的嘻哈則是大兩號的垮褲外加穿耳洞、刺青。這些挪用自美國貧窮文化,促成了中國街頭土洋并陳的嘻哈品牌。如涂鴉設計的耐克、阿迪達斯等國際運動品牌,讓嘻哈族在品牌的消費中,描畫人我關系并投射自我認同。只不過穿得嘻哈不見得會跳舞,或對街舞健美操感興趣。中國街舞雖以個人的自主行為初始,后因大眾媒體的介入翻轉了青少年社會參與的性質,呈現一種超大型的當我們同在一起的同樂現象。舉凡跨年晚會、選舉造勢,抑或是百貨公司的周年慶典等,都看得見中國B-boys扮演聚眾暖場的角色。矛盾的是,B-boys的能見度愈來愈高,但嘻哈族在媒體上的報道則同步消褪。街舞健美操技術風格轉變與中國社會文化的結構變遷有關,亦即現代性對街舞健美操的意義建構,伴隨經濟與社會發展進程而更迭。
對街舞和健美操運動的起源問題進行了簡評,并對街舞與健美操運動技術分析研究進展進行了回顧與展望。研究結果認為:在舞蹈比賽由來已久,但范圍也包括民族舞蹈、現代舞、原住民族舞蹈等形式,唯獨街舞健美操的競賽是由民間主動發起的。前者較凸出傳統與地方風采,后者則強調國際視野。街舞健美操技術風格轉變與中國社會文化的結構變遷有關,亦即現代性對街舞健美操的意義建構,伴隨經濟與社會發展進程而更迭。這里期待更多學者同行加入到街舞健美操運動技術研究行列中。
[1]吳斌.從歷年央視街舞大賽看我國街舞運動的發展[J].武漢船舶職業技術學院學報,2010(1).
[2]朱鑫,侯濤.校園街頭運動文化的功能研究[J].大眾文藝,2010(7).
[3]江波.影響街舞的舞蹈研究[J].體育文化導刊,2012(9).
[4]張雷生.街舞的現狀及其發展趨勢[J].內江科技,2008(2).
[5]黃璐.健美操比賽評分客觀性的檢驗程序[J].體育成人教育學刊,2011,(2).
[6]陳風,張金.街舞融入健美操教學的實驗與研究[J].內江科技, 2007(08).
[7]李金鳳.武漢地區高校開展街舞教學的可行性研究[J].湖北體育科技,2006(06).
[8]張金英,葛慶煥.高校街舞教學及訓練技巧研究[J].博擊(武術科學),2006(09).
[9]朱瑛.藝術院校開設街舞選修課教學的可行性研究[J].福建體育科技.2010(2).
[10]黃璐.對我國競技健美操發展戰略的探討[J].首都體育學院學報,2005,17(2).
[11]張磊.美學視閾下街舞運動探微[J].襄樊學院學報,2011(2).
[12]王少驊,焦成生.街舞運動美學之研究[J].科技信息(學術研究),2008(30).
[13]李金鳳.武漢地區高校開展街舞教學的可行性研究[J].湖北體育科技,2006(6).
[14]阿力木江·依米提·塔爾肯.對高校女生選修街舞課程動機調查研究——以新疆師范大學為例[J].搏擊(體育論壇),2012(3).
[15]黃璐.競技健美操跳躍類難度動作生物力學概析[J].河北體育學院學報,2005,(3).