傳統(tǒng)文化復(fù)興

覃柳笛

廣西柳州市，苗族群眾在吹奏蘆笙

“二十三，糖瓜粘;二十四，掃房日;二十五，推糜黍;二十六，去吊肉;二十七，宰只雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅首;三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”這首歌謠描繪的是過(guò)年時(shí)濃濃烈烈的年味，不過(guò)，近年來(lái)，許多人都在埋怨“年味一年不如一年”。

34歲的吳明鵬是柳州人，現(xiàn)在在上海工作。回顧前幾年回家過(guò)年的經(jīng)歷，他說(shuō)：“那時(shí)風(fēng)塵仆仆地歸鄉(xiāng)，過(guò)年只是吃年夜飯、發(fā)壓歲錢(qián)、打打牌、放鞭炮、看春晚，團(tuán)圓和喜慶多少就演變成了疲憊和無(wú)聊。”

不過(guò)，隨著傳統(tǒng)年文化的回歸，一些春節(jié)民俗正被重拾。春節(jié)前，貼對(duì)聯(lián)、粘福字、掛燈籠，豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化年貨的購(gòu)買(mǎi)熱，也為廣西柳州市古鎮(zhèn)融安增添了濃郁的年味。

山歌上網(wǎng)

作為廣西的“山歌之鄉(xiāng)”，柳州市柳江縣每年春節(jié)都有山歌對(duì)唱活動(dòng)，每年開(kāi)年都有新鮮的山歌出爐。

柳江縣山歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)韋金樂(lè)說(shuō)，幾年來(lái)，正月初一到十五，他都被各地群眾“訂”走了，天天外出唱歌，比平時(shí)上班還忙。

1998年，柳江縣山歌協(xié)會(huì)在民間誕生。如今，會(huì)員已有80多人。

該縣山歌手“土味”十足，出口成歌。譬如，針對(duì)個(gè)別干部不愿聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，山歌手韋新和這樣唱道：“領(lǐng)導(dǎo)莫怪我批評(píng)，莫拍桌子瞪眼睛，我是牛尾打牛背，替你拍蚊趕蒼蠅。”

在柳江縣2016年春節(jié)山歌對(duì)唱活動(dòng)中，韋新和還唱出這樣的山歌：“莫催女兒早連情，莫逼兒子早成親。若拿牛仔去犁地，不傷骨頭也傷筋。”

韋新和說(shuō)，“真”是山歌的本味，如柳江的一首山歌所唱：“能剔硬骨是真刀，能捉活鼠是真貓，山歌里頭是真話，假鬼難過(guò)奈何橋。”

2016年大年初一，柳江縣城春節(jié)山歌演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，民間山歌手以山歌對(duì)唱形式一字?jǐn)[開(kāi)。山歌的歌詞內(nèi)容多為反映近年農(nóng)村生活新變化，由于一些歌詞是即興創(chuàng)作，采用當(dāng)?shù)胤窖匝莩N近生活又詼諧幽默，精彩的對(duì)唱場(chǎng)面讓很多觀眾捧腹大笑。

中午休息吃飯時(shí)，觀眾都舍不得離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)榕聞e人占了自己的位子，一些觀眾餓著肚子等到下午。

山歌會(huì)多在人民廣場(chǎng)、公園等公共空間展開(kāi)，吸引行人圍觀，山歌手喜歡這種自由的演唱形式，沒(méi)有劇場(chǎng)的拘束感。在廣西，唱山歌不僅是一種重要的地方特色娛樂(lè)活動(dòng)，更是文化和人情上的交流。當(dāng)?shù)厝擞靡磺哂挟?dāng)?shù)貪庥羯实纳礁璞磉_(dá)生活甘苦，以及對(duì)新年新生活的向往。

新的文明和娛樂(lè)也在沖擊山歌的地位。廣西“老歌王”郭秀蓮擔(dān)心山歌的傳承出現(xiàn)斷層 ：“現(xiàn)在沒(méi)人用山歌來(lái)談戀愛(ài)了，年輕人談戀愛(ài)都在用網(wǎng)絡(luò)。”但她很快找到了互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代山歌傳播的新機(jī)遇，她把自己唱的山歌錄成幾十個(gè)視頻，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。

現(xiàn)在，郭秀蓮成了當(dāng)?shù)氐摹熬W(wǎng)絡(luò)紅人”。在國(guó)內(nèi)多個(gè)知名視頻網(wǎng)站搜索她的名字，都能找到她的山歌視頻，每個(gè)視頻都有幾萬(wàn)點(diǎn)擊量。

帶回到他們工作的城市

從臘月末開(kāi)始，在古鎮(zhèn)融安縣長(zhǎng)安河西文化年貨市場(chǎng)里，大紅燈籠、春聯(lián)、年畫(huà)、“福”、“龍”字等琳瑯滿(mǎn)目的傳統(tǒng)文化年貨將街道裝點(diǎn)得格外喜慶，攤位前也是圍滿(mǎn)了前來(lái)購(gòu)買(mǎi)的顧客，人們認(rèn)真端詳每一幅春聯(lián)、字畫(huà)，精心選擇自己所需年貨。

廣西柳州市一名苗族姑娘在展示制作的繡球

寒冬臘月里，朔風(fēng)陣陣，大江南北又飄著縷縷臘肉的香味。融安古鎮(zhèn)的市民們除了搶購(gòu)傳統(tǒng)年貨，也要利用低溫干燥的有利天氣，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，家家灌香腸 、腌臘肉 、置臘貨，備足春節(jié)美食，迎接新的一年到來(lái)。

融安縣長(zhǎng)安鎮(zhèn)立新街居民、年過(guò)六旬的童大叔自去年冬至過(guò)后，便已經(jīng)開(kāi)始忙著熏制臘肉，因?yàn)槎吝^(guò)后天氣愈發(fā)寒冷干燥，正是熏制臘肉的好時(shí)節(jié)。

童大叔說(shuō)，做臘肉最好選五花肉、豬頭肉，用鹽和香料腌3至4天，每天翻動(dòng)一次，這樣可以使腌肉入味更均勻。4天后取出，每塊穿小孔用麻繩掛到外面竹竿上曬。一般曬5至6天，然后把豬肉掛在通風(fēng)條件較好的地方直到干透。要迎春過(guò)年，臘肉是年夜飯桌上必不可少的佳肴。童大叔說(shuō)，這是融安的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，讓歸鄉(xiāng)的游子好好品嘗童年時(shí)就相伴的美味，“最好還帶上一點(diǎn)回到他們工作的城市”。

大年初一開(kāi)始，童大叔把腌制好的臘味裝好，在串門(mén)拜年時(shí)，送給鄰里親朋，道一聲“過(guò)年好”，讓街坊們歡歡喜喜地迎接新一年的到來(lái)。

從“紅包壓歲”到“新書(shū)壓歲”

在廣西當(dāng)?shù)兀竽瓿跻灰菽辏嗷ニ妥８！Ｆ鸫驳牡谝患拢贻p人要向長(zhǎng)輩討要紅包，這個(gè)習(xí)俗跟別的地方?jīng)]什么區(qū)別。不過(guò)，在廣西上林縣的不孤村，也叫狀元村，有一些書(shū)香門(mén)第，長(zhǎng)輩在給孩子紅包之前，還要考孩子背詩(shī)詞，如果背得好，紅包就會(huì)厚一些，為的就是讓孩子傳承傳統(tǒng)文化。

廣西柳江縣文聯(lián)的覃樹(shù)發(fā)寫(xiě)了一首童謠《新書(shū)壓歲頂呱呱》，提倡過(guò)年新風(fēng)尚，將“紅包壓歲”，變作“新書(shū)壓歲”，孩子們過(guò)年時(shí)收到一本新書(shū)，不僅能讓孩子們?cè)谛履昀镒x到好書(shū)，還能更新他們過(guò)年禮儀的觀念。

58歲的覃樹(shù)發(fā)曾當(dāng)了18年的中學(xué)數(shù)學(xué)老師，因?yàn)閻?ài)好文藝創(chuàng)作，1998年調(diào)到柳江縣文聯(lián)。從那時(shí)起，他便陸陸續(xù)續(xù)寫(xiě)了不少童謠作品。覃樹(shù)發(fā)說(shuō)：“童謠把真善美的種子播撒到孩子們心田里。總有一天，種子會(huì)生根發(fā)芽。”

他認(rèn)為，跟孩子們講大道理，大家可能一下子很難理解，而童謠把許多大道理具體化、形象化，讀起來(lái)又朗朗上口，孩子們喜歡，容易接受，能起到潛移默化的教育作用。

在柳州市龍擎苑社區(qū)，志愿者們把社區(qū)里的孩子們聚在一起，舉辦“我們的春節(jié)”活動(dòng)。書(shū)畫(huà)老師玉志威一邊寫(xiě)春聯(lián)，一邊給孩子們講解春聯(lián)的民俗內(nèi)涵：“寫(xiě)對(duì)聯(lián)是中國(guó)民俗，一到過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，就是祈求來(lái)年和順平安。”

文廟的傳承

自2011年，全面竣工的柳州文廟重新向市民開(kāi)放，學(xué)子高中、開(kāi)筆禮、啟智禮、祭孔等文化活動(dòng)，都吸引了大量市民前往參加。

“學(xué)子高中”取“糕”“粽”的諧音，是此活動(dòng)的一大特點(diǎn)。大年初一早10時(shí)，在古樸的音樂(lè)聲中，由主禮人引導(dǎo)，第一批身穿漢服的學(xué)子經(jīng)杏壇進(jìn)入大成門(mén)。學(xué)子立于鐘前，逐一勵(lì)志，并擊鐘銘記。然后，主禮人引學(xué)子抵大成殿左側(cè)的許愿樹(shù)前，頌文廟史上之功，述文廟今日之用。學(xué)子們紛紛在許愿帶上題心中所愿，祈心中所望，并以畢恭畢敬的姿態(tài)，將許愿帶掛在許愿樹(shù)上。最后，學(xué)子們登上“步步登高”階梯，進(jìn)入大成殿里，手拿年糕、粽子向孔子圣像行三叩九拜之禮，并敬香一炷。

柳鐵一中學(xué)生蔣思雨表示，今年她將參加高考，來(lái)這里祭拜孔子就是想舒緩壓力，放松心情，用自己的努力報(bào)答父母和老師。

“開(kāi)筆禮”是古代中國(guó)人的首次人生大禮。“人無(wú)禮而不立”。開(kāi)筆，是中國(guó)傳統(tǒng)中對(duì)少兒開(kāi)始識(shí)字習(xí)禮形式的稱(chēng)謂，俗稱(chēng)“破蒙”，是一種流傳久遠(yuǎn)并且融合了心理學(xué)的兒童啟蒙教育形式。柳州文廟的“開(kāi)筆禮”現(xiàn)在已經(jīng)成為了春節(jié)期間的重要活動(dòng)。

一拜尊師開(kāi)智慧，二拜尊師敬師教，三拜尊師習(xí)禮儀……大年初一，家長(zhǎng)們帶著即將步入校門(mén)的小孩虔誠(chéng)地祭拜孔子圣像，并給孩子點(diǎn)啟朱砂，送上“你一定會(huì)更棒的！”等祝福的話語(yǔ)。寫(xiě)字識(shí)字是學(xué)習(xí)文化的第一步，孩子們?cè)诩议L(zhǎng)的引導(dǎo)下，專(zhuān)心致志地描出“人”“和”“禮”等字。主禮人對(duì)孩子們說(shuō)：“今天我們之所以要把‘人字寫(xiě)得堂堂正正、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，這是因?yàn)楹⒆觽冞M(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)做人，做人首先就必須堂堂正正地立身。”

廣西柳州市，一名商家在擺放年畫(huà)

柳州市四十六中附小教師李俊華就帶著即將走進(jìn)校門(mén)的女兒來(lái)參加這個(gè)活動(dòng)。她說(shuō)：“過(guò)年了，想讓孩子體驗(yàn)一下傳統(tǒng)文化。‘人字的筆畫(huà)雖然簡(jiǎn)單，只有一撇一捺，但是這兩筆是相互支撐的。這告訴我們，人與人之間要互相幫扶共同發(fā)展。”

猴年正月初一這天，有200多名學(xué)生參加了“學(xué)子高中”和“開(kāi)筆禮”活動(dòng)，走進(jìn)文廟參觀的人數(shù)達(dá)到1.8萬(wàn)。

節(jié)儉辦燈會(huì)

到了夜晚，柳州有傳統(tǒng)的放燈活動(dòng)。但是，考慮到安全因素，全市2016年不再集中舉辦元宵燈展。不過(guò)，眾多街道、社區(qū)都將組織舉行元宵節(jié)文化活動(dòng)，讓市民在家門(mén)口就能賞燈、猜謎、看演出。

柳州市文新廣局公共文化科負(fù)責(zé)人介紹，今年之所以不像往年一樣集中舉辦元宵燈會(huì)，除了出于安全考慮，還有節(jié)儉的目的。以往，把各單位制作的花燈統(tǒng)一放在某個(gè)地方集中展出，在運(yùn)輸花燈、鋪設(shè)線纜、人工等方面都造成了一定程度的浪費(fèi)。因此，在綜合基層反饋意見(jiàn)后，今年決定將元宵節(jié)文化活動(dòng)分散到基層。

市區(qū)各文化場(chǎng)館也有不少元宵文化活動(dòng)，市民可前往看展覽、看晚會(huì)和參加游園活動(dòng)。元宵節(jié)當(dāng)日上午10時(shí)，工業(yè)博物館將舉行“工業(yè)城市 記憶之旅”圖片展和《百年工業(yè)柳州》《藏品史話第二輯》等出版物發(fā)行儀式。當(dāng)晚7時(shí)30分起，柳州文廟將在沿江長(zhǎng)廊舉行猜燈謎活動(dòng)，與此同時(shí)，還有寫(xiě)福字、蹴鞠、投壺等多種游園活動(dòng)，以及匯集各種傳統(tǒng)工藝品、食品的傳統(tǒng)文化集市。

自中央實(shí)行“八項(xiàng)規(guī)定”以來(lái)，各地耗資巨大的晚會(huì)已經(jīng)瘦身或不再舉辦。自2014年春節(jié)開(kāi)始，為了避免奢侈浪費(fèi)和空氣污染，柳州已經(jīng)連續(xù)兩年沒(méi)有舉辦初二河堤邊的焰火晚會(huì)，市民們也自發(fā)地減少了爆竹燃放。

以前，柳州當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村有春節(jié)期間打牌賭博的惡習(xí)。現(xiàn)在，隨著電影院的建成普及，越來(lái)越多的人選擇到電影院看一場(chǎng)賀歲電影，而傳統(tǒng)文化集市、燈謎活動(dòng)和包含蹴鞠、寫(xiě)福字、投壺等傳統(tǒng)活動(dòng)的集會(huì)，也讓市民們走出了家門(mén)，體會(huì)了濃濃年味。