翟幸福
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《李堂村志》之——門事應酬那些事
翟幸福
“鄰居是碗換碗,親戚是籃換籃”“親戚有遠近,鄰居有厚薄”“遠親不如近鄰,近鄰不如對門”“你敬我一尺,我敬你一丈”,是鄉親們對鄰里關系精神層面的樸素詮釋。而相互之間的物質、禮物交往,則屬于“心意民俗”中非常重要的一部分。
在李堂,走親戚很常見。多為禮儀性的,而且是晚輩探望長輩者居多。親戚交往中,有平時的相互拜訪,有節日、古廟會期間的走動,有生日、壽誕、婚姻喜慶的祝賀,更有探望病人、探望長者的,等等。
民間的親朋往來或感恩回報,通常都要以禮品相送。贈送禮品的厚薄及品種,一是要看自家經濟條件好壞,二是要看受禮者的狀況。在20世紀六七十年代以前,平素串親戚多是攜米面或白面饃,或肉菜等副食品,80年代以來以干鮮水果和糕點居多。賀婚禮品多是現金、衣物及工藝美術品等。賀出嫁則稱之為“添箱”,過去多為襪子、小燒餅之類。探病訪友多是糕點、水果。從農歷正月初二開始,親戚間開始拜年,丈夫與妻子兒女攜帶禮品去岳父家拜年,長輩們給小外甥壓歲錢。
民間贈送禮品者即客人辭別返回時,忌諱空手而歸,受禮者即主人一般都要捎回若干禮品,也好讓對方家中的老人、兒童食用,以示厚道親善,俗稱“回禮”。
即“回拜”,是民間古往今來的一種應答通俗。民間對此十分重視。“親戚,越串越親”,一些老親戚,往往因缺少“串”,久而久之雙方關系就可能逐漸疏遠乃至中斷,稱之為“斷親”。人家來訪,是看得起咱,如不回拜,將被視為有失大禮。客人攜帶的禮品不能原物送還,否則,人家會以為你看不起他。

即接客。好客,是李堂人自古以來的傳統習俗。客人一來到,主人只要聞其聲,必熱情迎至門外,躬身相迎,互致問候,接過客人手中攜帶的禮品或抱著的小孩,引路入宅。至門口稍退,伸手讓客人先行,到家后敬茶遞煙,拉呱家常。夏天備洗臉水,冬天備火爐取暖,使其有賓至如歸之感。
民間婚喪嫁娶乃為大事,要擺宴席待客。客分有送禮客、添箱客、米面客、燒紙客、娶客、嫁客、娶女客、送女客,等等。要事先計劃客人數量,提前準備或采購需用食品,一般要留有余地,叫“寬備窄用”。然后“扎火”,請廚子,找“攢忙的”。待客地點、桌椅板凳、餐酒具都要一一備好,洗涮干凈。如今,婚喪待客有專業的服務業務,餐酒具齊全,不用外借,不少家庭選擇在李堂街或縣城的飯店和賓館待客,既有檔次,又省去很多麻煩。
家宴一般以中堂為上首,門為下首,如是坐北向南宅,則北方東位為主席,北方西位為配席,身份等同或略次于主席,主席位右首位為主賓,女主賓的位置在女主人(配席)的右首位,男主賓右首位下為第五位,女主賓左首位為第六位,與主席位相對的是第七位,與女主人相對的是第八位。若是多桌宴,同樣以距主人的桌遠近而定,以主人的桌為基準,右高左低,近高遠低。
多桌入席,主桌落座后,其他桌依次落座,以示尊重;單桌,主席落座后,其他人依次落座,所以在赴宴時對自己要坐的桌位及位置要心中有數。如是壽宴,則舅父母、岳父母坐正上席,姑父母、叔父母坐副正上席;如是婚宴,則送親高賓(娘家人)媒人為正席,舅、叔、姨父母坐副正上席。上位:北為上,右為上,面門為上,臨臺為上。
客人到齊,飯菜齊畢稱“開桌”,分賓主坐定,主客坐上首,陪客坐下方,其他人按順序就座。男客由男子作陪,女客由女子作陪。三個菜不能開席,因為三個菜是上墳貢香時用的。給客人端飯遞水時不能單手,要雙手,以示尊重。給客人用的筷子不能長短不一樣。吃飯時讓客人坐上首席,陪客坐兩邊。男客由男子作陪,女客由女子作陪。主人要先行敬酒,陪客依次敬酒。美味佳肴盡量置放于客人面前。宴席中頻頻讓客人飲酒叨菜,不使停頓。客人酒過幾巡后,須回敬主人,以謝其熱情招待,但“酒不攀東”,因東家還有很多客人需要照料。客人吃菜不宜貪吃某一種菜肴,各樣菜都品嘗一遍,即便有的不合自己口味,也不能當面講出或流露出絲毫不樂意的表情,這樣主客關系才能融洽。客人不放下碗筷,主人和陪客不能先放下。
客人欲走,主人要誠心挽留。若挽留不住,也不宜勉強。客人欲走時,主人多熱情挽留道:“急啥哩!”“再玩會兒!”“再住些天吧!”客人執意要走時,主人必送至大門外或岔路口,并相互邀請:“有空兒再來啊!”“慢點走!”“再見!”送出門時,主人要走在客人之后,送至大門外或更遠的地方。告別時,邀請其“有空兒再來”。客人走遠后,主人再回返。
傳統中的結婚宴席,大多都是在男方家中舉辦。宴席有很多的講究和內涵,不但代表主家的水平,還代表李堂人的品位。能做如“十三花席”的大廚,向來都享有很高待遇,主家不但要預約,高接遠送,最后新人家長還要敬酒、包封兒,贈毛巾、香煙、香皂等,以示答謝,有的還說:“廚子辛苦,手藝高,給俺家長臉了。”待客剩余的肉食等則任由廚師包帶,主人要視而不見。
如今,在酒店舉行婚宴,人們也延續“謝廚”的習慣,給酒店廚師送點喜煙、喜糖。
鄰里之間如遇婚、喪、生、壽或建房、喬遷之事,大多爽快相助。鄰家要辦婚嫁生壽喜事,一旦被邀,倍覺榮幸,立刻前往協助。如鄰家要辦喪葬“白事”,則要主動前往,不等主人邀請便爭先恐后去幫忙,打墓、抬棺材搶先去干,不怕臟,不怕累,不索報酬,視作應盡義務。一些往日不和甚至有“仇”的,也多借此機會,消除“前仇”,言歸于好。
衡量一家鄰里關系的好壞,多看這一家在發生婚喪或建房大事時鄰里相助人數的多少,所謂“互仗兒”好壞,即平日對人怎樣。“主善客人多”,善于待人、樂于助人者,往往受到鄰里的尊重;在鄰里中稱王稱霸、以勢壓人者,人們多側目而視;對于待己護短,對人苛刻、翻嘴饒舌者,則少與其交往;對于吃喝嫖賭、偷偷摸摸者,多看不起。以上諸種人,大多鄰里均處而遠之。此類家庭遇到大事,往往門前十分冷落,有的托德望高的喊人,應者心里也會別扭。