□竇中坤(杭州市余杭區良渚第二中學浙江杭州311112)
農村初級中學體育教學的問題與對策研究
□竇中坤(杭州市余杭區良渚第二中學浙江杭州311112)
中學體育教育問題是一個常談常新的話題,本研究從人本主義教育思想的角度出發,深入的探究問題出現的原因,并提出相應的調試策略。中學體育教育的問題產生的原因是多方面的,除了教育者和受教育者自身素質的因素,我們認識到中學體育教育中問題的產生原因還有教育各要素之間結構性的不契合、中學體育教育中人文關懷的缺失等。針對中學體育教育問題產生的原因,我們認識到問題的調試具有可能性和可行性,并從促進中學體育教育活動各個方面結構性的契合和增強中學體育教育的人文關懷兩個角度提出了調試策略。本研究在一定程度上有利于增強中學體育教育的時效性和感染力,促進人本主義教育理論的發展和完善,也有助于實現中學體育教育中人與社會的和諧發展的目標。
中學體育教育問題調試策略
隨著素質教育的的發展和人本主義教育教學思想的傳播,中學體育教育問題問題越來越的突出,成為教育界關注的焦點之一。人本主義是中學體育教育的重要的理論支撐,也為研究中學體育教育問題提供重要的理論依據。中學體育教育的過程中,教育者和受教育者都占有重要的地位,教育者在中學體育教育過程中的獨特地位,要求在中學體育教育過的過程中要注重人的經驗和人的價值。研究中我們認識到中學體育教育中問題的產生既有結構性的不契合,又有內容性的人文關懷缺失,也包括教育者和受教育者自身的素質問題。中學體育教育問題不僅僅是因為青少年期間的叛逆,還有很多深層次的原因,需要我們去探究。中學體育教育中的問題,要求我們給與相應的關注和調節,引導學生正確的發展,讓學生不論是在教育內容上,還是和教育者之間,都達到一定程度的默契和認可。
中學體育教育教學中的問題是中學體育教育研究領域的一個常談常新的話題,也受到學術界的廣泛關注。目前,學術界對中學體育教育問題的研究主要是從中學體育教育問題產生的原因及其對策上展開。原因上,主要是從教育者、教育內容、受教育者三個角度來分析,認為教育者素質不高,方法呆板;教育內容陳舊,脫離受教育者的生活實際;受教育者獨特的年齡階段,青少年獨特的心理變化等是導致中學體育教育問題出現的重要原因。在對策上,主要是從社會、家庭、個人三個角度來闡釋怎樣調試中學體育教育中的問題。認為消除社會環境的消極影響,彌補家庭教育中德育教育的缺失,受教育者個人加強自我調節能力等途徑來調試和引導中學體育教育問題。學術界對中學體育教育中的問題多是從教學實踐經驗中得出的,是對現象的認證和求實,缺乏一定的理論支撐。
一般來說,中學體育教育中的問題是一種不系統的,不定性的,比較感性的情感的反應,具體的形成階段包括認知和動機,具體的表現為情感和行為。
受教育者總是想要得更多的關注,為了得到教育者和其他受教育者的重視,他往往會采取與常理不同的行為,引起教育者的關注。對自我的關注也是人本主義教育理論的重要體現,受教育者,特別是青少年時期的受教育者,往往更加注重自我情感的流露和自我的表達,當他們的自我表達受到阻礙時,他們會出現更多的問題。強烈的情緒體驗,是中學體育教育問題產生的內在驅動力,當受教育者對教育者、教育內容、教育方式或者教育環境產生一種消極的情緒情感體驗的時候,他往往就會產生敵對的狀態,產生消極的行為,產生問題。行為的形成是中學體育教育問題的最后一個環節,也是最具有意義的一個環節,付諸實踐的問題,也就是逆反行為,是受教育者對于自己的不滿產生的消極抵抗。逆反行為不是一定要發生的,它往往是消極情緒體驗積累到一定程度的結果,或者是自我實現動機水平達到高強度的情況下才產生的。
認真分析中學體育教育中問題出現的原因,有助于我們更好的開展中學體育教育工作,對于受教育者的世界觀、人生觀和價值觀的塑造都具有重要的作用。人本主義教育教學理論是中學體育教育的重要的理論支撐。本研究從人本主義教學理論的視角出發,尋找中學體育教育問題的產生的原因。原因主要有兩部分:中學體育教育各個組成要素間結構性的不契合、中學體育教育人文關懷的缺失。
3.1、教育者與受教育者之間結構性的不契合
中學體育教育的主導者一直以來被看成是教師,是教育的實施者,實施者在中學體育教育的過程中占據著主體性的地位。但是今天中學體育教育的實施者素質參差不齊,教育者授課方式太呆板單調,教師缺乏應有的素質和感情投入,這和容易激動,喜歡接受新鮮事物的受教育者缺乏契合,導致受教育者對教育者的問題出現,進而對教育內容產生逆反。
3.2、教育環境和受教育者之間的不契合
學校雖然有開中學體育教育的課程,但是由于升學率等因素帶來的壓力和責任,使得學校把高效率的教學質量放在首要位置,而把中學體育教育放在讓人遺忘的角落,遠遠背離了現在創新時代對教師要求的標準和目標,從而增加了中學體育教育的困難度。這樣的重視智育輕視德育的學習氛圍,也使得受教育者對中學體育教育缺乏應該有的重視,更不會主動的接受中學體育教育,成績比較好的受教育者更是對中學體育教育的作用給與忽視和漠視。家庭也在升學壓力面前選擇對中學體育教育這一類“副科”給與少量的關注。
3.3、教育內容和受教育者之間的不契合
首先,中學體育教育的課程本身沒有吸引力,教育內容失實,內容編排不合理,甚至盲目夸大事實。這樣的教育內容充斥在中學體育教育的過程中,容易引起受教育者的反感。其次,中學體育教育的內容有多大程度能夠符合受教育者的期待也是影響他們對中學體育教育內容接受程度的重要方面,真實的中學體育教育資料和教育事實是受教育者真正需要的,這樣的中學體育教育才具有感召力和號召力的,才能夠減少受教育的中學體育教育的問題。脫離受教育者實際生活的中學體育教育難以引起他們的共鳴,難以達到教育的目的。第三,教育內容落后,陳舊,中學體育教育的與時俱進做的很不到位。教育應該要主動的去適應教育對象的變化,對教育對象的變化發展及時的做出相應的回應,及時對新問題進行解決和對新現象進行新的解讀,才有助于增加受教育者的信服,才能避免和減少中學體育教育的問題。最后,中學體育教育的內容缺乏對個性的尊重。統一的標準化道德標準,統一的衡量水平,使得教育對象之間的差異性和多樣性得不到該有的尊重,這樣的中學體育教育很難得到個性群體的認可,難免會引起他們對中學體育教育的否定和反感,引起逆反的心理。
4.1、受教育者應該主動促進個人與社會的統一
調試中學體育教育中的問題,需要受教育者加強自我教育,自我反省和自我提醒,克服錯誤的價值觀,增強自我調試和調節的能力。一方面,受教育者應該樹立符合社會歷史發展潮流的人生觀,并且能夠與時俱進,升華自己的人生,提高自己的思想道德素質。樹立為人民服務的人生觀念,把為人民服務看成是鍛煉自己,發展自己的實踐,能積極主動的為人民的利益奮斗。我們用人本主義的教育理念來指導我們的中學體育教育,不是說滿足單個人的所有的需求,也不是說僅僅把個人發展作為中學體育教育的出發點和立足點,而是能夠把個人的發展和社會的發展結合起來,個人和社會并不是對立的,他們是辯證統一的。以人為本的中學體育教育最終達到的理想目的應該是,社會以人為本,尊重每一個個體,個體不斷發展,又能為社會增加物質和精神的財富,是兩者的共同發展。另一方面,樹立積極的人生觀念。做一個充滿正能量的人,堅持自我判斷,能夠認同正確的主流人生觀,緩和自己對中學體育教育的冷漠態度,提升自己的人生境界。
4.2、促進教育教育方式與受教育者的契合,注重教育教學實踐
中學體育教育是在正確觀念指導之下的自我的精神構建活動,是以人為主體的,是人與人之間的交往和互動,是在具體的教育教學情境中的感情體驗,導致的行為變化,應該是一個實踐的過程,教育方式應該是多樣化的。這樣的教育實踐應該注意做到以下幾點:教育實踐要有組織性。個體雖然具有主觀能動性,但是在改造思想的過程當中,教育者還是應該給與適當的指引,實踐活動的目的性和針對性的增強,也能夠提高中學體育教育的預期目的的實現;教育實踐要有創新性。實踐的方式可以是千千萬萬種的,只要是能有利于激發受教育者參與的積極性,提高他們的熱情和激情,達到培養他們正確的中學體育教育觀念的目的的實踐活動都是值得我們去嘗試的,要大膽創新;實踐避免強制性。強制性與人本主義教育理念中的自由背道而馳,這樣的教育方式,往往取得相反的效果;實踐要注意即時性。實踐活動的結束要求受教育者能夠及時的進行總結和反思,這個過程是很有必要的,只有在個體內化的環節之后,知識才變成了個體自己的知識,這是被動接受知識變為主動接受知識的過程,這樣中學體育教育的各項目標才能夠得受教育者的認可和支持,從而減少中學體育教育中的問題。
4.3、教學內容要求真務實,增強感染力
“抽象生澀的理論并不利于教育和教化,只有加工過和調整過的教育內容才更能為教育對象所接受”。但是中學體育教育不同意其他學科的教育,它更加注重說服力和啟迪性。首先,教育宣傳要堅持實事求是。不盲目的擴大影響力和震懾力,要符合社會現實,要能夠為受教育者所理解,踏踏實實的從真實的生活中尋找思想道德的榜樣。其次,堅持理論性和實踐性的結合。優化的中學體育教育應該是潛移默化的,在不知不覺的活動中明白了一些人生的道理。通過社會實踐活動來提高中學體育教育的隱性作用。
中學體育教育中的問題隨著研究角度的不同,認識就不盡相同,結論也不盡相同。在人本主義教育理論的視角之下,中學體育教育問題出現是因為其與受教育者之間有多種不契合,無論是教育者,教育內容,教育方式,還是教育環境。中學體育教育只有做到了人和社會的統一,做到了共性和個性的統一,堅持中學體育教育的人文關懷,增加中學體育教育和受教育者之間的契合性,完善教育內容,從發展人的角度出發,進行情感的互動,尊重教育,加強實踐,重視精神需要的同時,關注物質需求,才能夠減少甚至避免中學體育教育的問題,促進受教育者思想素質的提高,促進社會主義和諧社會的發展,這也是社會主義精神文明的基本要求。這是筆者在人本主義教學理論的視閾內對中學體育教育的問題形成的新的認識。
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1006-8902-(2016)-12-LXY