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新媒體環(huán)境對大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同研究

2016-03-12 02:08:14原成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院四川成都610051
新媒體研究 2016年13期
關(guān)鍵詞:環(huán)境大學(xué)生信息

鐘 原成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院,四川成都 610051

新媒體環(huán)境對大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同研究

鐘 原
成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院,四川成都 610051

近些年來,紙質(zhì)媒體、電視媒介、電臺媒體等多種傳統(tǒng)的媒體越來越淡出人們的視線,相反,那些以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的多向互動傳媒也就是新媒體越來越受到我們的重視。這樣的環(huán)境下主流意識形態(tài)教育方式也越發(fā)多樣化,這對于大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同既是挑戰(zhàn)也是一種機(jī)遇。我們從新媒體的特點出發(fā),分析新媒體是怎樣影響主流意識形態(tài)的。并在此基礎(chǔ)上提出精確的理論導(dǎo)向,時刻檢測大學(xué)生的主流意識形態(tài)動態(tài)轉(zhuǎn)變,將新媒體環(huán)境的上風(fēng)發(fā)揮到最大,完善話語機(jī)制,努力加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

新媒體環(huán)境;大學(xué)生;主流意識形態(tài);認(rèn)同

我國的主流意識形態(tài)一直是以馬克思主義為核心內(nèi)容的社會主義意識形態(tài)。我們國家始終非常重視對高校學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同的教育工作,尤其是在新媒體蓬勃發(fā)展的近些年來,大學(xué)生接觸和使用的范圍和深度更是發(fā)展迅速,已成為一股重要的力量。新媒體的發(fā)展促進(jìn)了多樣化文化的傳播,這給主流意識形態(tài)教育的開展帶來巨大的壓力和挑戰(zhàn),同時也推動我國的主流意識形態(tài)與時俱進(jìn)并不斷更新內(nèi)涵順應(yīng)時代潮流,同時也為意識形態(tài)的傳播提供了廣闊的空間。

1 新媒體環(huán)境

1.1新媒體環(huán)境的內(nèi)涵與特點

新媒體環(huán)境下,大眾傳播有著去中心化的特質(zhì),也就是泛化傳播。主要是說傳播的主體越來越泛化,層級區(qū)分也越來越弱化,信息源權(quán)威性的消退,主體性漸漸凸顯出來,甚至傳播者角色也從單向傳導(dǎo)向雙向互動轉(zhuǎn)化著。

新媒體環(huán)境也表現(xiàn)出了與傳統(tǒng)媒介完全不同的特點。首先是多樣性,新媒體環(huán)境下信息的傳播是多層級非線性的,而傳統(tǒng)媒體則是單層、線性的。其次是互動性方面,新媒體環(huán)境下,信息可以完成即時通信,這一點相較于傳統(tǒng)媒體而言很大程度上消除了時空的阻隔。另外新媒體所獨有的在線交流評論也使得信息的獲得和反饋速度、效率提高很多。最后是資源的共享性,在網(wǎng)絡(luò)空間中,新媒體所賦予空間信息資源公共屬性,公眾利用互聯(lián)網(wǎng)就能夠獲取相關(guān)的信息,信息借助技術(shù)手段傳播的效率也得以提高。

1.2媒體環(huán)境與主流意識形態(tài)間的關(guān)系

二者有著相輔相成的關(guān)系,媒體是主流意識形態(tài)得以傳播的主要方式,傳播媒介本身的發(fā)展,每一次媒介的進(jìn)步都會使意識形態(tài)的傳播方式更加新穎更加方便;而主流意識形態(tài)也引導(dǎo)和制約著媒體及媒體環(huán)境的發(fā)展,在長期傳播意識形態(tài)的過程中媒介也會受到意識形態(tài)的影響。

2 大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同所面臨的問題

2.1新媒體環(huán)境下弱化了大學(xué)生對主流意識形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同

新媒體環(huán)境下信息的傳播多層級非線性,傳播的信息較為自由開放,多元化的觀念一般對學(xué)生影響較大,特別是在集體心理的影響下,學(xué)生的社會主義核心價值觀認(rèn)同很容易受到其他思想意識的影響。學(xué)生會接受符合自己心理特征和習(xí)慣的意識形態(tài),而在新媒體中充斥著較為自由的意識觀念,這就是新媒體帶來不利的一個方面。學(xué)生接受新媒體信息較為自由開放,突破了傳統(tǒng)媒介下意識形態(tài)的獨家宣傳的境況,為學(xué)生提供自由開放的空間環(huán)境,適宜表達(dá)自己的觀點和看法。

2.2新媒體環(huán)境下淡化了大學(xué)生對主流意識形態(tài)的感性認(rèn)同

新媒體的互動性使得大學(xué)生的生活方式以及思維方式都有了較大的改變。新媒體突破了傳統(tǒng)媒體下學(xué)生只能在現(xiàn)實中相互接觸的發(fā)展?fàn)顩r,學(xué)生能夠在利用網(wǎng)絡(luò)話語中加強(qiáng)與網(wǎng)友間的互動,同時因為都接受了網(wǎng)絡(luò)語言,因此現(xiàn)實生活中的學(xué)生也很容易相處。主流意識形態(tài)一般理論性抽象性較強(qiáng),與網(wǎng)絡(luò)話語親民接地氣的特征相比,自然會缺少感染力。因此,注重邏輯、晦澀難懂的主流意識形態(tài)就很難為廣大學(xué)生所熟知和接受,削弱了主流意識形態(tài)在大學(xué)生中的認(rèn)知深度和廣度。

2.3新媒體環(huán)境下消解了大學(xué)生對主流意識形態(tài)的理性認(rèn)同

新媒體環(huán)境中,信息具有高度共享性,在網(wǎng)絡(luò)空間中存在著多樣化的意識形態(tài)內(nèi)容,學(xué)生能夠從中任意的選擇自己所喜歡的文化并受文化意識的影響。如果不良思想和價值觀念如利己主義、個人主義、功利主義被新媒介大肆鼓吹和傳播之后會滲透進(jìn)大學(xué)生的思想深處,學(xué)生受到這些思想的影響就會給自己的行為植入一種導(dǎo)向,最終影響學(xué)生對社會主義核心價值觀的信念。新媒體傳播信息速度較快,而且處于網(wǎng)絡(luò)空間中在對事實的求證上存在一些困難,因此對于新媒體中出現(xiàn)的問題,很容易給尚不具備信息辨別能力的大學(xué)生造成負(fù)面的影響。

3 新媒體環(huán)境中增強(qiáng)大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同路徑

首先,需要加強(qiáng)對新媒體傳播內(nèi)容的主流意識形態(tài)的灌輸教育。新媒體在傳播方式上有多樣化的表達(dá),增強(qiáng)大學(xué)生的主流意識形態(tài)教育需要借助新媒體的平臺傳播符合社會主義核心價值觀的內(nèi)容。在傳播主流意識形態(tài)的內(nèi)容時要采取正確的方式,特別是要適合大學(xué)生的心理習(xí)慣和接受能力,增強(qiáng)意識形態(tài)內(nèi)容的實用性,使得意識形態(tài)具有說服力。

其次,在新媒體加強(qiáng)大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同中要強(qiáng)調(diào)對共同社群的環(huán)境打造。學(xué)生利用新媒體形成有各個興趣的社群團(tuán)體,加強(qiáng)對于社群團(tuán)體的教育將幫助學(xué)生形成對于主流意識形態(tài)的認(rèn)同。特別在網(wǎng)絡(luò)時代,信息充斥在互聯(lián)網(wǎng)空間中,社群本身形成了對這些信息的過濾,加強(qiáng)社群的主流意識教育,引導(dǎo)學(xué)生辨別碎片化的信息有效保證個體在社群團(tuán)體中形成一種較為健康的認(rèn)識取向。

最后,要在新媒體中完善話語機(jī)制。高校在加強(qiáng)大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同時需要強(qiáng)調(diào)使用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的主流意識形態(tài)話語,在新媒體的宣傳教育中要能夠以完整的主流意識形態(tài)話語來影響學(xué)生。同時要能夠建立健全監(jiān)督管理機(jī)制,新媒體環(huán)境信息冗雜,在海量的信息空間中存在很多不健康的信息,因此需要社會各種力量來監(jiān)督管理新媒體的使用,增強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育。

[1]董前程,劉經(jīng)緯.加強(qiáng)大學(xué)生社會主義意識形態(tài)教育的訴求與路徑[J].教育探索,2015(3):100-102.

[2]向緒偉,張芳霖,譚琪紅.論當(dāng)代大學(xué)生意識形態(tài)安全觀的培育實踐[J].思想政治教育研究,2014(1):94-97.

[3]畢會東.新媒體時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論與引導(dǎo)研究[J].辦公室業(yè)務(wù),2015(24).

G2

A

2096-0360(2016)13-0100-01

鐘 原,成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)2013級本科在讀,研究方向為廣播電視編導(dǎo)。

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