國有煤企腐敗困局，怎么破？

李天銳

“少小離家老大回，鄉音不改鬢毛衰。”每到年底，農村、故鄉、鄉情就成為社會、輿論熱議的話題。其實這些文化、情結都可以從鄉音、方言上體會到一部分。

有人說，國人語言的問題，本質是思維的問題、情感的問題、教養的問題。方言不僅是承載著游子的思鄉情結，還承載著一個地區的文化特征。但目前，中國的方言面臨消失的危險。

方言正在成為下一個民間藝術？

十 年前，媒體高喊：“沒有方言的城市是可憐的”。長春“這長得磕磣”、成都“巴適得板”、武漢“冒得事晃來晃克搞么四”、上海“阿拉上海鼎鼎煞根”……成為這些城市的坊間名片。你要融入城市，請先學會當地方言。

如今，武漢一名三歲孩子，因為只會說方言，在幼兒園里成為另類。他在回答有關顏色的提問——“紅色、黃色、樓（綠）色”，把大家都逗樂了。你要融入城市，不用管它講什么方言。

方言之于城市，正在變得越來越不重要。那些記憶里兒時的鄉音俚語，如今被擠進了尚待拆遷的幾條弄堂，留在懷舊的人心里。

方言禁區，越來越多

36歲的夏勇現在是成都一家股份制企業的一名管理層人員。交談過程中，他接了幾個電話，能聽出明顯的口音差別。

剛來這家公司時，他20歲出頭，從一名業務員做起，堅持說家鄉方言。但讓夏勇意想不到的是，每接觸一個人，他都要被問是四川哪里的，有的人還亂猜。

加之工作要和不同的人接觸，特別是跟客戶談生意，就要想辦法和對方拉近距離。“如果和對方說話語音差太遠，就像是不夠誠意一樣，對方也會覺得瞧不起。”

慢慢地，夏勇在與這個城市語言保持一致時，不自覺地把自己的生活劃分成不同區域，一邊是方言區，一邊是方言禁區。比如與家人、朋友商量事情以及生活是方言區，與客戶交談、安排工作則是方言禁區。

把工作作為方言禁區，是很多人慣常的劃分，甚至白紙黑字落在規定上。

去年，金華市的陳先生就是因為上班時和本地同事說方言，結果被罰款100元。還有更嚴重的，南昌市一家通訊代理商公司規定，一個月內觸犯5次或以上“方言禁令”者，將予以辭退處理。

隨著越來越多的外來人口涌入城市，生活這個方言區也越來越不牢固了。

住在上海的滬劇演員馬莉莉說，“我先生到南京路去買東西，普通話不太會說，比劃了半天，服務員和他說，‘請你說普通話，我沒聽懂——他后來無奈地說，‘我變外地人了！”

研究生畢業的何雪是成都本地人，她現在與陌生人交流時，也是首選普通話。“而且越往市中心走，越傾向于用普通話問路、購物、點餐等等。”

從區域來看，高檔寫字樓、政府辦公區、學校、高新區……這些基本上是方言禁區。

粵語文化學者饒原將這些禁區稱為“語言特區”，他不無擔憂地表示：“廣州已經出現了許多語言特區，一些小區外地人占大多數，如逸景翠園，已經是以普通話為主要交流語言。”他曾在這些“語言特區”生活，由于找不到歸屬感最后選擇搬家。

去年江蘇省教育廳出臺文件規定，公務員普通話水平應達三級甲等，上班時間講方言將被扣“監測指標分”。

方言身份，越來越弱

方言不再是整個城市氣質的代表。

曾經，方言塑造出了一個城市的集體性格。比如成都一句“巴適得板”，可以看出這里的麻辣與安逸，不露痕跡地交融著，形成了四川人特有的生活韻味。武漢一句“冒得事晃來晃克搞么四”，能讓人感受到這座城市的粗糙與熱度。

如今，隨著外來人口的增加，方言逐漸與普通話相融合，這種個性也越來越被弱化。而且這些外來人口中最早幾批，已經在各個城市立足，他們改造著城市的氣質，但并不全說當地方言。

根據南京師范大學文學院教授劉俐李的研究，蘇州方言最開始有8個聲調，現在只有7個聲調了。這是因為其中一個聲調只用于一些特定詞匯的發音，而這些詞匯由于難以被外來人群理解，已經逐漸被當地人棄用，演變為普通話的表述。

方言不再是進入城市的門檻。

上世紀80年代以前，在上海的外來務工人員需要說上海話來融入這個城市，而當地人更將“上海話說得地道不地道”作為判斷此人是否是本地人的標準。

到了90年代左右，越來越多的外來人員到上海求學，進入上海地區的上流社會，越來越多的公務人員、商人在說普通話。這樣一來，上海本地人原來的心理防線也在逐漸發生改變。

直到今天，多數上海人在用普通話交流，甚至上海小孩說普通話的情況也越來越普遍。

“人們在另一個城市尋找身份認同的時候，最直接的方式就是用語言來包裝自己。”劉俐李說，一開始是外地人在上海尋找身份認同，現在變為上海人也在尋找身份認同。

方言不再是身份認同的需求。

2014年一份《四川籍外出務工人員語言生活狀況》的報告指出，目前，四川較多的務工者不僅能較為靈活地使用家鄉話、普通話和流入地方言，還能根據不同的交際對象選擇語言類型。

其中一項調查顯示，流入地方言并沒有對回流人口形成重要影響。而在發生“變讀”的人群中，變讀率和學歷結構呈現“倒掛”，即小學、初中和高中學歷的回流人口，其變讀率超出中專及以上學歷。調查中提到，“此種結果可能和返鄉回流者回到家鄉時的語言使用心理有關。”

在四川大學文學與新聞學院副教授劉春卉看來，這種心理其實就是身份認同與自我肯定的此消彼長。她認為，回流者對自身學歷、職業等一系列素質的肯定程度越高，就越不傾向于用普通話或流入地方言來有意識地提高自己的身份，反而越傾向于說方言來尋找身份認同。

方言回報，越來越少

夏勇在普通話與方言之間轉變的原則是，可以與人拉近距離。“如果對方有地方話的口音，比較接近我們那一帶的，我就說家鄉話。”

這是方言的回報。

曾經，如果你進入城市，掌握了當地的方言，回報豐厚。

在廣東打工多年的陳剛就稱，快二十年前，他們剛到廣東時，第一件事就是去學粵語。“如果你會粵語，工資普遍要比不會粵語的多500元。”那個時候，對農民工而言，500元不是個小數。

2005年，復旦大學一項有關方言的研究也發現，如果你掌握了該城市方言，比那些沒有掌握的，更容易進入更高的行業和職業，特別是需要更高語言交流能力的服務業。那時候很多招聘廣告明確要求會說粵語、會說上海話。

如今，你是本地人、會當地方言，并不能給你在城市里帶來什么好的就業機會。“一些高薪行業反倒都要求普通話。”

方言一度很重要的回報是圈子、是人脈，這在現代網絡社交方式中，也越來越弱化。比如一些大學生遠離家鄉到外地求學，往往會因為鄉土情結而組建“老鄉會”。但隨著慢慢融入新的環境，嘗試多樣化的社交方式，“老鄉會”的感情基礎似乎也變得不再牢靠。“現在交朋友更注重是不是志趣相投，而不傾向于是否是同鄉。”大四學生郭文娟說。

同時，使用方言的成本也在逐步增加。

滬劇演員馬莉莉演了50多年滬劇，怎么也沒想到，從娘胎里帶出來的家鄉話，今天卻被年輕演員“當外語來學”，“最滑稽的，老師上課教的上海話會說，但生活中突然和他說一句上海話，他會說‘老師沒教過！”

城市中，方言越來越不那么重要，但并不會消失。在方言的版圖里，城市是一個個據點、一個個舞臺，各種方言只會慢慢融合、慢慢演變。

方言之于城市，正變得越來越不重要。那些記憶里兒時的鄉音俚語，如今被擠進了尚待拆遷的幾條弄堂，留在懷舊的人心里。