淺析堆花制作技藝及藝術魅力

張亮

摘 要：堆花是傳統(tǒng)的手工藝品，傳統(tǒng)的手工藝品需要根據(jù)時代的發(fā)展不斷進行自我調(diào)整以適應新時代的要求，由于生活環(huán)境的變化，工藝品無論在物質功能上，還是審美情趣上都需要找到發(fā)揮自身功能和價值的新途徑。要想發(fā)揚光大宜興陶堆貼裝飾工藝就必須轉變創(chuàng)作觀念，適應現(xiàn)代生活的需要。

關鍵詞：堆花；制作；特色；技藝

1 前言

中國陶都江南宜興，風景絢麗，氣候宜人。早在6500年前的新石器時期，這里的先民們就開始燒制陶器。隨著文明腳步的前進，宜興陶瓷在各個歷史時期和朝代，都從未間斷窯火，在不斷發(fā)展的歷史進程中，逐步形成了紫砂、青瓷、均陶、彩陶和精陶五個品類。它們就像上天賜給宜興的天然寶物，在歷代文人與藝人的共同創(chuàng)作中汲取著我國多種民間傳統(tǒng)文化藝術的優(yōu)秀元素。

2 堆花制作技藝及藝術魅力

在日用陶器生產(chǎn)的漫長發(fā)展過程中，為點綴日用陶器，美化人們的生活環(huán)境，不斷開發(fā)出堆花及新的釉彩品種等裝飾手段與工藝，其中起源于早期青瓷堆塑裝飾的堆花工藝，宜興均陶，據(jù)歷史考證，始產(chǎn)于北宋，到了明代中后期，由原先日用為主的“日用陶”逐步升華為藝術陳設陶，以其獨特、高雅的工藝水平著稱于世。并以器形碩大、造型端莊穩(wěn)重、釉色渾厚而富有變化，均陶釉色，五光十色，豐富多彩。

傳統(tǒng)堆花是純粹采用“平貼法”，有別于現(xiàn)代堆花是傳統(tǒng)“平貼法”與創(chuàng)新的堆貼技法有機結合，進行作品的創(chuàng)作。現(xiàn)在堆貼花面的立體感明顯增強，已呈淺浮雕或立體浮雕的藝術效果。

據(jù)歷史文獻記載和現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)，宜興均陶，或稱宜均的創(chuàng)造階段在明初或宋元，至于那時的實物還有待于進一步挖掘。到明代中期，宜均的生產(chǎn)已處于成熟發(fā)展階段，在這一時期典型的是“歐窯”，它是宜均成熟時期的代表，其品種繁多，按用途分別有盤、缽、瓶、盂和洗等類，尤以洗類為多。歷史上，宜均又稱為仿均陶器，所謂仿均，是指它的釉彩是仿制河南汝洲鈞釉或類似鈞釉而已，然其胎骨、工藝，特別是器形等基本要素是宜興陶器自有之特色。宜均雖是宜興陶瓷發(fā)展史上又一個蜚聲中外的陶藝名品，并未自成宜均獨特的器型、胎骨和工藝等。

1955年，我國第一套均釉蟠龍圓陶臺在丁蜀鎮(zhèn)西莊陶業(yè)生產(chǎn)合作社（均陶工藝廠最早前身）由魏洪春、趙金揚設計制作成功。到六十年代初，丁蜀鎮(zhèn)的建筑陶瓷廠、大新陶瓷廠也相繼生產(chǎn)均釉陶臺，銷勢十分看好。1972年，宜興均陶廠為朝鮮金日成主席的60壽辰承制均釉成套大花盆，在花盆上堆貼了朝鮮國花“木蓮花”圖案，與青瓷廠承制的大花盆一道，合成雙璧，運送朝鮮，代表國家祝賀金日成主席的60壽辰。堆花稱為宜興陶堆花技藝，是將一種或數(shù)種有異于坯體本身色澤的泥料，堆貼到坯體上，再通過大拇指的各種擠壓技法，堆貼出具有一定立體感的類似浮雕的畫面。包括裝飾畫面和作為主體藝術的堆貼。筆者創(chuàng)作的作品在傳統(tǒng)基礎上勇于創(chuàng)新，造型渾樸典雅，古韻中含清新氣息，藝術張力強烈，造型和諧統(tǒng)一，釉彩變化夢幻，堆花畫面吉祥喜氣，手工技藝技法嫻熟。

堆花是傳統(tǒng)的手工藝品，傳統(tǒng)的手工藝品需要根據(jù)時代的發(fā)展不斷進行自我調(diào)整以適應新時代的要求，由于生活環(huán)境的變化，工藝品無論在物質功能上，還是審美情趣上都需要找到發(fā)揮自身功能和價值的新途徑。要想發(fā)揚光大宜興陶堆貼裝飾工藝就必須轉變創(chuàng)作觀念，適應現(xiàn)代生活的需要。

社會環(huán)境、生活方式?jīng)Q定器物的使用功能和審美功能，裝飾在形式上是輔助“用途”的，是裝飾卻是滲透人心靈的，裝飾是深入生活的一種特殊文化形態(tài)，在生活中潛移默化地影響著人的審美。宜興陶堆貼裝飾靠樸實的裝飾語言，表現(xiàn)民間生活的場景，表達了人們對美好生活的祈望，具有打動人心的藝術魅力。

3 總結

我們的生活五彩繽紛，無論是生理需求還是心理需求，都需要追求舒適和營造美感，這都離不開色彩。色彩是人類視覺中最響亮的語言符號，是環(huán)境中最重要的視覺元素，它和型、紋樣等視覺元素一起傳達信息語言。