淺談宜興紫砂壺陶刻魅力之所在

陳達軍

摘 要：陶刻分三個層次評價：藝術層次、工藝裝飾層次和一般商品性實用品裝飾。陶刻的存在又分為以自己的表現為主體存在，與器皿同時存在，只是依附于器皿而存在。其中，以自己的表現為主題存在的，是當代出現的陶聯、陶板、壁掛、竹片、字屏等獨立存在的品種形式。

關鍵詞：陶刻藝術；紫砂泥；燒成

1 前言

宜興紫砂壺，由天然五色土制成，作為一種獨特的藝術品，壺外裝飾顯得尤為重要。如書畫裝飾以重在形式，線條表現，既不失砂器的本來面目，也能很好的表現書畫金石藝術，達到藝術相通之和諧。只有使陶刻風格、技藝與紫砂茗壺的造型及表面肌理互相結合，并且有所升華，才是優秀的藝術創作，陶刻的藝術審美理念。

2 宜興紫砂壺陶刻魅力之所在

紫砂壺上的銘刻，早期僅限于壺的底部，為壺藝家的落款。由于紫砂茗壺的社會影響，吸引書畫金石家前來定制茶壺并親自揮毫鐫刻，才逐漸形成一種風尚，追求書法及鐫刻趣味。陶刻部位由壺底部移到肩腹及蓋面等顯見部位，特別是壺腹，是最大的裝飾空間，讓陶刻者獲得更大的自由表達的天地，內容提升到文學性的高度，題詩吟詠紀事，言志寄情。

紫砂陶刻裝飾藝術的技法可分為印、刻兩種。印是指先將一幅書畫作品的底稿印制在坯體表面，然后再運刀依樣鐫刻，此法最適合陶刻初學者。而空刻卻是在印的基礎上更深一層，它必須在熟能生巧、胸有成竹的情況下才得以自由馳騁。刻者在確定大體輪廓安排后，用斜刀刻法以刀代筆，刀法可輕可重，或虛或實，可粗可細，或刮或劃，粗獷豪放，耐人尋味。刻畫精細的作品，須注意行刀的浮沉利鈍、深淺寬窄、刀勢的氣門脈連貫，以顯示出跡外傳神的韻致。由于陶刻作品走進千家萬戶，直接影響人們的生活思想情緒，選材時應選一些祥和的、趣味性的，讓人愉悅的、激勵人們積極向上的且適合于陶刻表達的一類題材為優。構圖的好壞將直接影響著作品的整體效果，構圖時必須做到整體的和諧統一。陶刻線條的粗與細，連與斷，線與面，曲與直的合理完美的運用，使陶刻作品給人美的視覺享受。

陶刻分三個層次評價：藝術層次、工藝裝飾層次和一般商品性實用品裝飾。陶刻的存在又分為以自己的表現為主體存在，與器皿同時存在，只是依附于器皿而存在。其中，以自己的表現為主題存在的，是當代出現的陶聯、陶板、壁掛、竹片、字屏等獨立存在的品種形式。如，在掛盤上用漢簡陶刻，或用秦代封泥印、漢印篆刻的唐人詩句；在雞蛋大小的水平壺上鐫刻一卷有270個漢隸的《波羅密心經》；在百壽瓶上，一面刻有一百個不同書體的“壽”字，另一面鐫刻松鶴延年圖案。這些以觀賞和陳設之用的作品，充分張揚了陶刻裝飾的魅力。

紫砂陶刻的裝飾方法，若以燒成前后來分，在燒成前有絞泥、浮雕、堆繪、仿古青銅器紋樣裝飾和陶刻等裝飾手法；燒成后的裝飾則有釉彩、拋光和包銅、金銀絲鑲嵌裝飾等多種手法。陶刻則是主要的裝飾手法，由于紫砂陶坯具有良好的可塑性、故易于在紫砂陶上進行雕刻，無論草、隸、篆、魏碑、漢瓦、鐘鼎銘文等各種書體，或花卉、蟲鳥、山水、人物等國畫白描，匯集了文學、書法、繪畫、金石篆刻諸藝術于一體，形成了紫砂陶特有的雕刻裝飾工藝。

3 結語

陶刻對紫砂作品起著至關重要的作用，一件普通的紫砂半成品，經過精心的陶刻雕琢，成為真正的藝術佳品，那樣會身價倍增，但如果價值不菲的紫砂作品被雕琢的不盡人意，那價值只會一落千丈，甚至一文不值。