紅色文化傳播媒介分析

鄧崇卿

（江西師范大學馬克思主義學院，江西 南昌 330022）

?

紅色文化傳播媒介分析

鄧崇卿

（江西師范大學馬克思主義學院，江西 南昌 330022）

摘要：根據拉斯韋爾的“5W”理論，傳播過程包括傳播者、傳播內容、傳播渠道、傳播對象和傳播效果五個基本要素。而整個傳播過程中的關鍵要素就是傳播渠道，即媒介。傳播媒介有很多種，本文主要根據李普曼的“兩個環境”理論，將紅色文化的傳播媒介分為現實環境和虛擬環境兩大類，分析各個媒介的優勢和不足，使紅色文化更好地為社會主義社會建設所用。

關鍵詞：紅色文化;傳播;媒介;環境

一、引言

傳播對于一種文化來說，是其價值利用與生命力延續的重要手段。紅色文化凝結著中國共產黨帶領人民頑強斗爭的偉大革命精神，紅色文化的傳播問題更是關系著社會主義社會的建設。中國的紅色文化極其豐富，教育潛力極其強大，要將我國豐富的紅色資源轉化為社會主義建設的偉大精神力量，最終實現社會主義和諧社會的偉大目標，就必須研究紅色文化的傳播。

二、紅色文化傳播的現實環境

（一）紅色文化傳播現實環境的內涵。現實環境，即客觀世界，是獨立于人的意識之外的存在。現實環境又可分為直接環境和間接環境。直接環境即與人自身直接體驗的環境，它既包括紅色遺址、革命文物、紀念碑、城市雕塑、城市紅色主題公園等歷史和現實的物質類環境，又包括革命精神、革命文藝、革命史實和革命理論等非物質類環境。直接環境是傳播紅色文化的根本途徑。我國紅色資源豐富，相應地，紅色文化的直接環境也遍及全國各地。紅色遺址、革命博物館的文物展出，再加上各個省市為弘揚革命優良傳統所建的革命英雄紀念碑、烈士雕像、紅色文化公園等。這些紅色文化的現實傳播媒介，特別是紅色遺址、文物對于紅色文化的傳播具有直接的作用，具有無可替代的感染力和教育作用。

（二）紅色文化傳播的直接環境。然而，紅色文化的直接環境具有空間局限性、被動性和受眾群體有限及其它不確定因素，主要指心理因素，每個人對紅色遺址、舊物都有不同的理解，有時可能就會出現錯誤的理解等缺陷。紅色文化遺址雖然分布在全國各地，然而這些紅色遺址的空間是固定的，要利用這些紅色遺址進行紅色文化教育，就必須去到特定的地方，空間上的局限性非常大。除此之外，參觀紅色遺址或博物館的人大多是學生、黨政機關干部和高校老師，受眾基本集中于文科類研究學者和黨政工作人員。這些人當中有部分人甚至還不是出于主觀意愿去參觀學習的，所以教育效果分兩個極端，受到深刻感染或者走過場。最后，由于每個人都是一個獨立的個體，心理因素必然影響對這些現實載體的理解，致使這種傳播方式的效果因人而異，不確定因素極大，方向性模糊。

要利用紅色文化現實環境中的直接環境傳播紅色文化，就必須處理好紅色文化與紅色經濟、紅色宣傳與紅色研究、紅色資源的嚴肅性和活波性這三對關系。把宣傳對象、宣傳內容、宣傳方法一致起來①。紅色文化的直接環境載體大都分布在革命老區，而這些地區很大一部分的經濟都不發達，如蘊含豐富紅色資源的江西。經濟的發達程度關系到紅色文化傳播的廣度，效果；紅色文化的傳播又能夠帶動當地經濟的發展，所以經濟發展和紅色文化傳播應該統一起來，形成相互拉動的雙贏局面。就目前紅色文化傳播的情況來看，宣傳大過于研究。宣傳應該以研究為基礎，研究越深入，紅色文化的宣傳就越有方向性、越有內容，形式也能越創新、多樣；同時，對紅色文化的提倡與宣傳將會帶動更多的學者加入到紅色文化研究領域中來，使紅色文化的研究更加繁榮。紅色資源由于它與生俱來的歷史厚重感，所以總給人以嚴肅、沉重的感覺。根據當下的文化氛圍，相對活波的表現方式和表現形式更能讓人關注和接受，傳播效果更好。紅色文化直接環境的參與者群體大致可氛圍小學生、中學生、高校師生、學者、黨政人員，紅色文化的傳播應該根據這些群體的不同心理和思想特點選擇不同的傳播方式；在增強活波性的同時，也應該注意不要為了引起人的學習興趣，用一些錯誤的觀點，不實的歷史，甚至顛覆偉人形象、揭露偉人私生活等方式，時刻保持紅色文化傳播的正確方向。

（三）紅色文化傳播的間接環境。紅色文化現實環境中的間接環境是傳播紅色文化的重要手段。間接環境是一種通過他人才能間接體驗的環境②。紅色文化形成于中國共產黨領導人民的新民主主義和社會主義建設時期。這一段時期只有少部分人經歷過，因此，傳播紅色文化主要是依靠間接環境的作用。紅色文化傳播的間接環境包括親歷者的講述、學者的研究、各種紅色文化講座、紅色電影和書籍等等。通過以上的方式，人們接受到的紅色信息具有正確的思想導向，較高的凝練程度，較小的時空局限性，較少的變化因素。所以創建形式豐富多樣、覆蓋面廣的傳播紅色文化的間接環境有重要的意義。

三、紅色文化傳播的虛擬環境

我在這里講的虛擬環境，指的是在大眾傳媒基礎上的虛擬環境。在現代社會中，隨著大眾傳媒的蓬勃發展，“虛擬環境”的比重越來越大，任何領域、單位和個人的存在和發展都離不開虛擬環境。紅色文化傳播的傳統方式已經不能滿足紅色文化的傳播要求了，必須與時俱進，將紅色文化與現代社會相融合，創新傳播方式，豐富傳播內容，轉變傳播理念，才能將紅色文化這一精神財富助力于社會主義的建設事業中去。

實現以上的要求，重要和主要的途徑就是建設好、利用好紅色文化的虛擬環境。當今社會，隨著大數據、云計算等電子計算機技術的發展，發展依靠科技，傳播依靠網絡的時代已經來臨。我們應當利用網絡的便捷、快速、及時等特性，將紅色文化與現代社會，與人們的生活結合起來。比如建設紅色網站，依托紅色旅游景點的網站宣傳紅色文化；還可以發展紅色論壇，利用微博平臺發起相關的熱門話題，或者將線下的紅色文化交流會、紅色故事會、紅色歌曲大賽等活動發展成線上線下同時開展。還可以充分利用大數據，捕捉到網民的關注點，由此制定出更受歡迎、更符合大眾心理的紅色文化傳播策略。

以大眾傳媒為基礎的虛擬環境也不可避免地存在著一些弊端。這就需要我們注意一下兩個問題：對于傳播者來說，要清醒地意識到自身的責任，同時又要防止環境作出歪曲反映；對于受眾來說，不可輕信大眾傳播媒介的信息，在接受信息的同時要盡可能多地接觸各種媒介，在比較、鑒別和思考中了解事實。

注釋：

①譚虎娃.紅色資源深度開發中需處理好幾組關系[J].井岡山:井岡山學院學報.2009:5

②張國良.傳播學原理.[M]上海:復旦大學出版社,2009:57

作者簡介：鄧崇卿（1992—）,女,江西吉安人,江西師范大學馬克思主義學院 2015 級在讀研究生,思想政治教育專業。

中圖分類號：G122

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0057-01