淺析顧景舟制“九頭詠梅茶具”

潘 娜

（宜興 214221）

圖1 九頭詠梅茶具

紫砂壺是中國茶文化與陶文化相結(jié)合的產(chǎn)物，它起源于北宋，在明清盛極一時(shí)，直至當(dāng)代呈現(xiàn)出大繁榮的景象，歷代壺藝大師畢智窮工，創(chuàng)作出了許多絕世佳品，深受世人的喜愛。顧景舟就是這樣一位聲名顯赫的紫砂壺藝大師，他不僅是當(dāng)代宜興紫砂的集大成者，更將紫砂壺藝推向了一個(gè)前所未有的至高點(diǎn)，世人皆尊稱他為“一代宗師”、“紫砂泰斗”。近年來，他的壺藝作品屢次在各大拍賣會(huì)上創(chuàng)出成交新高，展示出宜興紫砂的獨(dú)特魅力，比如這套“九頭詠梅茶具”（見圖1）就在2014年拍出了2 875萬元的天價(jià)，充分表明了藏家對(duì)此作品的欣賞和喜愛。

以梅花為題材而進(jìn)行創(chuàng)作的紫砂壺藝作品自古便有，且不勝枚舉，比如清代花貨大師陳鳴遠(yuǎn)制有“斜梅樁壺”傳世，清代女紫砂藝人楊鳳年制有“梅段壺”成為一代經(jīng)典，另外“梅花周盤壺”、“松竹梅壺”、“報(bào)春壺”等均融入了梅花的形象。“九頭詠梅茶具”顧名思義也是以梅花為題材的作品，顧景舟大師一生德藝雙馨，作為一名手藝人，他具有難能可貴的文人素養(yǎng)和思鄉(xiāng)情懷，因此由他創(chuàng)作的這套茶具作品，呈現(xiàn)出了更為鮮明的文化氣質(zhì)，是一件集實(shí)用、藝術(shù)和人文于一體的高雅藝術(shù)精品。

“九頭詠梅茶具”共由九件單品組合而成，即一把主壺，四只茶杯，再配以四只杯托，整體搭配渾然天成、氣韻高雅。該作品保持了整體與細(xì)節(jié)自然和諧，在風(fēng)格上均從梅花形象入手，刻畫逼真，同時(shí)在造型上追求光潤簡潔，給人以簡約而不失生動(dòng)的形象質(zhì)感。主壺大氣端莊，其造型以傳統(tǒng)“報(bào)春壺”為原型，融入了獨(dú)特的創(chuàng)意，尤其是其流暢的線條輪廓，清新而毫無凝滯感，頗具顧氏風(fēng)格；壺身圓潤，上鼓下收，呈心形，更顯飽滿渾厚；壺底以矮圈足承托，使壺身更有厚而不重的靈氣感；壺的肩頸及壺口亦呈圓形，口沿翻卷細(xì)膩圓潤，與壺足形成上下對(duì)應(yīng)；壺蓋合于其上，嚴(yán)絲合縫，蓋中央微鼓，使整把壺顯得氣韻十足；壺把、壺嘴、壺鈕均塑造成彎曲的梅枝狀，嘴呈三彎形，把呈大耳圈狀，鈕呈橋形，均依照梅枝的自然彎曲形態(tài)，毫無造作之感，仿佛是由真實(shí)的梅枝鑲嵌而成，樹紋、樹洞清晰可見，同時(shí)它們更巧妙地向壺體及壺蓋叉開細(xì)枝，一簇簇細(xì)梅枝上綻放著朵朵以裝飾手法中的貼花手藝刻畫而成的梅花，或側(cè)或正、或含苞待放、或熱烈盛開，給人以強(qiáng)烈的視覺審美享受。梅花出枝參考了著名畫家唐云先生的梅花畫譜設(shè)計(jì)、琢塑而成，因而頗具書畫意味，別有一番雅韻情致，表現(xiàn)出梅花“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的美好狀態(tài)。四只茶杯形態(tài)一致，并與主壺形成同樣的風(fēng)格，茶杯口大底小，圓潤有致，而杯柄則與主壺壺把完全一致，也塑造成梅枝狀，雖纖細(xì)卻不失韌勁，充滿了生命力，一朵朵梅花貼飾于杯身，絢爛而清雅。每只茶杯又分別配一只杯托，簡潔實(shí)用、大氣舒展，即使是配件，也依然處理得細(xì)膩而一絲不茍。

“九頭詠梅茶具”整器虛實(shí)相同，布局得當(dāng)，壺體和順流暢，線條簡潔，梅枝塑造疏密有致，梅花刻畫聚散得當(dāng)，猶如一幅美麗的自然畫面，給人以舒雅自在的親切感，同時(shí)該茶具亦不失實(shí)用功能，可謂賞用俱佳。

顧景舟大師制壺技藝全面，施藝嚴(yán)謹(jǐn)，一生創(chuàng)作以光貨居多，但也擅制花器，“九頭詠梅茶具”便是其花器代表作之一，該作品造型美觀，既生動(dòng)自然，又不失藝術(shù)夸張，可謂“源于自然而高于自然”，將其整體藝術(shù)境界提升到一個(gè)更高的狀態(tài)。

顧景舟大師制壺格外講究精、氣、神，也就是作品由內(nèi)而外所傳達(dá)的意境，并且內(nèi)外統(tǒng)一，“九頭詠梅茶具”不僅將自然界的梅花刻畫得生趣盎然，給人以美的領(lǐng)悟，更將梅花精神和梅文化恰到好處地概括了出來。“九頭詠梅茶具”運(yùn)用紫砂的藝術(shù)語言，將梅花的內(nèi)涵表達(dá)出來，給人以內(nèi)心共鳴，同時(shí)也體現(xiàn)出了顧景舟高潔的文士風(fēng)骨，從而賦予整件作品不凡的藝術(shù)魅力。