邵式平的教育問(wèn)題意識(shí)

田麗娜+劉圣蘭

[摘要]邵式平站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，運(yùn)用自己富有個(gè)性的語(yǔ)言、獨(dú)到的見解來(lái)透析教育現(xiàn)象。他對(duì)教育問(wèn)題的探索，有自己獨(dú)特的思考路徑。提出問(wèn)題時(shí)他主張立足于思想疑慮發(fā)問(wèn)，著眼于實(shí)際發(fā)問(wèn)，基于人民需求發(fā)問(wèn);分析問(wèn)題時(shí)他強(qiáng)調(diào)打破常規(guī)，審時(shí)度勢(shì)分析問(wèn)題，多角度、系統(tǒng)地分析問(wèn)題，注重方法的多樣性;解決問(wèn)題時(shí)他運(yùn)用自力更生、艱苦奮斗，敢于批判與接受批判，注重理論與實(shí)際的結(jié)合，重視實(shí)踐教育等方法。

[關(guān)鍵詞]邵式平教育問(wèn)題意識(shí)

邵式平對(duì)教育問(wèn)題的敏感意識(shí)與他長(zhǎng)期從事革命建設(shè)是密不可分的。他將自己長(zhǎng)期積淀的教育理論，靈活地運(yùn)用到教育實(shí)踐中，形成了一套比較完整的思想體系。在他的一生中，教育問(wèn)題意識(shí)始終貫穿其中，具體表現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這“三部曲”。研究邵式平的教育問(wèn)題意識(shí)，不僅有助于我們進(jìn)一步了解他發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維方法，而且對(duì)于我國(guó)當(dāng)下的教育探索與教育改革也能起到借鑒作用。

一、提出問(wèn)題

邵式平的一生是對(duì)各種紛繁復(fù)雜的問(wèn)題做出分析與解決的一生。在他看來(lái)，要想取得進(jìn)步，首先必須具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的銳利目光、提出問(wèn)題的敏感意識(shí)。善于提出問(wèn)題，是邵式平教育問(wèn)題意識(shí)的起點(diǎn)。在他的書信和講話報(bào)告中，對(duì)于“問(wèn)題”的表述，常常會(huì)出現(xiàn)各式各樣的疑問(wèn)和修辭手法，比如反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)比、引用、反語(yǔ)等，還出現(xiàn)了大量的判斷性問(wèn)句：能否，如何如何，會(huì)不會(huì)，要不要，是不是，好不好，有沒有，可不可以，等等。他慣用淺顯易懂的語(yǔ)言闡釋事物背后蘊(yùn)藏的深刻道理。

1.立足于思想疑慮發(fā)問(wèn)。教育家陶行知曾強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)造的開始源于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才會(huì)引發(fā)人的思考，才有可能找到獨(dú)立的思路。因此，解決一個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。邵式平始終奉行立足于思想疑慮發(fā)問(wèn)這一宗旨。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜北公學(xué)創(chuàng)辦后，社會(huì)各階層人士甚至陜北公學(xué)的師生都對(duì)這所學(xué)校的性質(zhì)產(chǎn)生了思想疑慮，提出諸如“陜北公學(xué)是中學(xué)，是專門學(xué)校，還是大學(xué)”[1]p334的疑問(wèn)。為回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的疑慮，陜北公學(xué)教育長(zhǎng)邵式平提出：既然陜北公學(xué)這個(gè)名字，幾乎已經(jīng)傳播到了全國(guó)各地甚至還傳到了外國(guó)，那么“什么是陜北公學(xué)”這個(gè)問(wèn)題必然會(huì)產(chǎn)生。新中國(guó)成立后，邵式平繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。半工半讀的江西共大自創(chuàng)辦以來(lái)，遭到社會(huì)的種種誤解和質(zhì)疑。有些不理解江西共大辦學(xué)方針的人也不時(shí)非議，發(fā)出諸如江西共大是不是一個(gè)大學(xué)、江西共大“正規(guī)”不“正規(guī)”、半工半讀的教學(xué)理念是否會(huì)降低整體教學(xué)質(zhì)量等疑問(wèn)。針對(duì)師生的這些疑慮，時(shí)任省長(zhǎng)邵式平提出：“什么叫做大學(xué)？怎樣才能夠像個(gè)大學(xué)？據(jù)我的看法，這個(gè)問(wèn)題，主要是看你站在一個(gè)什么立場(chǎng)看問(wèn)題來(lái)決定。”[2]p3

2.著眼于實(shí)際發(fā)問(wèn)。毛澤東認(rèn)為，問(wèn)題就是事物的矛盾，我們的生活中，時(shí)時(shí)處處都存在著矛盾，矛盾的產(chǎn)生必然會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題的產(chǎn)生。要想發(fā)現(xiàn)問(wèn)題還需要從社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)，著眼于實(shí)際發(fā)問(wèn)。邵式平也很重視從社會(huì)實(shí)際發(fā)問(wèn)。大革命時(shí)期，為了適應(yīng)江西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的需求，邵式平出任農(nóng)訓(xùn)班教育長(zhǎng)。而當(dāng)時(shí)參加訓(xùn)練的學(xué)員政治素質(zhì)高，文化程度低。針對(duì)這一實(shí)際，邵式平提出了應(yīng)該如何設(shè)置農(nóng)訓(xùn)班的課程，采取什么樣的教學(xué)方法與教學(xué)手段等問(wèn)題。

3.基于人民需求發(fā)問(wèn)。人民群眾是推進(jìn)歷史進(jìn)步的決定力量。邵式平也認(rèn)識(shí)到了人民群眾強(qiáng)大的力量，并身體力行地做到心系人民，立足于人民群眾的需求發(fā)問(wèn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)人民生靈涂炭，百姓流離失所，全國(guó)人民迫切要求驅(qū)逐日寇，建立新中國(guó)。這種情況下就需要大批的抗戰(zhàn)干部率領(lǐng)民眾在各條戰(zhàn)線上戰(zhàn)斗。為此，中共創(chuàng)辦了陜北公學(xué)。邵式平基于人民的需求，提出陜北公學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是什么？陜北公學(xué)應(yīng)該如何培養(yǎng)抗戰(zhàn)干部？新中國(guó)建立后，百?gòu)U待興。一方面，為了滿足開發(fā)建設(shè)山區(qū)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求，邵式平提出了如何發(fā)展生產(chǎn)、怎樣發(fā)展生產(chǎn)的問(wèn)題。另一方面，只有高中畢業(yè)生才能進(jìn)入大學(xué)，并且進(jìn)入大學(xué)還需交納昂貴的費(fèi)用，這無(wú)疑將迫切希望接受教育的人民大眾拒之門外。邵式平很早就意識(shí)到了這一點(diǎn)，提出“什么樣的大學(xué)是我們需要的？我們的學(xué)校應(yīng)該為誰(shuí)開門？”[2]p86等問(wèn)題。邵式平立足于社會(huì)和人民群眾需求發(fā)問(wèn)的教育意識(shí)，對(duì)當(dāng)代教育體制的改革起到了巨大的導(dǎo)向作用。

二、分析問(wèn)題

分析問(wèn)題介于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題之間，是解決問(wèn)題之前的一個(gè)思維過(guò)程。確切地說(shuō)，分析問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單地從表面看待問(wèn)題，需要透過(guò)現(xiàn)象，找到問(wèn)題的核心，抓住問(wèn)題的本質(zhì)。毛澤東曾說(shuō)，要解決問(wèn)題，還需要系統(tǒng)周密的調(diào)查工作和研究工作，這就是分析過(guò)程[3]p26。邵式平在分析問(wèn)題時(shí)也遵循著這一原則，他分析問(wèn)題時(shí)運(yùn)用了以下幾種方法。

1.打破常規(guī)，審時(shí)度勢(shì)分析問(wèn)題。分析問(wèn)題時(shí)，要打破常規(guī)，敢于打破慣有的思維定式，根據(jù)實(shí)際情況去追溯問(wèn)題產(chǎn)生的根源。邵式平早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。比如，對(duì)于“陜北公學(xué)為什么是教育的新因素”這一問(wèn)題，邵式平是這樣分析的，全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的各方面因素不斷地生長(zhǎng)。毋庸置疑，教育方面的“新”元素也會(huì)層出不窮地萌發(fā)。邵式平指出：陜北公學(xué)是為了滿足抗戰(zhàn)的需求與戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，將教育與國(guó)防進(jìn)行結(jié)合，力求建立一個(gè)爭(zhēng)取抗?fàn)巹倮膶W(xué)校。它是“全國(guó)范圍內(nèi)首先實(shí)施國(guó)防教育的學(xué)校”[1]p335。新中國(guó)成立后，邵式平繼續(xù)踐行著這一原則。他打破了原有的思維定式，強(qiáng)調(diào)江西共大教師的作用已經(jīng)不像傳統(tǒng)教師那樣只注重教授理論知識(shí)，江西共大的教師既要指導(dǎo)學(xué)習(xí)，又要指導(dǎo)學(xué)生生產(chǎn)勞動(dòng)。“工人都是學(xué)生，也都是老師”[4]p16。簡(jiǎn)而言之，江西共大的教師必須既會(huì)教書又懂得勞動(dòng)。明確指出教師的雙重角色，不僅不會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量，反而使學(xué)生學(xué)到更全面的知識(shí)以及過(guò)硬的本領(lǐng)。

2.多角度、系統(tǒng)地分析問(wèn)題。從單一的角度去分析問(wèn)題，不利于全面考察問(wèn)題產(chǎn)生的各種原因，會(huì)造成分析結(jié)果的片面性。問(wèn)題的產(chǎn)生是其背后各種紛繁復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果，只有將各種復(fù)雜因素進(jìn)行系統(tǒng)的梳理分析才能真正找到問(wèn)題產(chǎn)生的根源。邵式平一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須從多個(gè)角度去分析問(wèn)題。邵式平還系統(tǒng)地分析了江西共大創(chuàng)辦初期教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱制訂這一問(wèn)題，他大力提倡各系科在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，既要突出重點(diǎn)，亦要照顧到全面，要多方位、系統(tǒng)地分析問(wèn)題，不僅要設(shè)置好本專業(yè)的相關(guān)課程，還需要聯(lián)系一些其他專業(yè)的相關(guān)課程。如上所述，邵式平分析問(wèn)題圍繞一個(gè)宗旨：力求多角度、系統(tǒng)地分析問(wèn)題，切忌孤立地、片面地對(duì)待問(wèn)題。

3.注重方法的多樣性。分析問(wèn)題時(shí)，講求方法的多樣性，不同的問(wèn)題不能一概而論，需要采用不同的方法來(lái)分析。單一地分析問(wèn)題，會(huì)造成結(jié)果的片面化，影響問(wèn)題的解決。邵式平在分析問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多種方法。針對(duì)江西共大是不是大學(xué)這一疑慮，邵式平進(jìn)行了如下分析：“江西共大的全體學(xué)生中，工人農(nóng)民占總?cè)藬?shù)的百分之九十幾，這與我們國(guó)家的社會(huì)階級(jí)狀況相適應(yīng)，我們是培養(yǎng)與社會(huì)需求相適應(yīng)的人才，這就是問(wèn)題的本質(zhì)。目前江西共大還有一些缺點(diǎn)，這是非本質(zhì)、非主流的問(wèn)題。”[4]p6一切事物都是不斷變化發(fā)展的，要用變化發(fā)展的眼光看問(wèn)題。他《在共大七次工作會(huì)議上的講話》中，運(yùn)用了普遍性與特殊性相統(tǒng)一的方法，認(rèn)為社會(huì)主義教育不是滿足少部分或特殊人群的需要，而是要滿足廣大工農(nóng)群眾的需求，需從群眾中來(lái)到群眾中去。邵式平慣于運(yùn)用多種方法來(lái)考察教育的本質(zhì)、起源及社會(huì)職能，憑借自己獨(dú)到的見解來(lái)分析問(wèn)題，為分析問(wèn)題提供了方法論基礎(chǔ)。

三、解決問(wèn)題

解決問(wèn)題是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的邏輯終點(diǎn)和歸宿。邵式平教育問(wèn)題意識(shí)的終點(diǎn)和邏輯歸宿，也必然指向了解決問(wèn)題。換言之，邵式平對(duì)教育問(wèn)題堅(jiān)持不懈的探索，其真正的意圖也是為了解決問(wèn)題。

1.強(qiáng)調(diào)自力更生，艱苦奮斗。邵式平把自力更生、艱苦奮斗視為發(fā)展教育的永恒理念。抗戰(zhàn)時(shí)期解放區(qū)財(cái)政困難，陜北公學(xué)的物質(zhì)條件相當(dāng)薄弱，但是學(xué)生與教員的學(xué)習(xí)熱情有增無(wú)減，這與邵式平十分重視在師生中進(jìn)行自力更生、艱苦奮斗的思想教育是分不開的。1958年創(chuàng)辦江西共大是“先上馬、后備鞍”，既沒有校舍也沒有教學(xué)經(jīng)費(fèi)，師生的生活異常艱辛。對(duì)此，邵式平同樣以自力更生、艱苦奮斗的精神來(lái)引導(dǎo)師生，他說(shuō)：“江西共大沒有房子，可以自己打窯洞，可以住茅棚;沒有飯吃，可以吃草。我們青年就要在這個(gè)革命的熔爐中鍛煉一下。”[5]p56在江西共大的畢業(yè)生分配這一問(wèn)題上，邵式平同樣提倡自力更生、艱苦奮斗。他認(rèn)為江西共大的學(xué)生既讀書又勞動(dòng)，是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的知識(shí)分子，具有思想進(jìn)步、作風(fēng)簡(jiǎn)樸、干勁十足等優(yōu)點(diǎn)。他鼓勵(lì)學(xué)生自己打天下。

2.敢于批判與接受批判。批判就是對(duì)事物進(jìn)行合理的辯證分析，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法。敢于批判需要批判性思維，接受批判需要足夠的勇氣。邵式平常常運(yùn)用批判性思維來(lái)分析問(wèn)題，同時(shí)也有足夠勇氣去接受別人的批判。邵式平強(qiáng)調(diào)教育具有鮮明的階級(jí)性，他用犀利的語(yǔ)言對(duì)各種舊式教育進(jìn)行了無(wú)情的批判。他明確指出社會(huì)主義教育是新興的教育，是符合人民利益與社會(huì)需求的教育，具有進(jìn)步性。邵式平接受批判的精神，表現(xiàn)在有關(guān)江西共大的非議上，他認(rèn)為：“批評(píng)意見也是一種幫助，有時(shí)比贊揚(yáng)的意見還有幫助，群眾有意見不是壞事，就是批評(píng)意見，也是一種幫助。”[4]p44邵式平敢于批判與接受批判的氣度，正如他鼓勵(lì)全體師生所說(shuō)：應(yīng)該把接受批判這種精神當(dāng)成自己的人生信條，要虛心接受別人的意見并努力改正。

3.注重理論與實(shí)際的結(jié)合。將理論融于實(shí)際操作中，會(huì)取得更好的學(xué)習(xí)效果。這也是邵式平在解決問(wèn)題時(shí)慣用的原理。在解決陜北公學(xué)課程設(shè)置這一問(wèn)題時(shí)，邵式平說(shuō)：“課程的設(shè)置是有規(guī)定的，不限制課外研究，但我們要求課外研究與課內(nèi)研究聯(lián)系起來(lái)。為著理論與實(shí)際一致，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)必須與抗戰(zhàn)救亡的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。”[4]p16邵式平還指出理論與實(shí)踐的結(jié)合是江西共大的教學(xué)原則，學(xué)習(xí)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，也是我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的方針。江西共大的學(xué)生既要學(xué)會(huì)讀書又要學(xué)會(huì)勞動(dòng)，使學(xué)得的理論知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)際緊密結(jié)合。如果知識(shí)與生產(chǎn)脫節(jié)，學(xué)習(xí)知識(shí)也就喪失了它真正的價(jià)值。對(duì)于江西共大的教學(xué)改革問(wèn)題，邵式平強(qiáng)調(diào)江西共大培養(yǎng)的學(xué)生要紅透專深，所以系科的設(shè)置必須因地制宜，做到所設(shè)置的系科要在數(shù)量上、質(zhì)量上大體上與專業(yè)生產(chǎn)基地相一致，做到理論與實(shí)踐的完美契合，讓學(xué)生學(xué)到更系統(tǒng)、更實(shí)用的知識(shí)。

4.重視實(shí)踐教育。眾所周知，實(shí)踐教育是一種教學(xué)藝術(shù)。讓廣大師生投身實(shí)踐，對(duì)于塑造師生的勞動(dòng)意識(shí)與思想品德是至關(guān)重要的。在邵式平的教育思想意識(shí)中，他很重視實(shí)踐教育，一再鼓勵(lì)教師采取多種形式開展教學(xué)。比如，對(duì)于江西共大如何開展教育教學(xué)的問(wèn)題，邵式平主張：“實(shí)踐教育，邊做邊講，講了就做，需要的就干。”[1]p347把學(xué)生從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室中解放出來(lái)，結(jié)合生產(chǎn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，即所謂的實(shí)踐教育。把教學(xué)與科學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中去向群眾學(xué)習(xí)，把校內(nèi)教學(xué)與總結(jié)校外群眾經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，才能彌補(bǔ)課堂教學(xué)的局限性。強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須深入到實(shí)踐中去，鼓勵(lì)學(xué)生到農(nóng)場(chǎng)、林場(chǎng)、養(yǎng)豬場(chǎng)、作坊中去，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行研究。實(shí)踐教學(xué)可以使學(xué)生體會(huì)更深、效率更高，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，而且提高了學(xué)生的操作技能，同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)理論知識(shí)的理解。實(shí)踐教學(xué)充實(shí)了課堂教育內(nèi)容，增添了學(xué)習(xí)的趣味性，課堂教學(xué)也為實(shí)踐教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。○

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責(zé)任編輯/陳洪