狄青
《史記》中記載了齊國宰相晏嬰的車夫,每回駕車出門都是極盡風光,頗為高調。這也難怪,都說宰相門前七品官,宰相的車夫自然也就身價不菲。可是晏嬰車夫的老婆看到后,卻死活要和他離婚,理由是她看不慣自己的老公在人前的那種嘚瑟勁兒,說人家晏嬰當宰相都懂得謙虛謹慎,你一個車夫有啥可炫耀的,如此下去,恐怕離倒霉不遠了,我還是躲你遠點兒吧!
想當初,陳寅恪與魯迅是很早就認識的朋友,二人同去日本,在同一所學校補習日語,且住同一宿舍,床抵著床,感情十分深厚。可是,當魯迅聲名鵲起時,陳寅恪卻再沒有主動聯系過魯迅,倒是魯迅在日記里不斷地提到陳寅恪。一直到晚年,陳寅恪才言及此事,因為魯迅的名氣越來越大,甚至各界皆以“民族魂”謂之,繼而成為先知先覺的一代圣人,他怕講出自己與魯迅當年的同窗之誼,會被人誤認為自己是像魯迅所說的那樣成為“謬托知己”的“無聊之徒”。然后“是非蜂起,既以自炫,又以賣錢……”
不過,像陳寅恪先生這樣的畢竟是少數,更多人還是常把“我的朋友胡適之”掛在嘴邊,翻來覆去地回味、咀嚼,且每一回都有不同,每一次都出新意,把冷飯炒來炒去,難說不是一種炫耀。
喜歡在微博微信等公眾平臺上秀來秀去,本質上也是一種炫耀。要不是害怕“拔起蘿卜帶出泥”,恐怕跑到網上炫富的絕不止一個郭美美。有一回,某女士曬出自己的纖纖玉手,下面有一行字:“看,我的手剛被炒菜鍋燙了。”我實在看不到她的手哪里被燙了,卻看到她無名指上的一枚鉆戒閃閃發亮。顯然,她想要讓人注意的并不是她的手是不是被燙了。
就比如一款奢華手機,它的專賣店已經覆蓋了中國的一線城市。據說這款手機未必趕得上國內隨便一款中檔手機好使,但入門價卻要十五萬元一臺,好一點兒的要上百萬,最高檔的八百萬元一臺。不要以為這樣一款華而不實的手機會滯銷,反而不僅國內商界,一些文化界大腕都開始配備這種手機,他們在某些場合似不經意地將其在手中擺弄,既不是為了接打電話,也不是為了刷屏,唯一的目的似乎只有一個——炫耀。
匈牙利作家凱爾泰斯,曾經有一部用了多年的諾基亞手機,后來找不到了,也沒再買新的。他在布達佩斯一間只有二十四平方米的小屋里生活了四十年,2002年當他獲得諾貝爾文學獎時,七十二歲的凱爾泰斯正租住在一家小旅館里。他把自己獲得的獎金全部貢獻出來設立了文學基金會。在多數人眼里,凱爾泰斯永遠是一位窮作家,他從來不會主動和人提到自己是誰,自己曾經得過什么獎。所有在我們看來可以拿來炫耀一番的事情,在凱爾泰斯這里都不值一提。他曾經說:“我能炫耀的只有我在奧斯威辛劫后余生的經歷,但還有多少人愿意聽一聽呢?”
心理學家認為,炫耀是人性的弱點,一個人炫耀什么,往往就是內心缺少什么。今天我們的炫耀,有一天終會讓自己覺得可笑。
【選自人民網】
插圖 / 恐“聚” / 佚 名