白 杰
(1.太原師范學(xué)院 文學(xué)院, 山西 太原 030012; 2.南開大學(xué) 文學(xué)院, 天津 300071)
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語言詩寫作:“詩到文字為止”的先鋒實(shí)驗(yàn)
白杰1,2
(1.太原師范學(xué)院 文學(xué)院, 山西 太原 030012; 2.南開大學(xué) 文學(xué)院, 天津 300071)
由車前子、周亞平領(lǐng)軍的中國語言詩派,順應(yīng)20世紀(jì)80年代詩壇學(xué)界的“語言論轉(zhuǎn)向”大潮,提出“詩到文字為止”的口號(hào)。這看似是對(duì)第三代詩歌主潮“詩到語言為止”的延展,但實(shí)質(zhì)構(gòu)成新一輪反動(dòng)。“文字”斬?cái)嗔苏Z言系統(tǒng)中“能指”與“所指”的鏈接,使詩歌既不依附生命主體也不追逐歷史寓意,而僅憑借語言符號(hào)自有的形體聲響去呈現(xiàn)事物之本原,揭示事物之間的普遍聯(lián)系。語言詩派力圖跳脫歷史和生命而直接觀照事物,確在一定程度上降解了人類極盡膨脹的主體意志和價(jià)值理念,但也難逃自我悖逆、自我消解的厄運(yùn),畢竟文字原本就是人類生命之投影、社會(huì)歷史之結(jié)晶。
語言詩;第三代詩歌;車前子;語言本體
早在20世紀(jì)80年代前期,語言詩即已在先鋒詩人車前子、周亞平那里得到實(shí)踐,但發(fā)展并不太順暢,起初是被混同于朦朧詩寫作,繼而又遭到第三代詩歌主潮冷落。而語言詩人也不太熱衷于集團(tuán)式運(yùn)動(dòng),長(zhǎng)期各自為戰(zhàn),沒能結(jié)成關(guān)系密切的詩歌群落。直到1989年春在南京大學(xué)作家培訓(xùn)班上,車前子才與周亞平、黃梵、一村、周俊、朱君等人聚合,成立了“南京大學(xué)形式主義詩歌小組”。此時(shí)語言詩寫作已有不俗成績(jī),車前子推出個(gè)人詩集《紙?zhí)荨罚軄喥揭餐瓿闪嗽娂度绻溩邮炝恕贰端悺分械拇蟛糠肿髌贰!?br>