情境閱讀：儒家經典的多維解讀

王宏海

(三亞學院 跨文化研究中心 ， 海南 三亞 572022)

情境閱讀：儒家經典的多維解讀

王宏海

(三亞學院 跨文化研究中心 ， 海南 三亞 572022)

儒家經典是由儒家宗師孔子及其后人共同的文化創新，儒家的六經、十三經是其經典文本。儒家源于政府的職官，其經典有為官之學的遺傳因子，因此，以仁為本、積極有為、教化濟世是儒學的基本思想。當然，相對而言儒學也有其歷史局限性和先天的不足，值得批評和反思。通過情境閱讀，對儒家經典《論語》進行實證分析，指明閱讀儒家文本應該以歷史語境為基礎，在開放的系統中，以哲學、管理學、社會學、政治學、教育學等為視角，進行多學科、多角度的跨學科解釋，在多元文明的對話中，溝通、理解、詮釋，融合與創造。文化創造不僅是個體的，而且是民族的、獨立的包容式的文化自覺。

儒家經典；跨學科解釋；情境閱讀；文化創新

在人文科學研究中，引進情境閱讀這一概念，化“情景閱讀”為“情境閱讀”將更加有助于理解經典文本的意義生成與流變的歷史傳承，也有助于發現思想創新的內在動因。情景閱讀是通過教師與學生共同設計情景，使學生進入模擬的情景中準確地理解文章。而情境閱讀是以文學、藝術、哲學、宗教等紙質文本或口頭傳說或藝術作品、建筑、器物等為“閱讀”對象，主體對“閱讀”對象的創造性詮釋。從邏輯上講，情境閱讀一般有三個層次的“閱讀”。第一層次的閱讀是追本溯源。即追問“閱讀”對象的來龍去脈、歷史背景、創作者心路歷程，以理解閱讀對象的基本意思。……