從王鳴盛與吳鎮的交游看嘉道詩學的發展方向

楊 齊

(甘肅中醫藥大學 人文學院， 甘肅 定西 743000)

從王鳴盛與吳鎮的交游看嘉道詩學的發展方向

楊 齊

(甘肅中醫藥大學 人文學院， 甘肅 定西 743000)

沈德潛去世以后，袁枚的性靈詩學風靡詩壇，但格調詩學的影響力仍然存在。王鳴盛在讀到仍然堅持格調的西北作家吳鎮的詩集后，主動與吳鎮建交。通過考察兩人的交往始末，可以深入探討格調詩學在乾嘉之際的生存狀態，而吳鎮以及好友楊芳燦融合格調與性靈的詩學觀變化，彰顯了嘉道詩學的發展方向。

王鳴盛；吳鎮；乾嘉之際；嘉道詩學；格調詩學；性靈詩學

乾嘉著名學者、詩人王鳴盛(1722—1797年)，早年好詩，曾師從格調派領袖沈德潛，被沈德潛列為“吳中七子”之首。王鳴盛秉承其師格調詩學理論，主風雅格調，詩宗盛唐，吟詠非常豐富，著有《西沚居士集》等，存詩二十四卷。王鳴盛辭官后專門從事經史研究，師從乾嘉著名學者惠棟，以漢學考證方法治史，撰有《十七史商榷》和《蛾術篇》兩部史學名著，與錢大昕、趙翼并稱為乾嘉史學三大家。走向史學研究之后的王鳴盛并未中斷詩歌寫作，也沒有遠離詩壇，仍然與詩壇保持著聯系。在七十余歲高齡時，主動寫信與西北詩人吳鎮建交，并以弟自稱，實為乾嘉詩壇一大佳話。吳鎮(1721—1797年)，字信辰，號松厓，別號松花道人，甘肅臨洮人，擅長詩文，被譽為“西州詩學之大宗”[1]3916，亦是乾嘉之際關隴詩壇領袖，有《松花庵全集》存世。吳鎮詩學漢魏盛唐，論詩重風雅格調，尤其精研格律，受格調詩學影響較深。……