淺談紫砂《吳經提梁》壺的人文藝術品位

王堯輝

摘 要：紫砂壺藝繼承著優秀傳統文化的精髓，融匯著文人文化的情感，包涵著深厚的文化內涵，在長期的歷史磨合中，超越了實用功能的束縛，獲取了生命的永恒。紫砂壺具有質樸、古雅、耐看、不俗不膩的欣賞效果，是藝術和技術高度統一的結晶。它既是物質產物，又是精神產品。

關鍵詞：紫砂；吳經提梁壺；造型文化

1 前言

紫砂工藝歷史悠久，在陶瓷工藝領域也有著極高的藝術成就，宜興紫砂更是在國內外享有良好聲譽。紫砂壺是中華文明的獨特產物，千余年來，經過一代又一代獨具匠心的壺藝家孜孜以求，使其從煮水沖茶的實用功能進入文人雅賞、世人珍藏的藝術殿堂，越來越受到人們的喜愛。

2 紫砂《吳經提梁》壺的人文藝術品位

紫砂藝術是中國陶瓷藝術中的一朵奇葩，它具有與眾不同的性能、用途和藝術風格，是一種實用和美相得益彰而又妙不可言的特殊手工藝品。紫砂藝術的歷史發展及演變，都深深地打上了時代的烙印，每個時代涌現的紫砂領軍人物，其藝術風格卻不盡相同，可謂百品競妍，流派紛呈。

紫砂文化，從廣義上說，是紫砂陶創作過程中所有物質和精神財富的總和，它包括地域文化、工藝文化、歷史文化、師從文化、工具文化、材質文化、名人文化、裝飾文化、造型文化等；從狹義方面說，集中反映在紫砂的典籍、題詠和壺名壺銘、印章款識等方面。

歷史上，文人與紫砂結緣，有直接參與的，即自己設計壺樣交藝人制作，或請藝人到家中定制茗壺，或在茗壺上撰寫題銘、篆刻書畫的，其中最有成就者莫過于清代文人陳曼生及“曼生壺”；也有文人為紫砂著書，為藝人立傳，從而提高紫砂陶的文化內涵，奠定了紫砂陶在中國藝術文化中的地位。

吳經是明代武宗皇帝朱厚照寵信的宦官，嘉靖十二年死后葬于南京，生前斂財無數，大多為世間寶物，紫砂提梁壺是其中之一。這件提梁紫砂壺“質地近似缸胎，但較缸胎為細”，呈赤褐色，惟因胚土中鐵質不均勻和燒成時的氧化氣氛不同，壺身表面就出現了深淺不同的顏色，深處像一圈白暈。又因為與缸器同窯燒成，所以壺的肩部黏附上黑紅色的釉滴，其表澀手，且有砂眼。壺身作球形，壺身上有短頸，是先做好一個圓圈，再鑲接到壺身上去的。手工鑲接處的痕跡，從壺內可以用手摸到的。肩上捏接臺門式提梁，提梁內側掇有一個系壺用的小環。由于提梁低矮，壺蓋處理為平蓋，蓋上有艿芋狀的高鈕。壺蓋的戳口是條形十字架。壺嘴的做法是塞進壺身上事先鉆好的小孔內。可能是為了彌補塞進的痕跡或裝飾點綴，便在壺嘴與壺身的銜接處貼一柿形片用來遮蓋。這件紫砂提梁壺是1966年在江蘇省南京市中華門外馬家山大定坊油坊橋明朝司禮太監吳經墓出土的，現收藏在南京市博物館內。可見吳經應該是喜歡喝茶的，否則不會至死都把紫砂壺帶著，如今看去，此壺雖在制作工藝上略顯粗糙，在燒制上受當時技術的影響，顏色不一，粘有釉淚，但整體看去，此壺造型豐滿，腹提得起來，底收得有力，提梁高度適宜。

《吳經提梁》壺古風淋漓，新貌隱現，造型豐滿。倭角式海棠形提梁，比例協調、簡潔有力，像極了明式家具里的羅鍋杖。壺身輪廓造型與提梁求同存異，具有很強的形式美感。此壺巧妙的營造出簡勁優雅的明代審美境界，這樣一件工藝繁復的作品，體現著制壺者鍥而不舍的耐心，更顯示出一種舉重若輕的功力。

3 結語

紫砂壺藝繼承著優秀傳統文化的精髓，融匯著文人文化的情感，包涵著深厚的文化內涵，在長期的歷史磨合中，超越了實用功能的束縛，獲取了生命的永恒。紫砂壺具有質樸、古雅、耐看、不俗不膩的欣賞效果，是藝術和技術高度統一的結晶。它既是物質產物，又是精神產品。它將詩書畫銘吸納交融，使其充盈著文化味和書卷氣，在滿足人們的審美情趣與鑒賞需求的同時，又恰當地將人們的思想情感盡情展露。紫砂壺藝的形成，是歷代陶工和民間藝人世代相承的結果，是人們利用紫砂泥特有的性能，在繼承傳統技藝的基礎上進行不斷創新的過程。