課堂是德育的主陣地

向春雷

在新課改背景下，德育成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，學(xué)科課堂則是德育的主陣地。宜昌市葛洲壩中學(xué)積極探索在大課程觀下的學(xué)科德育滲透，將德育目標(biāo)融入教學(xué)目標(biāo)，德育內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容，德育方法融入教學(xué)方法，提高了德育的有效性。

樹立大課程觀，豐富德育的載體

學(xué)校課程是育人的關(guān)鍵，是教育思想、教育目的和教育內(nèi)容的重要載體。立德樹人的教育目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)校課程的實(shí)施得以落實(shí)。

國(guó)家課程是基礎(chǔ)。國(guó)家課程集中體現(xiàn)了國(guó)家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的統(tǒng)一要求。學(xué)校重視國(guó)家課程的開設(shè)，并按相關(guān)要求開齊課程，開足課時(shí)，組織教師自主開發(fā)導(dǎo)學(xué)案，積極探索國(guó)家課程校本化。

地方課程是補(bǔ)充。宜昌作為“世界水電之都”，本身蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)宜昌、了解宜昌，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感，學(xué)校組織編寫了地方課程《長(zhǎng)江水能資源及其利用》，詳細(xì)介紹了葛洲壩工程和三峽工程在防洪、發(fā)電、航運(yùn)、環(huán)保等方面的綜合效能，凸現(xiàn)宜昌鮮明的地域特點(diǎn)。

校本課程是特色。建設(shè)多樣化的課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的前提，是學(xué)校個(gè)性化發(fā)展的核心。學(xué)校的校本課程分必修和選修兩類。在必修課程中，為突出學(xué)校立德樹人的目標(biāo)，我們?cè)O(shè)計(jì)了以下板塊：一是理想和傳統(tǒng)教育類課程，如升旗晨會(huì)、班團(tuán)會(huì)、清明掃墓、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利等；二是勵(lì)志教育類課程，如軍訓(xùn)、遠(yuǎn)足等；三是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)教育類課程，如成人儀式、憲法宣傳日活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等；四是能力拓展類課程，如模擬聯(lián)合國(guó)、科技體育藝術(shù)節(jié)等。這些課程是在校學(xué)生的必修課，要求學(xué)生人人參與。學(xué)校還為學(xué)生提供了多門校本課程供學(xué)生選修，學(xué)生自主選課，實(shí)行走班制教學(xué)，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展和成長(zhǎng)提供條件。

此外，學(xué)校以大課程觀為指導(dǎo)，各項(xiàng)育人活動(dòng)都用課程的思想開發(fā)和管理，使活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定、組織實(shí)施人員相對(duì)固定、管理措施相對(duì)統(tǒng)一。把立德樹人由口號(hào)變成系列化的課程，使每一項(xiàng)活動(dòng)都有教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、實(shí)施流程等。

學(xué)科德育滲透，抓好課堂主陣地

立德樹人的目標(biāo)主要還應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一，要把立德樹人在教學(xué)過(guò)程中落到實(shí)處，就要通過(guò)學(xué)科內(nèi)容和實(shí)際，充分挖掘各學(xué)科中德育方面的功能價(jià)值，把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并滲透到日常德育工作中。

在教學(xué)目標(biāo)上，教師要主動(dòng)、有意識(shí)地體現(xiàn)立德樹人。新課程改革要求教師的教學(xué)目標(biāo)不僅要傳授知識(shí)和技能，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法，更要求教師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生有正確的情感體驗(yàn)，有較好的認(rèn)知態(tài)度，形成正確的價(jià)值觀。學(xué)校要求教師在備課時(shí)，必須充分挖掘教材中有育人價(jià)值的內(nèi)容，主動(dòng)、有意識(shí)地體現(xiàn)立德樹人的教育目的。

如在語(yǔ)文教學(xué)中，教師們?cè)诮淌凇段鏖T豹治鄴》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》《伶官傳序》等文章時(shí)，認(rèn)為這幾篇課文與當(dāng)前反腐倡廉的形勢(shì)結(jié)合很緊，就自覺地把“以史為鏡，進(jìn)行廉潔教育”作為課文的教學(xué)目標(biāo)之一。

又如在政治課教學(xué)中，教師們認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)思想理論體系，為了體現(xiàn)其完整性和系統(tǒng)性，因此在課堂教學(xué)中，可以把它作為一個(gè)專題單獨(dú)來(lái)講。《文化生活》中“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”一節(jié)，就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)知識(shí)體系來(lái)展現(xiàn)，同時(shí)在《思想政治》課的各個(gè)模塊中，都把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容納入教學(xué)目標(biāo)中，貫穿于高中思想政治課教學(xué)的全過(guò)程。

在教學(xué)內(nèi)容上，充分挖掘教材上的育人素材，實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一。現(xiàn)行的高中教材蘊(yùn)含了豐富的育人素材，教師們往往只注重知識(shí)與技能的傳授，而忽視了教材中思想教育的內(nèi)容。學(xué)校要求教師要高度重視教材本身的育人價(jià)值，做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的有心人，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品行方面的教育。單純的理論說(shuō)教，學(xué)生不易接受，甚至?xí)a(chǎn)生抵觸情緒，但教材中的大量育人素材則生動(dòng)豐滿，因此，依托現(xiàn)有教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，往往水到渠成，潤(rùn)物無(wú)聲。學(xué)校各學(xué)科教研組充分利用本學(xué)科的獨(dú)特作用和優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和行為習(xí)慣教育。如語(yǔ)文組通過(guò)對(duì)母語(yǔ)的教學(xué)，教育學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字；英語(yǔ)組通過(guò)對(duì)英美文化的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野；歷史組通過(guò)對(duì)祖國(guó)悠久歷史和燦爛文化的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感；地理組突出當(dāng)今社會(huì)面臨的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題，闡明科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展的理念；數(shù)、理、化、生組則利用學(xué)科特點(diǎn)從多方面對(duì)學(xué)生滲透辯證唯物主義的觀點(diǎn)， 如內(nèi)因與外因、現(xiàn)象與本質(zhì)、共性與個(gè)性、量變與質(zhì)變等辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和方法論，克服思想方法上的片面性，抓住事物的本質(zhì)，用變化、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。

在教學(xué)方式上，寓教育于活動(dòng)之中，提高德育的趣味性。學(xué)校開展了豐富多彩的學(xué)科活動(dòng)，把學(xué)科教學(xué)延伸到課外。如化學(xué)組教師組織學(xué)生開展豐富多彩的化學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室向?qū)W生社團(tuán)開放，學(xué)生分別進(jìn)行了《化學(xué)與環(huán)境資源保護(hù)》《化學(xué)與生活》等課題研究。同學(xué)們走出封閉的教室，將課本知識(shí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，學(xué)以致用，提高了學(xué)生的科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神。

歷史組在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年的活動(dòng)中，編輯出版歷史板報(bào)，介紹宜昌人民抗戰(zhàn)的光榮歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。

政治組組織學(xué)生觀看紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，告訴學(xué)生這不只是一部關(guān)于吃的紀(jì)錄片，更是中華文化的一場(chǎng)文化盛宴。《舌尖上的中國(guó)》沒(méi)有空洞地宣揚(yáng)中國(guó)人飲食文化的博大精深，而是獨(dú)辟蹊徑地采用“紀(jì)錄片”這一國(guó)際通行的傳播方式，向世界傳播中國(guó)的文化、傳遞中國(guó)的聲音、表達(dá)中國(guó)的思想，這樣有利于讓學(xué)生把中華文化“內(nèi)化于心”，從而自覺將民族文化的傳承上升到文化擔(dān)當(dāng)?shù)母叨龋⑼ㄟ^(guò)具體的踐行將其轉(zhuǎn)化為有影響的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)其對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。

英語(yǔ)組通過(guò)開展模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)，讓學(xué)生就人類共同關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行討論，把同學(xué)們的眼光從中國(guó)轉(zhuǎn)向世界，希望他們不僅僅只關(guān)注身邊的小事，更要思考人類的未來(lái)。

語(yǔ)文組組織學(xué)生到屈原故里參觀，請(qǐng)著名作家到校與學(xué)生座談，舉行“知宜昌、愛家鄉(xiāng)”筆會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育和感染。

豐富多彩的學(xué)科活動(dòng)，不僅提升了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富了校園生活，而且將教育寓于活動(dòng)之中，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都深受學(xué)生歡迎，取得了較好的教育效果。

（作者單位：宜昌市葛洲壩中學(xué)）

（責(zé)任編輯 徐世兵）