清華簡《蟋蟀》與《唐風·蟋蟀》為同題創作

張三夕，鄧　凱(華中師范大學文學院，湖北武漢430079)

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清華簡《蟋蟀》與《唐風·蟋蟀》為同題創作

張三夕，鄧凱
(華中師范大學文學院，湖北武漢430079)

［摘要］清華簡《耆夜》中記載周公所作的《蟋蟀》，與今本《詩經·唐風·蟋蟀》的關系，引起學界很大的興趣和討論。其實它們不一定互為源流，很可能屬于“同題創作”。這既涉及到先秦的“言諫”制度，也體現出早期詩歌的口頭創作特征。除《蟋蟀》外，清華簡《耆夜》中還有一篇《明明上帝》，它們與《豳風·七月》都被認為與周公有關，又結合相關文獻的比對，可知清華簡《蟋蟀》應當有著很早的來源。而《唐風》歷史久遠，所存同題詩篇較多，《詩經》中的《蟋蟀》當為一個具有唐地色彩的詩歌“古題”，并且流傳很廣。今本《唐風·蟋蟀》與清華簡《蟋蟀》均不見得誰是最初的“母本”。在無法坐實兩者“一對一”傳播路徑的情況下，考慮到文本發生的歷史情境，說它們是同題創作出來的兩種“子本”更為妥切。

［關鍵詞］清華簡;蟋蟀;同題創作

據清華簡《耆夜》記載，周公曾在“飲至”典禮上“作歌一終，曰《蟋蟀》”［1］149。它與今本《詩經·唐風》中的《蟋蟀》是怎樣的關系，學界有過熱烈探討。核心問題大概可歸結為:兩《蟋蟀》是否為同一篇;如果是同一篇的不同版本，兩者的源流關系如何。綜觀這場討論，持不同觀點的學者各有見智之說，真相難明。但也許我們在開始時就應該審慎地設定問題，而不是過于著急地進入爭論。實際上，兩《蟋蟀》不論是否同篇，“同題”關系是確定無疑的，也就是說有著共同的“取題”淵源，并且它們也有可能只是在借著《蟋蟀》這個題目，進行各自相對獨立的創作?！?br>