發生學方法與道德起源問題研究

□郝玉明

（中國社會科學院哲學研究所，北京 100732）

發生學方法與道德起源問題研究

□郝玉明

（中國社會科學院哲學研究所，北京 100732）

起源學是當代道德起源研究的重要方法，它作為事件的歷時性研究，忽視道德作為一種觀念產生的差異性、整體性和互動生成性，進而無法解釋道德生成的內在機制。發生學方法關注道德的系統性結構及其生成機制，并采取邏輯推理的論證方式，更適合于道德起源問題的研究。然而，道德的發生學研究不同于自然事物的發生學研究，進行道德起源的發生學研究必須以人與生活世界關系的演變過程為研究對象，關注人類及個體行為的價值取向。

道德起源問題；道德起源學；重構道德發生學

1 道德起源問題研究的反思

長期以來，“起源學”的研究方法被廣泛應用于人文社會科學研究領域，“起源”由對社會現象進行歷史溯源轉而成為一種具有普遍適用性的研究方法。而在倫理學研究領域，人們在將道德作為一種文化事實，研究它的出現及其歷史條件的同時，“起源”也被視為一種研究方法而被運用。那么，“起源”是一種怎樣的研究方法？起源作為一種方法對于解釋道德的產生是否合理？

“起源研究的是事件在歷史中出現的源頭，因此，起源研究在方法論上具有實證主義傾向，在認識論上具有經驗主義傾向?！保?］如果對起源研究的根本及其實質進行探究，應該先從經驗主義的認識論開始，經驗主義對道德產生的解釋不同于理性主義傳統，以“自然道德”［2］的路徑解釋人類社會的道德現象?！?br>