馬克思哲學對異化理論的發展

□文厚泓，張晶如

（1.貴州大學馬克思主義學院；2.貴州大學長征文化研究院，貴州貴陽 550025）

馬克思哲學對異化理論的發展

□文厚泓1，2，張晶如1

（1.貴州大學馬克思主義學院；2.貴州大學長征文化研究院，貴州貴陽 550025）

馬克思哲學的異化理論是其人本思想的出發點。通過對以往西方異化理論的揚棄，馬克思哲學在主體、內容與宗旨三個方面發展了西方以往的異化理論：他將傳統的異化主體對象由自然的、抽象的人發展到現實的、實踐的人；他將異化內容由人或勞動的異化發展為勞動異化、物的異化、人的類本質異化與社會異化之間的關系為主要內容；以科學共產主義為理論主旨。馬克思由此建立了服務科學共產主義的異化理論，使得馬克思主義哲學成為真正立足于人并服務于人的哲學。

馬克思哲學；異化理論；人的類本質；科學共產主義

人是馬克思哲學的唯一主題。馬克思始終關注人的歷史、人的解放、人的自由、人的發展。

在前人研究的基礎上，本文以歷史的、比較的、整體的認識方法，進一步考察了馬克思在《論猶太人問題》《黑格爾法哲學批判》《1844年經濟學哲學手稿》《德意志意識形態》《經濟學手稿（1857--1858）》和《資本論》等著作中，對異化理論在主體對象、主要內容與思想主旨等方面的發展，希望有助于進一步揭示馬克思哲學的人學主旨與人本旨歸，為馬克思哲學的當代發展與中國化厘清方向。

1 馬克思哲學對異化理論在主體對象上的發展

從異化理論的主題對象上講，首先要提問：是誰異化了？……