論思想政治教育與“規(guī)訓(xùn)”的根本區(qū)別

常宴會(huì)

(中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京　100872)

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論思想政治教育與“規(guī)訓(xùn)”的根本區(qū)別

常宴會(huì)

(中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100872)

摘要：福柯的規(guī)訓(xùn)權(quán)力理論揭示了教育管理制度的心靈操控功能，展現(xiàn)了思想政治教育同規(guī)訓(xùn)的相關(guān)性。但由于未能認(rèn)清規(guī)訓(xùn)權(quán)力的性質(zhì)，使得人們誤把思想政治教育認(rèn)作規(guī)訓(xùn)。規(guī)訓(xùn)本質(zhì)上是壓迫性的權(quán)力，它起源于資本主義社會(huì)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，并將隨著對(duì)資本主義的揚(yáng)棄而被超越。思想政治教育不是規(guī)訓(xùn)，它作為針對(duì)思想觀念的政治實(shí)踐活動(dòng)，只有在馬克思資本批判的視野中才能超越規(guī)訓(xùn)，找到自己的支點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；規(guī)訓(xùn)；馬克思；福柯

福柯的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》在1975年出版后，引起了各國(guó)、各領(lǐng)域的關(guān)注。教育學(xué)領(lǐng)域率先運(yùn)用福柯的分析方法，指出了教育過(guò)程中可能存在的規(guī)訓(xùn)權(quán)力，取得了大量的研究成果。近年來(lái)，思想政治教育研究也逐漸關(guān)注到了規(guī)訓(xùn)權(quán)力理論，甚至有的學(xué)者認(rèn)為思想政治教育就是規(guī)訓(xùn)[1-2]。這個(gè)判斷能否成立，關(guān)系到思想政治教育的本質(zhì)、目標(biāo)、方法和時(shí)代價(jià)值等一系列問(wèn)題，因此必須仔細(xì)考察辨析。基于此，筆者意在思考規(guī)訓(xùn)是什么性質(zhì)的權(quán)力，它給思想政治教育研究帶來(lái)怎樣的啟示，思想政治教育又該如何對(duì)待這種權(quán)力。

一、規(guī)訓(xùn)：從身體管理到靈魂操控

了解規(guī)訓(xùn)的內(nèi)涵、特征、方法和后果，是辨析思想政治教育和規(guī)訓(xùn)之間關(guān)系的前提。規(guī)訓(xùn)是discipline的漢譯，discipline同時(shí)具有紀(jì)律、學(xué)科、權(quán)力等含義，福柯用它來(lái)指稱種種規(guī)章制度對(duì)人的規(guī)范化訓(xùn)練。……