《夕陽紅》在老齡社會情境下如何創新

龐 克

《夕陽紅》在老齡社會情境下如何創新

龐 克

（作者單位：中央電視臺）

本文就以《夕陽紅》欄目為中心，在分析其主要特征的基礎上，結合我國老齡化的實際情況，探討該欄目在當今時代的社會意義，以求能為建設“不分年齡、人人共享”的和諧老齡社會略盡綿力。

《夕陽紅》；老齡化；社會意義

根據最新的數據統計，截至2014年底，我國60歲以上的老年人口已經超過了2.12億人，占總人口的15.5%，21世紀的頭二十年將是我國老齡化最為迅速的階段。這一階段，中國將平均每年新增596萬老年人口，年均增長速度達到3.28%。到2020年，老年人口將達到2.48億人，老齡化水平將達到17.17%，其中，80歲及以上老年人口將達3 067萬人，占老年人口的12.37%。老齡化問題，越來越受到社會各界的廣泛關注，習近平總書記在中共中央政治局第三十二次學習時特別強調，人口老齡化是世界性問題，對人類社會產生的影響是深刻持久的。

1　《夕陽紅》欄目的主要特征

中央電視臺的《夕陽紅》欄目，自1993年開播以來就顯現出了強大的生命力和良好的市場運作機制和調節能力，當時距離我國真正邁入老齡化社會尚有六年，這充分說明了該欄目創立者的判斷力、敏感度和一定的社會前瞻性，當然最重要的是其對老年人群體的一片深情。一句“最美不過夕陽紅”不知撫慰和溫暖了多少老年人空虛寂寞的心靈，而且其在國家官方媒體平臺播出，自然在社會價值的傳播、社會意義的彰顯方面具有諸多考量。

在《夕陽紅》2016春節特別節目《溫暖如春》系列中，邀請年事已高但仍然心中有夢、努力追夢、渴望圓夢的百位老人走進節目，展現了他們令人驚艷的才藝和追求，也講述了他們的《老來伴》《老有所為》《老來時尚》等故事。歲月留下了褶皺，卻無法帶走他們的對生活的理想和追求，這應是當下《夕陽紅》欄目最好的注解。

1.1《夕陽紅》的傳播宗旨和定位

上文中已經提到，湖南經視的《幸福來敲門》是以關注老年人的情感需求為主要基點的，它可以看作是近幾年大熱的電視相親節目在老年人群體中的擴展和延伸。換句話說，這一節目雖然是以老年人為主要受眾，但是其本質上仍然是一種形式的移植和改造。東方衛視的《精彩老朋友》也同樣不能免俗，仿照許多明星真人秀的模式讓老年人進行才藝的競技和比拼。

這些欄目都曾火爆一時，而后基本上都慢慢沉寂，筆者認為這主要還是因為此類欄目形式移植的痕跡太過明顯，最初能以新鮮感和時尚感吸引取悅老年群體，但慢慢觀眾都會產生一種審美疲勞。更為重要的是，這些節目的內容設置和定位都非常單一，生命周期自然也就相對較短。

《夕陽紅》欄目之所以能走過20多年而長盛不衰，其必然具有同類節目所不可比擬的特質。綜合性，是其最難超越的因素，它兼具服務、娛樂等多種功能，雖然其曾在2010年12月至2011年6月以及2013年9月遭遇了兩次停播，但2013年9月30日重新改版之后，更是以“真誠的視角關注老年人的生活，以真摯的情感講述老年人的故事，以真心的關愛溫暖老年人的心靈”的宗旨獲取了更多的支持和關注，每期節目都選取具有典型意義的老年人物或者社會現象，從社會與法律等不同層次解析人物性格，幫助老年人解決社會問題，體現欄目“以人為本”的人文精神和節目價值追求。其娓娓道來的講述方式、與時俱進的話題內容、無處不在的溫暖和關懷都成為“聚焦老齡社會、關愛老年生活、維護老年權益、守望金色人生”這一欄目定位的絕妙注解。

《夕陽紅》欄目在策劃之初，其實是將受眾定位為具有一定的知識涵養和社會地位，具有較高審美需求和文化消費能力的老年人群體，追求以老年人的視角來觀照社會人生，反映老年人眼中的世界和世界眼中的老年人。這種定位其實是相對比較狹隘的，在電視節目平民化的今天更是有些不合時宜，這也許就是其停播進行整改重新包裝的原因，這也從另一側面說明《夕陽紅》欄目敏銳的時代嗅覺，在保證綜合性、老年性的基本前提下，它能夠不斷地根據現實情況來調整本欄目的角色定位，力求能夠與時代同頻共振，慢慢以所有老年人為服務對象，關心、關愛他們日常生活的方方面面，做他們晚景中睿智的良師益友和貼心的陪伴者。

1.2《夕陽紅》的內容設置

經過兩次改版的《夕陽紅》在內容設置上也不斷地進行調整，以求能夠更加適應當前老年受眾的實際需求和社會發展的需要，新版的《夕陽紅》根據新的社會時代特征和社會實際，不再僅僅滿足于為老年人提供休閑娛樂、做飯鍛煉、生活竅門等內容，而是更多地關注老年人在社會生活中面臨的實際問題。從退休生活到代際溝通，從人際交往到如何防騙，從情感生活到家庭糾紛，該欄目在題材的選擇和話題的討論方面越來越多樣化，涉及老年人的醫療、家庭關系、養老、財產繼承等方面。此外，人物設置上，從離休干部到醫生再到普通的工人，其故事的主人公涵蓋了社會的各個階層，而且會從社會學、心理學等相對專業的角度來對老年人的生活進行分析，幾乎兼顧到了老年類節目功能的各個層面。

改版后的《夕陽紅》為了更加契合社會與法頻道這一新的播出平臺，還特地增加了“為老年人維權”的內容，還是采取與當前社會熱點現象有連接點的故事講述方式，從社會與法律等不同的角度來剖析人物的性格、老年人的生活等，以求能夠幫助老年人解決一些更加實際的問題，使他們更加清醒理智地面對晚景生活。例如：在2014年4月的播出的《“算命先生”的陰謀》這期欄目中，就講述了幾位老人由于識人不明而被騙走了所有積蓄的故事。老年人上當受騙的例子不勝枚舉，許多不法分子往往就利用他們這種迷信、一聽到家人可能遭遇不測就手足無措的這種心理來騙取錢財。欄目通過對整個騙局的情景再現，讓更多老年人明白這其中的貓膩，謹防上當受騙。針對近年來電信詐騙主要是詐騙老年人的特點，還推出了一系列防止電信詐騙的節目，反復提醒老年人謹防被騙。

綜上所述，《夕陽紅》所有版塊都是根據老年人的生活設置的，它關注其生活的各個細微之處，幫助他們清醒無憂地度過晚年，更加積極樂觀地面對生活，展示不同階層、不同側面的老年人生，讓他們從別人的經歷中看到了生活更多的可能性和豐富性，以便能夠以更加積極的姿態來迎接自己的晚年。

2　《夕陽紅》的當代社會意義

2.1顛覆“刻板印象”，重塑積極樂觀的老年形象

《夕陽紅》所講述的案例中，有將近一半的老人都處于離休狀態或者其本身就沒有工作，多年一直待業在家，但是他們的生活卻并不如其他人想象中那樣枯燥乏味甚至是凄涼無依。比如：在2014年播出的《退而不休的老人們》這期節目中，就主要講述了幾位老人在退休后仍然將自己的生活安排得井井有條，充分發揮著自己的余熱。其中河南的退休醫生周國平開設了義務診所為人們免費看病，在自己的能力范圍內與人為善、熱心幫助他人，積極參與社會生活。這樣的例子還有很多。

節目中的老年群體雖然也會面臨家庭關系、人際交往、退休后某一階段的無所適從等問題，但是根據相關的數據統計，他們在人際交流的過程中，仍然保持著比較高的社會參與度，尋求這各種交流的途徑和方式，或尋求答疑釋惑，或積極懷舊追溯過往。他們的生活圈子其實并不封閉和保守，其社交范圍遠比人們想象的廣泛，而且《夕陽紅》中所展現的老年群體都是積極樂觀、從容疏闊的夕陽晚景，如此一來其傳播的就是一種正能量的老齡化觀念，它顛覆了人們對老年群體的“刻板印象”，鼓勵他們一如既往地參與社會生活，增強面對未來生活的信心和期待感，重塑積極樂觀的老年形象。

2.2克服老年歧視，全方位關照老年人生活

《夕陽紅》欄目敏銳地察覺到了這一社會心理和國家的相關政策導向，所以其節目無時無刻地都在透露一種精神上的關懷和撫慰，而且讓老年人一種陽光積極的姿態出現在觀眾面前。此外，它還兼顧了各個年齡層的老年群體，既有處于耄耋之年的老人，又有剛過耳順年齡的群體，這方便了不同年齡階段的老年受眾從節目中獲取自己所需的資訊內容，這有利于吸收不同年齡、階層、生活背景、知識文化水平的老年人積極參與到社會進程中，摒棄認為他們無用、刻板、固執的錯誤觀念，滿足他們的多樣化需求，從而推進積極老齡化社會的進程。

此外，該欄目還充分發揮了電視媒介的信息傳遞功能、知識教育功能以及休閑娛樂功能等，為他們提供新鮮有趣的內容，宣講國家的養老政策和居家養老的理念。從醫療衛生常識到閑暇生活的安排和相關活動的設置，從物質到精神全方位的觀照、關懷老年人的生活，其流貫節目內外的真誠關懷和人文精神，正是其最為打動老年觀眾和彰顯社會意義的關鍵因素。

2.3超越單純娛樂，彰顯老年社會價值

首先，離休退休的老人仍然可以繼續發揮余熱，仍然可以參與社會勞動，從事社會公益事業服務。比如上文提到的那位退休之后仍然堅持義診的老醫生，這才是真正的老有所為。還有那些退休之后實現再就業的老年群體，比如曾產生廣泛影響的古稀之年仍然堅持手工制作風箏的北京楊大媽等，他們仍然可以創造一定的經濟價值，產生諸多的經濟效益。

此外，在《夕陽紅》所表現的老年人中，有相當一部分是通過自己的知識、經驗和相關的技能交流而對年輕一代產生重要的影響或指導，他們的知識和經驗中其實凝聚了眾多的生活智慧和思想的精髓，這其實也正是社會文化價值和精神道德力量的重要方面。

3　結語

在老齡化日益迅速的當今時代，觀眾需要更多更優質的以老年人為主要受眾的電視節目，需要塑造更多更積極多元的老年形象，無論是社會精英還是普通的老人，他們都需要更細微更溫馨的精神撫慰。

《夕陽紅》正是從社會發展和人文關懷的立場出發，顛覆“刻板印象”，克服老年歧視，重塑了陽光正面的老年形象，以有利于社會經濟發展、有利于實現代際關系和諧，有利于社會的全面進步為出發點和落腳點，真正以老年人的眼光來看待世界，從而表現了最美的夕陽晚景，弘揚了老年群體的社會價值和社會意義。

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[3]付珊,王秀榮.淺析大眾傳媒如何關照老年群體[J].西部廣播電視,2015(23).