淺談當代電視節目的雅與俗

杜 楨

淺談當代電視節目的雅與俗

杜 楨

（作者單位：新疆藝術學院影視戲劇系）

在傳媒行業飛速發展的今天，電視作為媒介之一發揮著不可估量的作用。由于電視觀眾的審美訴求不斷提高，電視節目內容和形式變得紛繁多樣。本文結合當代電視節目的生態環境淺析電視節目的雅與俗。

高雅；低俗；雅俗共賞；電視節目

1958年5月1日晚7時，北京電視臺（中央電視臺前身）試播，成為中國電視的誕生日，同年9月2日正式播出。隨著科學技術的發展，人民生活水平的提高，電視成為了家喻戶曉的傳播媒介，其以方便簡潔的“淺交互”一直占據著傳播領域的大市場。因為電視擁有龐大的受眾群體，電視節目越來越精彩紛呈。

1　高雅藝術：靈魂深處的詩意棲居

卡爾維諾說：“經典是那些你經常聽人家說‘我正在重讀’而不是‘我正在讀’的書”。央視節目《電視詩歌散文》每一集都像一件精雕細琢的藝術品，經典且永恒。無論從畫面、音樂、聲音，還是主題、內容，都具有極高的藝術意蘊，做到了“詩中有畫，畫中有詩。”其中《城之眼——中國名湖》中，伴隨著“一個城市的湖是一個城市的眼睛，通過一個城市的眼睛可以看見一個城市的過去、現在和未來”的畫外音，屏幕打開了一幅圖畫，一葉扁舟緩緩劃入畫面，扁舟即將隱入畫面時，“城之眼”三個字逐漸淡出，由小到大。結合中國傳統的水墨山水畫，屏幕上是大量的留白，并不顯得單調，反而讓觀眾感到韻味無窮！

劉郎拍攝的《蘇園六紀》意在探究蘇州古典園林的文化內涵、文化精神與美學意境，讓人意識到“陽春白雪”在市場經濟的今天仍有“知音”。正如從播音藝術家方明、林如的朗誦：“人們栽種了荷花，同時也栽種了自己”當中感受到對藝術背后深層價值的探究。

荷爾德林也曾說；“人要棲居在詩意的大地上……”高雅藝術作品，為大家帶來了更精美的藝術享受。人們應該呼喚“陽春白雪”似的作品能夠更豐富，更多彩！

2　通俗藝術：娛樂大眾的消費主義

電視作為一種大眾傳播媒介，具有廣泛的受眾群體。因此，電視人在創作電視作品時要貼近實際、貼近生活、貼近群眾。費瑟斯通提出了“日常生活審美化”的觀點，其積極意義在于消解了藝術與社會生活的界限，使藝術來源于生活而高于生活。

電視人的創作離不開人民生活的土壤，其電視作品應該生動地反映現實生活，反映人間陰晴冷暖。從《蝸居》到《老有所依》傳遞了普通人當代的現實生活；從《奮斗》到《我的青春我做主》體現了青年人剛步入社會的迷茫與理想；從《咱們結婚吧》到《大女當嫁》展現了都市大齡單身男女的喜怒哀樂。這一批鮮活的家庭倫理劇把人們身邊的故事搬上了熒幕，讓大家贊不絕口。

然而，在后現代語境下，藝術作品大量復制、拼貼，個性消解。同時，隨著文化工業的發展，藝術在市場中迷失方向。藝術工作者為了追求經濟效益，以各種偏離人民大眾生活的創作來博人眼球。其中，電視節目主要存在以下幾方面的問題。①立意和主旨導向錯誤。江蘇衛視的婚戀類節目《非誠勿擾》中，有一期女嘉賓馬諾說：“寧可做在寶馬車里哭，也不坐在自行車上笑?！背闪孙L靡一時的網絡流行語，對年輕人的婚戀觀造成很嚴重的錯誤引導。②格調不高，低俗媚俗。2013年江蘇教育電視臺《棒棒棒》邀請干露露母女做嘉賓，節目中間干露露母女與現場的觀眾發生摩擦，雙方破口大罵，造成不良影響。③抄襲現象嚴重，缺乏創新。一個《超級女聲》引發全民選秀的熱潮；一個《非誠勿擾》引發“婚戀類”節目的熱潮；一個《中國好聲音》開啟電視臺“歌唱類”節目的高潮……雖然電視節目數量繁多，但不難看出節目種類單一匱乏，這樣容易造成觀眾審美疲勞。

3　雅俗共賞：藝術創作的“風向標”

人們現在常說；“現實缺什么，文藝作品補什么。”在全球化時代，一部好的文學作品，應既要有時代特色，又要有傳統底蘊。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是中華民族在世界文化中站穩腳跟的基石。當代電視人，應該用自己的責任和義務搭建一個綠色生態的電視熒屏，讓更多老百姓看得進去，看得明白。

當然，現在電視節目也不缺乏這樣的精品。比如：2006年央視春晚舞蹈《俏夕陽》利用民間的剪紙藝術作為形式依托，塑造了一個大俗大雅的經典之作；再比如：大家耳熟能詳的央視紀錄片《舌尖上的中國》，利用中國的傳統美食向世界傳遞出“中國味道”；還有央視《百家講壇》請專家教授就歷史、文化等傳統文化思想方面進行講解，深受學生、學者的歡迎。

一部好的電視作品應該是思想性和娛樂性的統一，應該把社會效益放在首位，經濟效益放在次要位置。電視工作者要有時代使命和社會責任，不僅要創造通俗的大眾電視節目，也要有主流節目和精英節目；要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚人性中的真善美；要堅持以人民為中心的創作方向，積極地走基層、轉文風、改作風，努力創作出更多無愧于時代無愧于人民的優秀作品。

杜楨（1991-），女，漢族，山西忻州人，碩士，研究方向：戲劇表演與創作。

[1]胡智鋒.電視審美文化論[M].北京:北京廣播學院出版社,2004.

[2][德]瓦爾特·本雅明.機械復制時代的藝術作品[M].重慶:重慶出版社,2006.