關(guān)于農(nóng)村思想品德教學(xué)改革的思考

廣西賀州市平桂管理區(qū)望高鎮(zhèn)中心小學(xué)（542829）趙光榮

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關(guān)于農(nóng)村思想品德教學(xué)改革的思考

廣西賀州市平桂管理區(qū)望高鎮(zhèn)中心小學(xué)（542829）趙光榮

［摘要］隨著我國素質(zhì)教育的發(fā)展，思想品德的教育工作越來越受到重視。但農(nóng)村小學(xué)思想品德教學(xué)仍存在一些問題。教師首先分析了當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)思想品德教學(xué)的問題，其次是根據(jù)自己的親身體會和對思想品德教學(xué)的研究，提出了一些見解和建議。

［關(guān)鍵詞］思想品德改革思考

當(dāng)前，許多農(nóng)村小學(xué)思想品德的教育教學(xué)工作已經(jīng)擺在學(xué)校教育一個非常重要的位置，對于如何提高思想品德課的教學(xué)質(zhì)量，教師有很多感慨，也有很多無奈。筆者對當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)思想品德教學(xué)的改革進行了思考，對存在的問題進行了分析，也提出了自己的見解，僅供同行參考。

一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)思想品德教學(xué)中存在的一些問題

1.脫離生活實際

在教學(xué)過程中，許多教師的教學(xué)思路就是讓學(xué)生閱讀教材中的一些品德案例，然后讓學(xué)生進行交流討論，最后形成一個統(tǒng)一的思想。這樣的教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實際，把思想品德課當(dāng)成語文課來教學(xué)，不能取得良好的教學(xué)效果。因為思想品德課的屬性與語文課的屬性不一樣，所以兩者的教學(xué)方法是不一樣的。思想品德教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生的生活實際，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生共鳴。

2.沒有以生為本

在平時的思想品德教學(xué)中，很多教師都不能走進學(xué)生的心里，沒有了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀，沒有以生為本，總認為：學(xué)生的思想意識形態(tài)還處于一種可塑造的狀態(tài)，他們對事物的認識還處于一種模糊的狀態(tài)，再加上學(xué)生容易受社會物欲化思潮的影響，讓學(xué)生自主去交流討論容易使學(xué)生對思想品德的理解產(chǎn)生偏差，教師需要把正確的道德思想強行灌輸給學(xué)生。

3.部分思想品德教師的個人素質(zhì)不高

農(nóng)村小學(xué)思想品德教師的思想教育理論水平和見識通常對教育本身有著不可估量的作用。但農(nóng)村地區(qū)條件的限制、教師個人的成長經(jīng)歷與環(huán)境的不同在無形中導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的良莠不齊。部分思想品德教師的個人素質(zhì)不高，他們通常表現(xiàn)得像一位權(quán)威的家長，告訴學(xué)生什么是對的，什么是錯的。這使得思想品德教學(xué)失去了生命力，大大限制了學(xué)生的發(fā)展。

二、在思想品德教學(xué)改革中的思考

1.深入理解教材

教師要以教材為基礎(chǔ)，深入理解教材。具體來說，教師在教學(xué)過程中，要以學(xué)生的感性認識作為教學(xué)的基礎(chǔ)，深入挖掘教材資源，理解教材設(shè)計的目的，通過對典型事例的引進，促使學(xué)生真正了解思想品德的內(nèi)涵。

2.開展活動，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

在教學(xué)時，我們要盡量避免單向輸入式的教學(xué)，應(yīng)開展多種活動來培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。例如，在教學(xué)廣西師大版四年級下冊《品德與社會》的第三單元時，這一單元的主題是“我去買東西”，教師可向?qū)W生介紹我國一些商業(yè)場所的商品情況，讓學(xué)生懂得尊重工作人員的勞動，掌握購物的一些常識與禮儀，并初步形成自我保護能力。如果我們僅僅讓學(xué)生對教材中的一些案例進行閱讀與分析，而不組織學(xué)生開展實踐活動，那么學(xué)生還是不能很好地理解商業(yè)場所與商店的區(qū)別，體會不到工作人員的辛勞，也感受不到購物時的一些常識與禮儀的重要性。在教學(xué)這一單元內(nèi)容時，教師要以活動為主，首先讓學(xué)生走訪自己家附近的商業(yè)場所；然后讓學(xué)生在課堂上談一談自己的感受；接著讓學(xué)生拿一些東西在班級做買賣，讓學(xué)生親身體驗一下無論是賣東西，還是買東西，都是不容易的。這樣的活動聯(lián)系生活實際，調(diào)動了學(xué)生自主參與的積極性，充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂的主體地位，效果遠遠比枯燥的說教好得多。

3.言傳身教，完善自我

教師要通過不斷學(xué)習(xí)和完善自我，提高自身的專業(yè)水平和思想道德品質(zhì)。教師只有做到言傳和身教相結(jié)合，才能在教育過程中發(fā)揮有效的作用。孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從；不能正其身，如正人何？”因此，要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，教師更應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，教師應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生杜絕的行為，教師也應(yīng)當(dāng)堅決抵制。教師只有保持積極的人生態(tài)度和思想，以身作則，才能得到學(xué)生的尊敬，才有可能對學(xué)生思想品德教育起到積極的作用。

4.充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段

教師可利用多媒體自制課件，精選材料，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的情感，升華學(xué)生的認識。例如，在教學(xué)二年級上冊《品德與生活》第一單元的第二課《好看的葉子》時，筆者增加了“讓學(xué)生欣賞美麗的樹葉”的教學(xué)內(nèi)容。筆者準備好多組能展示秋天美麗景色的樹葉圖片，有火紅的楓樹葉子、金黃色的銀杏葉子等，然后把這些圖片進行處理，制作成幻燈片，并運用多媒體播放幻燈片。學(xué)生感到真實、親切，教學(xué)效果很好。

總之，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)思想品德教學(xué)在改革中還存在諸多問題。我們只有不斷進行深入的分析和思考，才能尋找到合適的教學(xué)策略，從而提高思想品德課的教學(xué)效率，更好地促進新形勢下學(xué)校的發(fā)展。

（責(zé)編鐘偉芳）

［中圖分類號］G623.15

［文獻標識碼］A

［文章編號］1007-9068（2016）09-062