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對“東西”的構詞以及演變過程的探析

2016-03-04 02:39:23安晶晶
新教育時代電子雜志(學生版) 2016年19期
關鍵詞:語言

安晶晶

(西北師范大學 外國語學院 甘肅蘭州 730070)

對“東西”的構詞以及演變過程的探析

安晶晶

(西北師范大學 外國語學院 甘肅蘭州 730070)

“東西”最早指方位,即指東方和西方。但在現代漢語中,“西”字逐漸輕聲化,用來泛指任何事物,作指稱用。探究“東西”的演變過程是非常有必要的,有助于我們更好地理解“東西”的歷史來源,發現其變化規律。本文通過總結前人的研究觀點,探析其成詞依據及演變過程,使人們對“東西”一詞有一個更清晰的認識。

東西 任何事物 構詞依據 演變過程

一、引言

“東西”這一指代詞已成為日常用語,用來泛指各種具體的或抽象的事物,有時也用來特指人。由“東西”構成的詞組,如吃東西、寫東西、想東西、小東西等,從書面到口頭隨處可見,隨處可聽。與此相應,作為指代用的“東 西”一詞已獲得了專門標識,“西”字已輕聲化,組成一個單純詞(dōngxi),以區別于表示方位的合成詞“東西”(dōngxī)(劉塬,1984)。《周禮·春官·保章氏》:“以五云之物辨吉兇水旱降豐荒之祲象。”鄭玄注:“物,色也。”孫詒讓正義:“凡物各有形色,故天之云色、地之土色、牲之毛色,通謂之物。”因物各有形色,故用“物”泛指事物,正如用“形形色色”泛指各式各樣一樣。然而為什么用“東西”指代事物,而不用其它的詞,諸如“南北”?這至今仍模糊不清,然而卻非常有趣。對這個問題的討論非常熱鬧,“五行說”、“東作西成說”、“東西京說”、“東礦西珍說”等紛呈不衰。本文將通過總結前人的研究觀點,探析其成詞依據及演變過程,使人們對“東西”一詞有一個更清晰的認識。

二、“東西”的詞義演變歷程

在詞義發展過程中,“東西”由表示方位“東”與“西”兩個具體方位發展為一個詞。起初泛指方向、四方。如:

1.縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。(唐·杜甫《兵車行》)

2.叫囂乎東西。(唐·柳宗元《捕蛇者說》)又由上面的意思引申為動詞,意為“漂移四方,無定處”。如:

3.耶娘年七十,不得遠東西。(《王梵志詩》)古時招待客人時,主人在東,客人在西,于是又用“東西”來代指“宴席上四坐的諸多賓客”。如:

4.舞急錦腰迎十八,酒酣金盞照東西。(王安石《寄程給事》)表示“酒杯”義的“東西”詞序不固定,也可以說成“西東”。如:

5.此去定膺先寵,且須滿醉西東。(趙長卿《朝中措》)然后又由此轉指“酒杯”。如:

6.佳人斗南北,美酒玉東西。(黃庭堅《次韻吉老十小詩》)

7.宋代,“東西”產生了表示“泛指各種事物”用法。如:

8.兒時初未識方紅,學語問西東。(張元幹《訴衷情》)。

9.這件東西,是要不得的。便要時,則怕娘娘不舍的。便是娘娘舍的,大王也不舍的。便大王舍的,小的也不舍的。〔凈甚東西,直恁舍不的?(湯顯祖《牡丹亭》) 再后來,“東西”這一詞義一直沿用至今,成為“東西”一詞的中心義項。

三、“東西”的語源

“東西”用來泛指各種東西的意義何以而來?各種說法爭論不休。有一種現代的解釋,頗有意思:“人對‘東西’的見解,是受太陽起落的影響。傳統說法從整體空間出發,有先例支撐;后一種說法直接訴諸于現代人的常識,或許還與太陽崇拜有關,弊端在于缺乏歷史感:但兩者都無法解釋 “東西”一詞為何到宋后才出現。但從取詞的角度來看,突現出中國人對“東”的尊愛,如“東宮”為最尊。但在現代生活中,科學上更多取指南針的指向“南北”作為基本指向(Tao, Hongyin,2006)。第二種說法是五行說,通過把事物類歸為五行,再通過五行的相生相克來解釋世間萬事萬物。以五行學說來解釋“東西”,有正反兩種不同的解說:一是將“東西”直接與五行說相掛鉤,從正面進行解釋;一是樹立“南北”作為“東西”的假想敵,在兩者的對立中破除“南北”,從反面確立“東西”的合理性。但是上述說法,都緊揪住“東西”詞語的字面,靜態建構其構詞依據,均有不妥之處,無法兼顧為何在歷史上“東西”一詞的大量使用在宋后才開始大量出現的事實。而且,它們都忽視了詞語的演變,變成了純粹的想象物。“東西”作為一個常用詞,能夠流行開來,里面包含大眾接受的問題,雖然這些構詞依據比較虛懸,但仍然有它的意義。

結論

一個詞中的規約義素和隱含義素,在不同的語言環境中,都有著不同的凸顯,所以判定這些方位詞含義,離不開語境:這里討論的這些“東西”詞語,不包括實指義,而是泛指義的方位詞。在泛指情況下“南北”代表遙遠,“東西”代表近處,是大致的規律,并不能說“東西”代表遙遠的例子就一定不存在。“東西”一詞的研究歷程對語言研究方法有啟示意義。從明代以來,一直就有很多人試圖揭開“東西”物品義由來的秘密,但在研究方法上,大多數人不去深入調查該詞在歷史上的使用情況,不掌握該詞歷史演變的具體事實,而是坐而論道,發揮自己的想象力加以猜測,在這種情況下即使“幸而言中”,也跟不著邊際的誤說沒有本質的區別,因為都不過是猜測而已,誰是誰非,無從知曉。例如好多人試圖從市場的方位來解釋“東西”物品義的由來,這是因為解釋者只知道“東西”在后代的含義,而不清楚“東西”原本泛指事物,跟市場是扯不上的。所以,老老實實地調查語言事實是語言研究的先決條件,只有在掌握豐富的語言事實的基礎上,我們才有可能看清語言演變的規律,才有可能發現演變發生的原因。

[1]Tao, Hongyin. The Grammar of Demonstratives in Mandarin Conversational Discourse: A Case Study[J]. Journal of Chinese Linguistics, 2006(1)

[2]何娜,釋“東西”,《文學評論》第7期,2010。

[3]劉源,《現代漢語詞表》[M]。北京:中國標準出版社,1984:249)以及中國社會科學語言研究所詞典編輯室編的《現代漢語詞典(2002 年增補本)》[M](北京:商務印書館,2002:300)

[4]王云璐,“南北”“東西”新論,Journal of East China Normal University,2012:2。

[5]張云峰,“東西”詞化過程及其動因探析,《臨沂大學學報》第6期,2013。

安晶晶(1994.9—),女,漢族,甘肅天水人,碩士研究生,研究方向:語言學,單位:西北師范大學外國語學院。

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