蘇仁莉，簡單美

顏思思

“羅衣何飄搖，輕裾隨風(fēng)還。流水落花冬雪夏雨，長相伴。”這段寫在Renli Su標(biāo)簽上的詩句，文藝而樸實，卻在字里行間透著設(shè)計師蘇仁莉?qū)θ伺c衣關(guān)系的感知。服裝不僅是人的內(nèi)在表達，也記載了某一段生活的形態(tài)。泛黃的面料，磨損的邊緣，稀疏的針腳……無一不在記錄時光沉淀下人與衣的關(guān)聯(lián)。

前不久頒布的“Y.E.S環(huán)保時尚大獎”，蘇仁莉是中國大陸地區(qū)唯一入圍的設(shè)計師。我曾在多個場合見過她的作品：用傳統(tǒng)夏布制做而成的苧麻衣，為棟梁與Airbnb “設(shè)計師時裝之家”打造的臥室空間……沒有花里胡哨的設(shè)計，素樸而不矯飾。事實上，只需看她的服裝大致就能在腦海里勾勒出她的模樣。人如設(shè)計，清澈、明凈、自然。以至于見面時，竟心生幾分相熟的感覺。

尋找自我認(rèn)知

對于服裝設(shè)計，蘇仁莉曾經(jīng)并沒有一見鐘情，或者非它不選的信誓旦旦。從小喜愛畫畫的她，一度以成為一名藝術(shù)家作為人生的夢想。像千千萬萬名藝術(shù)高考生一樣，蘇仁莉輾轉(zhuǎn)于各個考場，最終中央美術(shù)學(xué)院的一紙入學(xué)通知書，開啟了她四年的求學(xué)生活。央美設(shè)計學(xué)院第一年并不分專業(yè)，而是以基礎(chǔ)科目為重。經(jīng)過幾輪權(quán)衡后，她決定主修時裝設(shè)計。

央美的服裝教學(xué)更為偏向藝術(shù)性，將時裝設(shè)計視作表達自我藝術(shù)概念的一種方式。設(shè)計課題往往較為寬泛，給予學(xué)生自由思考的空間。作品多以靜態(tài)展的方式呈現(xiàn)，鍛煉學(xué)生布展的經(jīng)驗。經(jīng)過三年專業(yè)時裝設(shè)計訓(xùn)練，蘇仁莉依然深覺對于成衣市場了解不足，于是決定申請就讀倫敦時裝學(xué)院研究生課程，期望獲得更多服裝商業(yè)市場的信息。

“國外教學(xué)方式意在凸顯個性，大家都在尋找屬于自己的身份認(rèn)知。”倫敦時裝學(xué)院的訓(xùn)練讓蘇仁莉完成了對自我的認(rèn)知，逐步清晰該如何運用服裝的語言表達自我，也讓她回歸對人與衣服最初狀態(tài)的關(guān)注。從第一個設(shè)計課題開始，蘇仁莉就表現(xiàn)出對純天然面料以及手工制作的偏愛。最初，蘇仁莉只是嘗試在服裝細(xì)節(jié)上添加一些手工制作的元素，但導(dǎo)師鼓勵她應(yīng)該用手工完成整個系列，將這一個人風(fēng)格發(fā)揮到極致，如此才能找回早期服裝制作的手工感以及粗燥感。

對于面料與制作工藝的研究貫穿了蘇仁莉的研究生課程中。她曾反復(fù)試驗如何通過破壞性處理面料的方式達到理想的效果，比如嘗試使用抽絲的方式，在面料上勾勒出隱約的人體形態(tài)，也試著多次水洗棉麻面料，讓其更為接近游牧民族大袍的自然感。“游牧民族沒有條件清洗衣服，所以他們的服裝從新到舊，每個時期都有各自的美感。”蘇仁莉解釋道。

時間與記憶的概念始終貫穿在蘇仁莉的設(shè)計中。她的研究生畢業(yè)設(shè)“The inability of humans to stay still”依然關(guān)注歲月里人衣之間的關(guān)聯(lián)。整個系列同樣都以手工縫制完成，作品上的圖案也都來自蘇仁莉的手工制作，沒有任何機器處理的痕跡，她還保留了布料邊緣的自然效果。

一針一線的古著味

蘇仁莉喜歡古著，尤其偏愛英國維多利亞時代，為此，她翻查了許多歷史文獻，也常常流連于vintage集市中，尋訪維多利亞時期的古董衣。借助探究整個文化背景、社會形態(tài)、穿衣方式、制衣材料等方方面面，蘇仁莉試圖了解更多那一時期人們的生活狀態(tài)。

畢業(yè)后的第一個系列，蘇仁莉的靈感很自然地落在了維多利亞時期的工人階層身上。這一季延續(xù)了蘇仁莉逐漸形成的風(fēng)格：天然面料、素凈的顏色、對于時間與記憶的表達。在她的眼中，一件衣服存在的時間可能比人的生命更長。設(shè)計師將靈感轉(zhuǎn)化為服裝那一刻，就賦予了服裝以生命，讓它成為記錄當(dāng)下時間與記憶的載體。而當(dāng)這件服裝被買下的那瞬起，它就進入了另一個人的生命記憶中。這個系列最終入選了倫敦Fashion Scout的Ones to watch，一個發(fā)掘并且展示新人的秀場，也開啟了Renli Su品牌的打造。

2014年秋冬系列，蘇仁莉的靈感思路飄向了藝術(shù)與人文。巴西女藝術(shù)家Mira Schendel的作品讓她產(chǎn)生了強烈的共鳴。Schendel擅長于探討物與空間，以及點線面之間的關(guān)系，作品純粹而簡單，與蘇仁莉的審美不約而同的一致。她嘗試將Mira Schendel的藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化為服裝的表達。蘇仁莉嘗試將樹脂與墨水涂抹與面料的表層，以此做出圖形。這一季用色較少，以白與灰為主，呈現(xiàn)一種Mira Schendel式的純凈與清新。

2014年10月，蘇仁莉帶著“小婦人”系列首次亮相上海時裝周“棟梁一日”。一次長途旅行，蘇仁莉偶爾看到了1933年版本的《小婦人》電影，凱瑟琳·赫本的服裝深深吸引了她。隨后，她找來伊麗莎白·泰勒以及薇諾娜·瑞德的電影版本，小婦人的形象在蘇仁莉的腦海里越來越鮮活，于是她設(shè)計了這個以美國南北戰(zhàn)爭時期的服飾作為創(chuàng)作原點的系列。經(jīng)過幾個系列的創(chuàng)作，蘇仁莉逐漸清晰了Renli Su的形象。“不會有太多的角色扮演，我設(shè)定了一個旅行中的情節(jié)，Renli Su會是旅行時需要穿著的衣服。”

面料是設(shè)計的載體

蘇仁莉一直堅持并且執(zhí)著于天然面料的尋訪，她對全世界舒適、自然的面料和傳統(tǒng)手工藝有著異常的興奮。每一季她都會花大量的時間、精力以及成本去開發(fā)新的天然面料。“面料與衣物的關(guān)系特別重要，設(shè)計和做工固然缺一不可，但都需要一塊好的面料承載。”蘇仁莉說。

她曾尋訪了一種被稱為Khadi的印度土布。這種手工制造的布匹工序繁瑣，通常1 公斤的棉花需要一個人花費 15 天來紡紗，再手工織成土布，繼而用手工印染，染料也以姜黃、乳酪、香蕉葉、藏紅花、向日葵等天然材料為主。2015春夏系列，蘇仁莉還使用了中國傳統(tǒng)的夏布。其中一款是用從湖南瀏陽的一家停產(chǎn)十多年的老廠淘回的優(yōu)質(zhì)苧麻線手工織造而成，另一款則使用來自云南的天然染料，經(jīng)過15次印染，最終面料呈現(xiàn)出特殊的肌理。印度土布、愛爾蘭高地的麻與羊毛混紡、湖南瀏陽夏布、西藏牦牛絨……如今，蘇仁莉?qū)ぴL的天然面料單已經(jīng)越來越長。

閑時，蘇仁莉喜歡慢節(jié)奏的旅行，登山，或者呆在某個小村莊，每天散步放空，享受歲月的靜好。她也喜歡看社會學(xué)哲學(xué)范疇的紀(jì)錄片，比如有關(guān)生命與解剖。對于未來，她有著清晰且美好的畫面：一家屬于自己的店鋪，連著工作室；當(dāng)了解更多刺繡、手工織布、環(huán)保材料等內(nèi)容后，有一天能夠開堂授課。

“定一定神，我們才知道其實真正簡單的干凈是何等的美好。”歐陽應(yīng)霽多年前的感慨此刻顯得格外貼切。簡單的干凈，讓人記住了這位清澈的女孩以及她的Renli Su。（編輯： 九月）endprint