水路越梅關（節選）

張承志

3

從梅關下來，一面走，一面想著南海來的番客，所以見路邊一些石碑時，并未在意。無非是些歷代吟詠罷了，隨意想著瀏覽，忽然發現文天祥的名字。他是在南海的最后一戰中被俘的——莫非文天祥押赴大都，走的就是這條路？

停住腳，從飛舞的筆跡里字字辨認，讀了這首《南安軍》。

梅花南北路，風雨濕征衣。

出嶺誰同出，歸鄉如不歸。……

我心中一動。出與歸，兩個字用得驚人。出嶺誰同出？押解囚車的，當然都是河北壯漢胡服騎兵。“歸鄉如不歸”一句是請教了人才明白的：文天祥恰是江西人，家鄉就在前方押送途中。

后來讀了張玉奇的《文山詩選注》，補習了一點文天祥的課。烈士若有所思，伴隨的景色也壯闊。先是宋元南海決戰，“腥浪拍心碎”，“人死亂如麻”。宋朝覆滅了，失敗已是鐵鑄的現實。

1278年十二月底，文天祥被俘。次年（1279）正月初二，元軍拘禁文天祥于舟中，正月十二過零丁洋，千古絕唱《過零丁洋》誕生。更撼人的對仗，更加使古代驕傲的句子出現了。

文天祥律詩中的對仗，于樸實中暗奪天工。后世評價不足，我想是因為后人心中，缺乏一種雙足泥巴的地理體驗。比如童叟熟知的“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”；誰知惶恐灘也確有其處，它就在這贛江之上，與零丁洋都是詩人親身經歷。辭藻已是前定天成，絕唱還要兩遍檢驗。

我不住地想，當文天祥從零丁洋漂流而來，國已然不存，人更是囚徒，唯有一篇詩稿兩句對仗，更兼他閉緊囚船篷窗，舉意絕食，在激烈的江水喧囂中，再次過吉水惶恐灘的時候，他對自己的對仗之工，會生發怎樣的感慨呢？

文人所以不足為訓，是因為他們年年扮演雅致，到頭來一生無佳句。而文天祥等則正相反，一旦美文流出筆端，反而難以感嘆。這樣的從文體驗，不是輕薄者能想象的。

后來的所有詩作都說明，國破身囚的文天祥自被俘起，就動念舍生取義，并一天天等著它的實現。

至三月十三日，他在囚船里，浮海七十多天。翌日，滅宋大將張洪范設宴，席間，對求殉亡國的文天祥提出質問。文天祥以“烈士死如歸”“商亡正采薇”為答，張洪范為之動容。四月十一日，使臣傳達上諭，要把文天祥萬里長途，押送大都。文天祥于四月二十二日被押出廣州，北向梅關而來。

五月四日，文天祥一行從廣東南雄出發，開始攀越梅嶺。“風雨羊腸道，飄零萬死身。牛兒朝共載，木客夜為鄰”——那時梅關道上，人傳說有木客鬼（山精）出沒。走停約二十天，至二十五日抵達南安軍，也就是我路過的大庾縣。

文天祥出廣州后，抵達梅嶺南麓前，有一句“倦來聊歇馬，隨分此青山”。以這一句猜，在南粵他們沒有用珠江水船。大概是押官擔心逆水上行船比車慢吧，在越梅嶺之前，文天祥用的是車馬。

梅關一過，囚車換船，順流即將經過故里。句子一行行沉重，“江水為籠海做樊”，“遺老猶應愧蜂蟻，故交久已化豺狼”，“中原寒氣深，風土非所宜”，“長江還有險，中國自無人”……讀著不禁緘默，無形間感到了一股壓力。

詩句不過挑選的漢語，只因一種和聲，顯出韻味力量。這和聲里，有作者的行為人格，有時代的劇烈震蕩。它們擲地有聲，化為伴奏，使詩句鮮明凸現。對仗也不是奇巧取勝，憑著行間隱在的詮釋而成立。在贛江上，我突兀地擔心起自己的筆墨，怕自己也有過下流的輕薄。一連幾天，我自問自答，仿佛作開了一篇詩人論。

從孩童時代，我就喜歡遐想：在中國古代那么多詩人里，究竟誰最棒？

后來丟棄了兒童思維，但并沒有完全放棄這個問題。我慣于背上行裝，出發數千里之外，去找發生過歷史震蕩的大風景。我喜歡在原地——細細品味，試著復原當時的感受，包括詩的含意。

文詩的貴重，大約主要在素樸與正氣。有人會說，他自由不及某甲，華麗不及某乙。但我想，哪怕讓甲乙再活幾遍，也不過衣食自娛，做不出凜然行為。甲乙之道，不過以膚淺行世……沿著古道行走，確實容易想入非非。一人翻閱著各種資料，我走火入魔了，離開梅關道好久以后，我還糾纏在一堆章句里，品評著誰更好，誰最工，誰可以當住經久的、多面的質疑。

只是張洪范的問題依然剌耳：為一個腐敗的亡國，值得嗎？endprint