讓湖南岳陽(yáng)巴陵戲走進(jìn)學(xué)生的心靈

劉盈

（湖南省瀏陽(yáng)市新文學(xué)校）

讓湖南岳陽(yáng)巴陵戲走進(jìn)學(xué)生的心靈

劉盈

（湖南省瀏陽(yáng)市新文學(xué)校）

巴陵戲，是一種地方性傳統(tǒng)戲劇。因形成和流行于古稱(chēng)巴陵的湖南岳陽(yáng)一帶，故名。其舞臺(tái)語(yǔ)言、劇目、聲腔、音樂(lè)、表演乃至演出習(xí)俗中承載著大量與岳陽(yáng)有關(guān)的歷史文化信息，是研究岳陽(yáng)歷史文化和民風(fēng)民俗的“活化石”，又是研究中國(guó)戲曲流變和地方劇種成型、發(fā)展的寶貴資料，極富歷史文化考究意義。而巴陵戲隨著現(xiàn)代文化市場(chǎng)的沖擊已處于滅絕邊緣，急需得到救助和保護(hù)。就平時(shí)的學(xué)習(xí)積累和個(gè)人興趣愛(ài)好對(duì)巴陵戲的藝術(shù)特征和發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行論述。研究岳陽(yáng)的歷史文化和地方音樂(lè)文化，使更多的人了解我國(guó)的地方文化，呼吁更多的人保護(hù)與傳承中華民族優(yōu)秀的地方文化遺產(chǎn)。

巴陵戲；藝術(shù)特色；傳承；保護(hù)

一、巴陵戲的產(chǎn)生與傳播

巴陵戲，原稱(chēng)“巴湘戲”，是融音樂(lè)、表演和舞臺(tái)美術(shù)為一體的綜合藝術(shù)形式，它的音樂(lè)、表演藝術(shù)和舞臺(tái)美術(shù)也分別有著不同于其他戲劇品種的藝術(shù)特征。劇目以反映歷史政治、軍事斗爭(zhēng)題材為主，是湖南東北地區(qū)地方戲曲的代表。巴陵戲最早出現(xiàn)在明朝末期，到民國(guó)中后期由于社會(huì)動(dòng)蕩、政治變革，巴陵戲每況愈下，瀕臨滅絕。僅存的2個(gè)班社流落到湘西一帶22年，至新中國(guó)成立后才返回岳陽(yáng)地區(qū)。

二、巴陵戲的藝術(shù)風(fēng)格

巴陵戲是湘東北地區(qū)戲劇的代表，是岳陽(yáng)市及周邊地區(qū)優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)和民間藝術(shù)的遺存。它的舞臺(tái)語(yǔ)言、劇目、聲腔、音樂(lè)、表演乃至演出場(chǎng)所和演出習(xí)俗，都承載著岳陽(yáng)歷史文化信息，深具地方特色。

1.音樂(lè)伴奏

伴奏，是戲曲音樂(lè)的主要組成部分。巴陵戲的伴奏形式就包括其中的第一種和第三種。而伴奏形式各個(gè)劇種也各不一樣，大體來(lái)說(shuō)中國(guó)戲劇的伴奏形式包括隨唱腔托襯的伴奏形式、支聲復(fù)調(diào)的伴奏形式、固定音型的伴奏形式、復(fù)述性的伴奏形式和對(duì)比性復(fù)調(diào)因素的伴奏形式。

2.聲腔

巴陵戲聲腔分為昆腔、彈腔和雜腔小調(diào)三種。其中以彈腔為主，兼唱昆腔、雜腔小調(diào)。彈腔，是巴陵戲里的主要唱腔，具有較完整的各種板式，以板式變化來(lái)表現(xiàn)人物的各種情緒。各種板式都有其固定過(guò)門(mén)銜接唱腔，具有較完整的各種板式，以板式變化來(lái)表現(xiàn)人物的各種情緒。因?yàn)槲髌で粊?lái)自北方，二簧腔來(lái)自南方，所以人們習(xí)慣性地稱(chēng)彈腔為南北路。巴陵戲當(dāng)中全唱北路的有《四郎探親》，全唱南路的有《上天臺(tái)》，但是多數(shù)戲都是南北路都唱。北路和南路在旋律與板式上各具自己的特點(diǎn)。

3.舞臺(tái)語(yǔ)言

巴陵戲的戲劇語(yǔ)言一方面繼承了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇語(yǔ)言，在“中原音韻”的基礎(chǔ)上加入了“中州韻”進(jìn)行演唱，使更大范圍的聽(tīng)眾能接受聽(tīng)懂（所謂中州就是今天的河北省）。另一方面因出源于湘北，所以結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆窖裕钩痪哂袧夂竦牡胤缴省Ｔ谧忠羟徽{(diào)上因?yàn)榘土陸虼蠖喑鲎栽狸?yáng)、湘陰等地，這兩個(gè)地方語(yǔ)言屬于北方語(yǔ)系和湘語(yǔ)系，因此一共包括六個(gè)不同的聲調(diào)：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲、陰平上聲、入聲，長(zhǎng)久以來(lái)藝人在不斷的實(shí)踐與創(chuàng)新中對(duì)這些聲調(diào)進(jìn)行規(guī)范和加工，后來(lái)將陰平上聲、入聲歸入去聲。

三、巴陵戲的保護(hù)與發(fā)展

從1996年至2006年這十多年來(lái)，巴陵戲人才凋零艱難度存，一直沒(méi)有新劇目產(chǎn)生，十年生聚，十年休息，在隨團(tuán)培訓(xùn)的一批小演員逐步成長(zhǎng)的今天，巴陵戲開(kāi)始活力再現(xiàn)，舉全團(tuán)之力推出了《今上岳陽(yáng)樓》。

那么，傳承與保護(hù)地方戲劇文化的今天，究竟如何保護(hù)瀕臨滅絕的巴陵戲呢？

首先我覺(jué)得應(yīng)該將巴陵戲引進(jìn)課堂，培養(yǎng)興趣。可以將其編進(jìn)中小學(xué)義務(wù)教育的教材當(dāng)中，引用其中的代表作劇目，也可將之制錄成戲劇光碟供學(xué)生欣賞與學(xué)習(xí)。因?yàn)榘土陸蚴侵袊?guó)戲劇當(dāng)中的大戲，其中的表演程式也是相當(dāng)復(fù)雜，對(duì)演員的要求也相當(dāng)高，功夫不會(huì)是一朝一夕能練就成功的，所以建議在社會(huì)上開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的巴陵戲演員培訓(xùn)班，根據(jù)不同的年齡階段以不同的施教模式。此外也可在普通高等教育院的音樂(lè)系中以及專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)學(xué)院中開(kāi)設(shè)相關(guān)的戲劇專(zhuān)業(yè)課程，這是關(guān)乎教育方面。其次是在社會(huì)上，巴陵戲應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，將其放在電影院或者是網(wǎng)絡(luò)上供大家公共下載的方式或者各種公共場(chǎng)合公開(kāi)放映以達(dá)到傳播的效果。再次，為了給予大家積極性與熱情，在學(xué)校里和社會(huì)上可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)的巴陵戲曲大賽，適時(shí)給予豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。

巴陵戲作為湘東北民間藝術(shù)中的一份珍貴精神文化遺產(chǎn)，300年來(lái)一直在民間流傳著，歷盡風(fēng)雨滄桑，它的發(fā)展需要廣闊的舞臺(tái)，它的繁榮離不開(kāi)廣大的聽(tīng)眾。作為一個(gè)岳陽(yáng)人，面對(duì)依舊還在風(fēng)雨中搖晃的家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)，我希望通過(guò)本文能夠引起更多的學(xué)者來(lái)了解、研究巴陵戲，讓巴陵戲藝術(shù)在眾多劇種研究中占有一席之地，使巴陵戲這朵藝苑奇葩發(fā)展得更加繁榮、蔥郁。

［1］林茵，李想.戲劇音樂(lè)辭典［M］.呼和浩特：遠(yuǎn)方出版社，2007.

［2］湖南省文化廳.湖南戲曲音樂(lè)集成·岳陽(yáng)市卷［M］.文化藝術(shù)出版社，1997-06.

［3］付先麗.巴陵戲音樂(lè)分析［D］.湖南師范大學(xué)，2007.

·編輯 李琴芳