閱讀，點燃詩意的人生
——閱讀在高中詩歌教學中的作用

葉芬琴

（浙江省臺州市新橋中學）

閱讀，點燃詩意的人生
——閱讀在高中詩歌教學中的作用

葉芬琴

（浙江省臺州市新橋中學）

語文，是一門工具性和人文性兼具的學科，想掌握好語文這門學科，必須具備大量豐富的材料，貧乏是語文的致命傷，而如何才能掌握大量的材料呢？靠的就是閱讀。語文的目的就是培養學生閱讀的興趣，教會學生讀書的方法，引導學生養成閱讀的習慣。閱讀，遵循著詩文韻律，讀出韻味和詩情；閱讀，涵泳多種多樣的朗讀方式，加深詩歌的覺解；閱讀，體味著創作者的心靈之花，構建閱讀者自身的精神家園。

一、遵循詩文韻律，讀出韻味和詩情

詩歌非常講究韻律，在詩歌教學中，我們可以以此為突破點，循序漸進地解讀詩歌。每一首詩歌，無論是古體詩還是近體詩，在詩歌形式上都以押韻為主，教者可以通過詩歌的這種特殊的形式，讓學生體會詩歌的大雅之美，慢慢走進詩歌的殿堂。比如在教學《登高》時，這首被譽為“古今七律第一”的格律詩，在平仄和押韻上都有嚴格的限制，那和諧的節奏、起伏的聲調、抑揚頓挫的音律給人一種音樂般的美感。在平仄上，本詩仄起入韻式，首句“風急天高猿嘯哀”是“平仄平平平仄平”，次句“渚清沙白鳥飛回”是“仄平平仄仄平平”，三句“無邊落木蕭蕭下”是“平平仄仄平平仄”，四句“不盡長江滾滾來”是“仄仄平平仄仄平”，五句“萬里悲秋常作客”是“仄仄平平平仄仄”，六句“百年多病獨登臺”是“仄平平仄仄平平”，七句“艱難苦恨繁霜鬢”是“平平仄仄平平仄”，八句“潦倒新停濁酒杯”是“仄仄平平仄仄平”，有些讀音，比如“急”是仄聲，“獨”是仄聲等，用本地的方言念就很容易辨析了，因為本地的方言很好地保留了古音。韻腳也很統一，“哀、回、來、臺、杯”，全詩押ɑi的韻，讀起來朗朗上口。在教學中，應該努力還原詩歌的本色，回歸詩歌最純樸的本真，讓學生在濃濃的詩韻里深入詩歌的意境與情感！

二、涵泳多種多樣的朗讀方式，提升對詩歌的覺解

《普通高中語文課程標準》關于詩歌教學指出，感受詩歌的節奏和韻律，體悟詩歌的節奏、韻律與詩人表情達意的一致性，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅，注重對作品的個性化解讀，充分激發學生的想象力和創作潛能，努力提升審美能力。古人非常提倡詩歌鑒賞沉潛其中，反復玩索或玩味，最大限度地求得其中之味，那么，我們在教學方式的設計上，尤其是朗讀方式的確定，可以由反復地涵泳獲得。通過多次的回環往復，才能有所覺，才能有所悟。并且，閱讀者將自身體悟到的知識運用于詩歌中，深入體會，這樣方能漸入佳境。

有人云，詩歌之美，一半在天上，一半在吟誦里。涵泳的方式是多種多樣的，個體、集體、美讀、演讀、唱讀，用多樣化的朗讀手段調動學生對詩歌的認知和體驗，借助朗讀搭建的橋梁，慢慢加深、加寬對詩歌的覺解。其實，朗讀既是教學手段，也是教學內容。好的朗讀方式調動閱讀者的情緒和體驗，形成優良的語感，提高語文的修養。朗讀的氛圍一旦形成，詩歌的意趣就找到了一半。在教學過程中，可以讓學生反復涵泳本句，以不同方式的朗讀來體會本句，從而展開對詩文的理解，這樣就能在整體上實現對詩意理解的把握了。所以說，“書讀百遍，其義自見。”

三、體味創作者的心靈之花，構建閱讀者自身的精神家園

“詩以言志”，閱讀詩歌自然可以讓人“明志”。中學階段正是人生的起始階段，是人的個體生命的童年，與人類的“原始”時期有著一種同構關系，從這個意義上來說，中學校園在人生的漫長旅途中是一個“精神之鄉”。教育者的責任是為學生盡可能地創造一個開闊的思想平臺讓學生獨立地思考、自主地選擇；而不是將我們自己的閱讀體驗灌輸給學生，更不能將我們的認知強加給學生。因此，教師應該從學情出發，最大限度地使學生體驗體味創作者的心靈之花，從而迸發出自己的體悟與感受，構建自身閱讀的精神家園。

例如，《雨霖鈴》中“執手相看淚眼，竟無語凝噎”一句，短短11個字，卻寫盡了離別者之間千言萬語只用那一個淚眼相對的細膩眼神傳達出來，科技社會的閱讀者很難體會這種離別之情，教師在教學過程中，可以設計假設情境，如果你生活在那個年代，你會怎么樣？這樣的假設，既可以激發學生的閱讀思考，又可以促進學生的想象，還可以使學生自然而然地進入創設情境中感悟生命。文學其實也是人學，在文學里，我們學到的不是一個個的文學作品，而是一個個鮮活的生命個體所呈現的生活狀態，這樣的生活狀態，或許是閱讀者從未經歷過的，卻是可以從中感悟到的！

閱讀，拓展了我們生命的寬度，增加我們生命的高度，讓我們徜徉在閱讀的領地，遵循著詩歌的韻律，反復地涵泳，找尋失落在遠方的精神家園！

吳振華.探尋文本關聯點［J］.現代中小學教育，2009（12）.

·編輯 溫雪蓮