隸變與書(shū)寫(xiě)

劉皖蘇（南京師范大學(xué)仙林校區(qū)）

隸變與書(shū)寫(xiě)

劉皖蘇
（南京師范大學(xué)仙林校區(qū)）

由篆書(shū)的草寫(xiě)和簡(jiǎn)化而出現(xiàn)篆書(shū)中蘊(yùn)含隸書(shū)意味的過(guò)程稱(chēng)之為“隸變”。隸變?cè)谥袊?guó)書(shū)法漢字發(fā)展史上有極其重要的地位。

隸變；書(shū)體；演變歷史

古代人類(lèi)創(chuàng)造出了字，其目的是為了代替語(yǔ)言，方便互相交流，而隨著時(shí)間推移，朝代變遷，“字”的形式不斷變化，慢慢形成了各種書(shū)體。從古體中的甲骨文和金文，到秦國(guó)的小篆，繼而是隸書(shū)，隸書(shū)為草書(shū)開(kāi)啟了篇章，而草書(shū)又分為章草和今草，之后才慢慢演變出如今我們所熟悉的行書(shū)與楷書(shū)。

在書(shū)體演變過(guò)程中，不得不提的就是古今書(shū)體之關(guān)紐——隸書(shū)。在春秋時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩戰(zhàn)事頻發(fā)，導(dǎo)致“禮崩樂(lè)壞”，而在當(dāng)時(shí)文字的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，所以體現(xiàn)在文字上，就是更加的快速簡(jiǎn)易，由莊重變隨意，原來(lái)的中鋒藏筆也開(kāi)始像信筆書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)變，變圓為方，勻速變得開(kāi)始有節(jié)奏。在這種篆書(shū)草寫(xiě)中流露出隸書(shū)因素的演變，我們就稱(chēng)之為“隸變”。它是漢字發(fā)展史上的一次重要變革，是古今漢字的分水嶺。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從對(duì)考古出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期竹木簡(jiǎn)牘的分析和研究來(lái)看，中國(guó)的文字已經(jīng)開(kāi)始了由篆書(shū)向隸書(shū)的轉(zhuǎn)變，比如，侯馬盟書(shū)和溫縣盟書(shū)，仰天湖竹簡(jiǎn)和楚帛書(shū)，湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)等。

說(shuō)起現(xiàn)在每天都在書(shū)寫(xiě)的字，當(dāng)初人們想要造字的初衷其實(shí)只是為了日常生活的便利，而最先的古文，不論甲骨文還是金文，都有些繁瑣，甚至難以理解，不夠快速便捷，人們?yōu)榱朔奖悖粩嗟貙⒆中魏?jiǎn)易化，促使其變換。從一些考古發(fā)掘的先秦金文，帛書(shū)和簡(jiǎn)冊(cè)遺物來(lái)看，隸書(shū)的萌芽時(shí)期應(yīng)該是在先秦。而要說(shuō)隸書(shū)具體起源于何時(shí)，可能目前尚無(wú)定論。字形變換的高潮所在是從戰(zhàn)國(guó)末期到秦漢之際，字形變單純的圓為方圓兼施，線(xiàn)條由單一的弧線(xiàn)變?yōu)榇旨?xì)，轉(zhuǎn)折均有變化的直線(xiàn)，隸書(shū)就這樣慢慢地浮出水面了。兩漢既是隸書(shū)的確定與成熟時(shí)期，也是中國(guó)書(shū)法漢字史上無(wú)比重要的時(shí)期。雖當(dāng)時(shí)以隸書(shū)為主，但同時(shí)也存在小篆，東漢時(shí)期在隸書(shū)基礎(chǔ)上又演變了草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)。清末康有為說(shuō)：“西漢人變秦篆長(zhǎng)體為扁體，亦得秦之八分；東漢又變西漢而增挑法且極扁，又得西漢八分。”西漢隸書(shū)直接繼承秦隸，而東漢則變西漢之體而增添挑法，有了蠶頭、波勢(shì)、仰勢(shì)和燕尾，逐漸形成它自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。由此，有學(xué)者稱(chēng)西漢隸書(shū)為古隸，東漢隸書(shū)為今隸。在這個(gè)時(shí)期里，書(shū)家們確立了隸書(shū)最大的特征為:強(qiáng)調(diào)橫向拓展的氣勢(shì)。這種審美風(fēng)格的形成是漢代所特有的雄渾博大氣魄的具體體現(xiàn)。隸變可以說(shuō)是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)走向自覺(jué)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

隸書(shū)對(duì)于篆書(shū)而言，是篆書(shū)的草體，雖然隸書(shū)在初期只是施于徒隸，但一旦它開(kāi)始廣泛地應(yīng)用于民間，人民群眾的選擇就已經(jīng)確立了它即將代替篆書(shū)作為通用書(shū)體的地位，在這其中，秦始皇可以說(shuō)是推動(dòng)篆書(shū)演變?yōu)殡`書(shū)的一大功臣，在秦始皇時(shí)代，官書(shū)極為浩繁，篆書(shū)逐漸因速度跟不上而形成了草篆，而秦始皇的突出處就是他準(zhǔn)許了草篆這一變形的篆書(shū)，同時(shí)他還獎(jiǎng)勵(lì)和推廣人民書(shū)寫(xiě)草篆，這就大大促使了隸書(shū)的出現(xiàn)。

隸書(shū)，古人曾說(shuō)是由程邈所創(chuàng)，然而，在歷史的見(jiàn)證下，這一觀點(diǎn)已經(jīng)被否定了，《晉書(shū)·衛(wèi)恒傳》中征引的衛(wèi)恒所作的《四體書(shū)勢(shì)》中《篆勢(shì)》中提到：“或曰，下杜人程邈為衙獄史，得罪始皇，幽系云陽(yáng)十年。從獄中作大篆，少者增益，多者損減，方者使員，員者使方。奏之始皇，始皇善之，出以為御史，使定書(shū)。”“或曰，邈所定乃隸字也。”程邈我們或許可以說(shuō)它是最初用隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的人，或許是對(duì)民間隸書(shū)的書(shū)寫(xiě)進(jìn)行整理的人，但絕不能說(shuō)是他創(chuàng)造了隸書(shū)，一個(gè)書(shū)體的更新?lián)Q代怎么可能會(huì)是一個(gè)人就能決定的呢，書(shū)體的演變是需要那個(gè)時(shí)代的人民共同見(jiàn)證的，是群眾性的創(chuàng)造，光靠一己之力是沒(méi)法完成的。

隸書(shū)之所以能夠代替篆書(shū)，還有字體一方面的優(yōu)勢(shì)，隨著書(shū)寫(xiě)量的漸漸增大，人們對(duì)篆書(shū)的繁瑣筆畫(huà)開(kāi)始不滿(mǎn)意，而隸書(shū)破壞了篆書(shū)還保有的六書(shū)舊法，將筆畫(huà)化繁為簡(jiǎn)，與原本篆書(shū)中的直垂形不同，隸書(shū)大多為方形或扁方形，還擁有“一波三折”與“逆入平出”的節(jié)奏感，這為以后書(shū)體的豐富性與趣味性創(chuàng)造了極大的空間。

但是隸書(shū)成立之后，人們依舊不能滿(mǎn)足，慢慢地隸書(shū)也變得不夠樸素，接著一種新興的書(shū)體又出現(xiàn)了，那就是“隸草”，根據(jù)《流沙墜簡(jiǎn)》所載的漢人木簡(jiǎn)可以推測(cè)出最初的隸草就是章草的前身。隸書(shū)用筆多方，一橫一直一波，而隸草因用筆快捷，就多出了一些連帶關(guān)系，雖然還僅限于一個(gè)字之中。但受其影響，隸書(shū)的波勢(shì)逐漸加強(qiáng)，并開(kāi)始趨于整齊，也就使得隸書(shū)的地位更加穩(wěn)固了。

而在我們?nèi)粘５臅?shū)寫(xiě)臨摹中，理解了“篆書(shū)隸變”后，要認(rèn)清隸書(shū)特征與篆書(shū)之間的異同，同時(shí)在臨寫(xiě)隸書(shū)時(shí)也要臨習(xí)篆書(shū)，體會(huì)隸書(shū)中蘊(yùn)含的篆書(shū)筆意，二者相輔。那么在學(xué)習(xí)隸書(shū)的時(shí)候，為了與篆書(shū)區(qū)分，需注意幾個(gè)方面：一是筆法，篆書(shū)筆法相對(duì)還是比較簡(jiǎn)單的，但是隸書(shū)卻有了許多變化，比如，在中鋒基礎(chǔ)上增加了側(cè)鋒，方筆增多，提按明顯；二是結(jié)字，變縱為橫，字內(nèi)收放關(guān)系明顯；三是章法，和篆書(shū)的整齊劃一不同，隸書(shū)字間距緊而行間距舒朗。

隸變發(fā)生的意義是深遠(yuǎn)的，也是多方面的。隸書(shū)的產(chǎn)生不僅揭開(kāi)了漢字發(fā)展的新篇章，也使書(shū)法進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。隸書(shū)在形體、線(xiàn)條形象上都發(fā)生了深刻的變化，豐富了書(shū)法的造型功能，促進(jìn)了書(shū)法技能技巧的發(fā)展，深化了書(shū)法的審美內(nèi)涵，把書(shū)法帶入了一個(gè)新的審美世界。

王貴元.隸變問(wèn)題新探［J］.暨南學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011 （3）.

·編輯楊國(guó)蓉