梁啟超《中學以上作文教學法》管窺

◎周　穎

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梁啟超《中學以上作文教學法》管窺

◎周穎

梁啟超（1873-1929）是“公車上書”的代表人物，同時還是我國現代語文學研究的奠基人之一。他與陳望道、黎錦熙、葉圣陶、夏丏尊等人，共同為批判語文教學中的八股遺風、建立科學的語文學作出了卓越的貢獻。梁啟超在《中學以上作文教學法》中集中體現了他的作文教學思想，這本著作是由他本人審閱，為1923年在東南大學暑期學校演講的筆記整理而成。該書詳細講述了寫作各類文體所應遵循的規則以及提高作文水平的方法，系統而深刻，其中不乏科學而務實的見解，對于今天的作文教學，仍具有研究價值和借鑒意義。

一、所講只是規矩

對于我國傳統寫作教學的弊端，梁啟超一針見血地指出：“現在教中文的最大的毛病便是不言規矩而專言巧。”因而他在確定作文教法的原則時明確：“所能教人的只有規矩。”在他看來，“如何才能做成一篇文章，這是規矩范圍內的事，規矩是可以教可以學的”。而對于“規矩”和“巧”的關系，梁啟超也有他自己精彩的辯證分析，他說：“世間懂規矩而不能巧者有之，萬萬沒有離規矩而能巧者。”顯然，他認為作文教學應以規矩為重，教師的職責和義務是教學生做文章，而非做好文章，因為“巧拙關乎天才，不是可以教得出來的”。這里的“規矩”其實指的就是寫作應遵循的標準和法則，《中學以上作文教學法》的大部分篇幅講的也都是文章作法，他所揭示的這種立足于科學性的寫作原則是作文教學理論上的一個重大突破。

課改推行至今，對于在課堂上是否要講授寫作知識仍然爭議很大，那么究竟還要不要講“規矩”呢？由于過去講了太多的“規矩”導致現在的新理念直接排斥“規矩”，提倡完全放手讓學生自由寫作，想怎么寫就怎么寫。而這就又走向了另一個極端，使得作文中出現了許多不倫不類的新型文體，并且很多學生還因為所謂的“創新”文體而獲得高分。必須承認，過去的確是有一部分學生深受“規矩”之害，但這也不能成為完全摒棄“規矩”的借口。俗話說“沒有規矩不成方圓”，寫作規范是習作教學的最低限度，寫作教學不是讓學生只專注于自由創新而是要教會學生寫什么就是什么，文體必須清晰明確，這就好像在孩子還沒有學會走的時候就讓他們跑，這是荒唐的，也是行不通的。此外，寫作規范并不空洞，實則包含了許多具體的知識，例如如何取材，如何結構作文等。但有些教師，因為害怕被人質疑而放棄教授這些“規矩”，也是值得斟酌和反思的。

二、應用文最為重要

由于傳統寫作教學教的多是脫離實際的八股策論，梁啟超提出了作文和作文教學應重在“應用”的觀點。他把作文劃分為應用之文（記載之文和論辯之文）和非應用之文（情感之文）兩大類，認為非應用之文不必人人都會，因為其中“美術性含得格外多，算是專門文學家所當有的事，而中學學生以會作應用文最為重要”?？梢?，他認為作文要為世之需，寫作教學要以實用性的應用文為重。

而現如今在應試教育的指揮棒下，很多學生練習寫作也僅僅是為了能夠應付老師，為了在考試中奪得高分而并不是因為興趣，更不是因為實踐應用之需。這就導致出現了很多“假大空”的作文，對此很多教師也是見怪不怪，相反還表揚學生文學底子深厚，文筆優美，這種評價導致所謂的 “美文”大行其道，這樣的訓練導致學生的寫作能力與社會實踐嚴重脫節。新課改要求作文教學要回歸生活，梁啟超主張寫有實際用處的日常應用之文，也提示我們，作文教學應回歸生活，要多教學生寫跟生活需求有關的文章，如日記、書信、請假條、讀書筆記、新聞短評等。因為這些才是學生走出“象牙塔”進入社會從事現代化生活與工作的工具，這才能為學生的終身發展構筑堅實的平臺。

三、重思維，輕修辭

因為受到根深蒂固的“載道”說的影響，認為文章是“代圣賢立言”，是“從道中流出的”，所以學生作文中是否有自己的思想內容就變得無關緊要。這就導致了傳統作文教學重心的偏離，對于語言基本功訓練遠甚于思維邏輯性的訓練。而梁啟超在《中學以上作文教學法》開頭就提到：“文章的作用，在把自己的思想傳達給別人?！倍阉枷雮鬟_給別人，首先自己就要學會整理思想，養成整理思想的習慣，而整理思想的過程就是思維訓練的過程。首先，他強調在給學生提供材料的時候，可以把必要的和不必要的材料都列出來，用來考察學生的選擇能力和綜合能力，這就是非常好的思維訓練過程。其次，他還主張“一題可做數次”，也就是讓學生發散思維打開思路，全方位地了解一個題目找到解題的更多方法，也可使學生觸類旁通，學會遷移；再次，他還主張在每學期開始時先要教學生以作文理法，使學生知道看文如何看，做文如何做，條理清晰，不慌不亂，然后等講到某一類文章的時候，再著重講該類文章的理法，此外他還認為“教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人”。也就是說，教師一方面要說明寫作思維的特點，另一方面要揭示教師自身形成思想的思維過程。這樣，學生便可以從兩方面受益，促進思維能力的發展。最后，梁啟超對思維的偏重還體現在作文評改上。他認為評改時可以偶爾提醒學生注意修辭，更重要的是要注意文章思想清不清，組織對不對，也就是“教人作文當以結構為主?！彼裕覀冋J為梁啟超實際上開創了寫作教學“以思維為中心”之先河。

當前的作文教學和作文研究，更多地是關注體驗、認知、情感和表達，作文訓練重修辭、輕思維的現象非常普遍。但事實上，學生的思維品質直接影響著他們的作文質量。因此，作文教學在培養學生觀察能力、想象能力和表達能力的基礎上，要重視鍛煉他們的思維能力，尤其是創造性思維，這是提高寫作水平切實有效的一個途徑。當然，培養學生的寫作思維，目的并不是要每個學生都能寫出優秀的作文，而是為了充分開發每個學生的寫作潛能，激發每個學生的寫作靈感，盡可能地讓每個學生都能夠用準確無誤的詞語和有自身特色的語言，有條有理地說出自己對世界的觀點和看法。在作文教學前，先讓他們認真揣摩分析已經獲得的材料，選擇并整理出對自己行文有益的內容，進而整理出文章思路把握住文章全局，這樣寫出來的文章才能立意準確、深刻；在作文教學中，教師可結合審題，引導學生從不同角度分析作文題目，對司空見慣的事物反過來思考，鼓勵學生積極討論，訓練思維的靈活性、辯證性、獨特性，這樣文章的論述才可能見解獨到、嚴謹周密；另外也可以在課堂中安排些有助于思維訓練的游戲，讓學生的觀察、想象、聯想等作文必備的能力在輕松的活動中得到提高。除了課堂上的這些訓練，教師要引導學生留心觀察生活，用自己的“慧眼”去觀察身邊的事物，培養學生思維的深度和廣度。

四、求“真”求“達”

梁啟超對學生作文的要求，總的來說是比較實在的，簡而言之，就是求“真”、求“達”。所謂求“真”，就是要說真話，寫真事，抒真情。他認為寫文章要有真實的內容，反對出個題目讓學生憑空瞎想、胡亂編造，他要求：“教師對于學生不能接觸到的人事景物要提供材料，讓學生切實掌握；學生能夠接觸到的人事景物則通過普遍精密的觀察得來?！边@樣寫出來的文章才能“真”。在梁啟超的眼里，文章是率真性情的流露而不是簡單地語言堆砌，文字的組合，寫作要表達自己內心真實的情感，而文字本身，也是作者情感的流露。所謂求“達”，這其實也就是作文的目的所在，即能把自己的思想如實地告訴別人。梁啟超關于“達”的標準有兩條：一是“所傳達的恰如自己所要說的”，也就是寫作要把自己心中所想付諸文字，力求不多不少不錯。二是“令讀者恰恰理會我的原意”，也就是自己在文章中傳達的意思要一點也不含糊，一點也不被誤解。梁啟超“求真求達”的要求，比起傳統作文教學求“通”來看，更具明確性和針對性。他提出的“真”和“達”都有不同于前人之處，且都是有感而發，與葉圣陶關于好文章須“誠實與精密”的見解有異曲同工之妙。

在實際的作文教學中，教師為了幫助學生對付考試，片面讓學生積累好詞好句，在作文時堆砌一些詞藻而不顧“我的意思”，然而不管學生用什么好詞好句都難以生動真實地再現他腦海中的東西，因為他沒有想要表達的思想，也就是頭腦中沒有“真”的東西，這就導致很多學生寫出來的文章生搬硬套、矯揉造作，還有甚者只是為了湊夠字數，應付差事。此外，現在語文教材中大多是散文，還有小說、戲劇等文藝作品，卻又經常被要求寫基于“生活真實”的記敘文，這就導致學與用嚴重脫節，學生在缺乏素材積累的情況下往往會胡編亂造使得作文嚴重失真。其實文章的基本標準就是可以準確地傳達自己的思想，真實地表達、再現自己的生活，還原事物的原貌。好的能打動讀者的文章一定是真性情的流露，這就要求作者要有敏感的心、細膩的情，留心生活中的真、善、美。教師可以先從觀后感、讀后感的作文形式入手，不必拘泥于課堂作文，可以以隨筆或日記的形式讓學生多練筆，觀后感、讀后感是最簡單便捷的抒發真情實感的寫作樣式，學生看過、讀過、親身經歷過，這樣寫出來的文章就將個人的情感很好很真切地表達和宣泄出來了，以此為鋪墊，以后寫其他的文體也能夠做到“有我之境”，抒“我”真情。此外，教師也不要一味地要求學生寫“生活真實”層面的真人真事，學生也可以寫文學性強的文章。但無論是哪一類文章，都要求能夠做到葉圣陶大力倡導的“我以我手寫我口，我以我手寫我心”。

一代教育先驅梁啟超根據當時的社會現實，結合自身的教學實踐經驗，揭示了作文訓練和作文教學的規律，為我們開啟了一扇現代寫作理論建設和教學的新大門，《中學以上作文教學法》雖距今已有九十多年的歷史了，但其中的一些觀點和論述，都相當有創見性。作為新時代的語文教師，要結合自己的作文教學實際情況，把他的作文教學思想當做一種寶貴財富來繼承，取其精華去其糟粕。

參考文獻：

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（周穎江蘇揚州大學文學院225110）