陽谷：告訴你一個真實的蚩尤

文／杜夢華

陽谷：告訴你一個真實的蚩尤

YANGGU COUNTY: TELLING YOU A REAL CHI YOU

文／杜夢華

蚩尤，一代叱咤風云的戰神，其人生卻以慘烈悲壯謝幕，令人扼腕。古文獻記載，五千年前，河北涿鹿，在與黃帝的大戰中，蚩尤戰敗身死，遭肢解，頭顱和軀干被分開埋葬。

百年前，王國維詠詩：銅頭鐵額今安在？始信軒皇苦用兵。如今，此問仍牽動著專家學者們求解的迫切之心。

在當今可見的史料中，記載蚩尤埋葬地較為明晰的指向有兩處。今山東省菏澤市巨野縣的娘娘廟堌堆，就是蚩尤軀干埋葬之地，這一點在幾年前已被大多數人所認可。但代表死者主體的首級冢到底在今天的什么地方，卻似乎成了一個難解之謎……

近年，陽谷縣的考古與研究發現，方始揭開蚩尤首級冢之謎，還蚩尤“人文始祖”之正名。

蚩尤魂歸何處

在“涿鹿大戰”中，黃帝打敗并擒殺蚩尤后，為什么會將其殘忍分尸呢？專家分析說，這里似乎反映出黃帝的殘暴不仁，但實際上也可以看出黃帝對死后的蚩尤仍然十分害怕。因為傳言蚩尤是蛇的化身，能呼風喚雨，神通廣大，所以黃帝就把他分尸數段，以防其靠自身法力再復活。

蚩尤遭肢解后到底都埋在了哪些地方，可謂眾說紛紜。除了《皇覽·冢墓記》記載的“壽張”、“巨野”這兩個地方以外，口頭傳說的還有多處，且都有墳墓堆土，有的規模還不小。

墓冢之多，至少可說明兩個問題。一方面，它們印證了史書上關于蚩尤死后“身首異處，故別葬之”的記載；另一方面，也表明后世人們對蚩尤非常敬仰，幾千年來一直緬懷他的豐功偉績。當然，這也不排除以訛傳訛。專家認為，僅僅是在民間口口相傳的“蚩尤冢”不足為信，還是《皇覽·冢墓記》的記載最具權威和可信度。

《皇覽》成書于三國時期，是魏文帝曹丕命人編纂的。它是中國歷史上最早的一部從多種古籍中輯錄資料、按照一定的方法加以編排、主要供黃帝閱覽的資料書，其規模約有800萬字，具有很高的史學價值。

不過，此書記載的這兩個地名距今1000多年，中間歷經朝代更迭變遷，到如今，它們的具體位置又在哪呢？

皇姑冢內無皇姑

在今陽谷縣十五里園鎮，往西約2公里處，有一大土丘，高約4.5米，占地約2500平方米。土丘周遭槐樹環繞，夏時，草木蒼郁青翠，靜水環流，冬時，群周靜穆，鐵樹錚錚。當地人稱“皇姑冢”。

有人言，既稱“冢”，則為一人文之物。但“皇姑冢”是否葬皇姑？無從得知。

1973年的一天，中國社會科學院考古研究所山東隊在皇姑冢遺址中心高臺北端考察時，發掘了一條探溝，出土了一批陶片和一些骨、石器。經研究鑒定，為4000至6000年前，新石器時期的仰韶、龍山文化遺物。

2006年，陽谷縣文化局與聊城市文物考古隊一起，第三次對“冢”及其周圍進行全面勘探，繪制了遺址平面圖。發現，此冢原來坐落在一個古城中心，此城呈東北西南向，南北長約400米，東西寬約150米，面積大約6萬平方米，因黃河數次決口，此城被埋在地下。并探明，“冢”最上層是漢代文化層，中間是龍山文化層，底層是大汶口文化層(兼有少量仰韶文化)。

上世紀70年代至今，對此冢已進行三次考古發掘，據積累的資料來看，此冢、城與蚩尤生活的時期大致相同。如此一來，“皇姑冢”名應為以訛傳訛。那么，在這座近5000年巨冢中沉睡的，到底是誰?

首級墓冢今安在

“皇姑冢”是否就是蚩尤冢？據《皇覽》記載：“蚩尤冢，在東平郡壽張闞鄉城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣出，如匹絳帛，民曰‘蚩尤旗’。蚩尤肩髀冢，在山陽郡巨野重聚。”《漢書·地理志》載：“壽良（漢時壽張縣）蚩尤祠在西北濟上。”

那壽張即是陽谷么？史料記載，壽張縣歷史悠久，原名“壽良縣”，至東漢時因避諱光武帝劉秀的叔叔劉良，更名為“壽張縣”。三國時期，壽張縣屬東平國。1964年，壽張縣建制撤銷，劃歸陽谷縣至今。另，除皇姑冢外，在原壽張縣范圍內，目前尚未發現第二處與《皇覽》里所提到的蚩尤冢相似的封土遺址。至此，考古發掘與文獻史料相吻合。

此外，據《皇覽·冢墓記》記載，在蚩尤冢附近一帶，每年十月都有祭祀蚩尤的風俗。而陽谷及周圍地區，每年農歷十月初一，家家戶戶都要上墳，連出嫁的姑娘都要回娘家燒紙祭祖。并且，陽谷民間流傳的《古柳樹的傳說》《十月一祭祖節的來歷》等傳說，也與蚩尤有關，民俗資料旁證了蚩尤冢的真實性。

文獻記載，考古支持，民俗佐證共同證明：皇姑冢就是蚩尤首級冢。2009年，山東省文物局批復，陽谷省級重點文物保護單位“皇姑冢遺址”更名為“蚩尤冢遺址”。

○陽谷蚩尤歷史文化展示。Chi You history and culture exhibition.

蚩尤始作于陽谷

“蚩尤冢遺址”，作為一種深埋地下的文化遺存，在什么時間段被發掘，與文化遺存本身的價值有關，更與這個時代發揚它的人的眼光、努力有關。陽谷以一縣之力，最終使得蚩尤首級冢之謎破解，并得到各界認可，陽谷也因此被稱為“東夷之都”。

其實，上古時期，陽谷地區已是東夷集團政治、經濟、文化和軍事中心。蚩尤帶領九黎氏族部落，在此興農耕，制五兵，創百藝，明天道，理教化，為中華早期文明的形成作出了杰出貢獻，使陽谷成為中國農耕文明的重要發源地之一。

這與上世紀的考古發現有所印證。上世紀50年代以來，考古專家在黃河下游的山東、河北、河南一帶發現了距今4000年至6000年，仰韶及大汶口文化晚期、龍山文化早期的遺址，出土了大量的文物，包括石器、陶器、骨器、窖藏粟粒、豬骨架、牛骨架等。

這些器物的出土，意味著當時的農業以及手工業已經相當發達，飼養業也已成規模，糧食產量較多，已有剩余。從大汶口文化晚期，龍山文化早期的年代及分布來看，此考古發現正好同蚩尤九黎部落生存的時代和活動地域相吻合，可以視作最早從事農耕稻作的蚩尤九黎部落所留下的文化遺存。

○陽谷蚩尤陵新建大門。New gate of Chi You mound.

Chi You, the well-known ancient tribal chief in fairy tales, good at fighting, died tragically in a war long time ago.

In historical materials available to us, we can know that two places clearly indicate the place where Chi You is buried. One place recognized by most people years ago is Niangniang temple earth mound in Juye county, Heze city, Shandong province where Chi You’s torso is buried. But where to find the head mound of Chi You remains mysterious.

Recently, archaeology and research from Yanggu County started to unveil the mystery of the head mound of Chi You, letting us know about the fact that Chi You is the ancestor of the humanity of China.