播音員主持人的文化傳播職責

張　昊

（中國傳媒大學 播音與主持學院，北京　100024）

播音員主持人的文化傳播職責

張昊

（中國傳媒大學 播音與主持學院，北京100024）

語言是文化的載體，播音工作是以有聲語言為主干或主線來傳播信息的。在“娛樂至死”的年代，有聲語言也大有被“娛樂化”“庸俗化”的趨勢。一時間“自然主義”抬頭，規范化的播音方式受到排斥，甚至不少娛樂綜藝節目主持人刻意模仿“港臺腔”，為了收視率和經濟利益，一味地迎合受眾的獵奇心理。顯然，語言沒有充分發揮出文化的載體功能。毋庸置疑，播音員主持人具有文化影響力，具有文化價值屬性，那么為何不好好利用這個特點去為文化傳播作出更大的貢獻呢？

文化；語言；播音員

一、播音員主持人具有宣傳主流文化的職責

播音員主持人是黨和人民的“喉舌”，這就要求播音員主持人要宣傳黨和國家的大政方針政策，弘揚民族的優良文化傳統，同時要深入基層，了解人民群眾的生活狀態，想人民之所想，急人民之所急。做好這些并不容易，播音員主持人作為信息的“把關人”和信息的傳播者，要知道哪些內容是符合社會主義價值觀的，哪些表達形式有利于宣傳主流價值觀，哪些不符合社會的主流價值。一個人的言行，是其價值取向、性格氣質、文化底蘊、道德素養、審美情趣的集中體現，播音員主持人作為大眾傳播媒介的代表，更要注意自己的言行。這就要求播音員主持人要更加注重政策學習、文化學習和專業學習，時刻牢記身上背負著宣傳主流文化的責任，面對當下有蔓延趨勢的“泛娛樂化”“泛庸俗化”，要堅決與其劃清界限。宣傳主流文化并不是打壓文化的多樣性，主持形態和內容的多樣化是可以存在的，但如果違背了主流價值觀勢必會對社會造成危害。播音員主持人憑借大眾傳媒的強大傳播能力和社會影響力，長期在話筒前和鏡頭前出現，會逐漸成為大眾傳播中的明星，這種“明星效應”會產生很大的社會感染力，加之傳播學重要理論“沉默的螺旋”效應的發酵，播音主持工作者往往會成為文化的主導力量。就像《烏合之眾》中所描述的那樣，在群體中，往往是沒有方向的，任何一個人站出來都可能會影響群體的行為。這種“群體無意識”引導方向錯誤必然會導致不良后果，播音員主持人要利用好這種“群體無意識”，在群體中弘揚正確的價值觀。

二、播音員主持人具有構建文化認同的職責

從信息的選擇、內容的創造，到傳播的進行，到目的的實現，這一大眾傳播過程不僅是一個信息的流動過程，同時也是一個構建社會文化，影響社會的過程。“擬態環境”指的是大眾所了解和認知的社會并不是真實的世界，而是由大眾傳播媒介所營造的世界。我們有責任創造一個祥和的、積極向上的、健康的“擬態環境”。縱然我們的社會有很多不盡如人意的地方，我們的文化也有糟粕的部分，但不代表我們就可以全盤否定我們的文化。當下，國外文化對我國的本土文化侵略盛行，在港臺流行文化和“韓流”風行的時候，我們的本土文化不應該“失語”，而應該積極弘揚我們的優秀文化，積極構建社會主義文化，繼承民族的優秀文化傳統，同時借鑒國外的優秀文化。語言作為文化的載體，播音作為大眾傳播的重要一環，播音員主持人通過有聲語言發出本土文化的聲音是必不可少的，通過強有力的聲音，把本土優秀文化滲透到每個角落，讓我們的中華文化、社會主義文化在大眾生活中發光發熱。通過大眾媒介構建的飽含正確價值觀的“擬態環境”，各個地域的百姓會越來越充滿文化自豪感，從而產生文化認同感。文化認同對提升民族凝聚力具有極其重要的作用，可想而知，播音員主持人擔負的文化傳播職責之重，所以讓“港臺腔”“自然主義”“半殖民地文化”遠離我們吧！

三、播音員主持人具有向世界傳播中國文化的職責

在世界已經逐漸成為一個“地球村”的今天，隨著中國對外交往范圍的擴大和國際地位的提高，中國與各國之間的經濟、政治、社會信息和文化交流活動越來越頻繁，這中間既有機遇又有挑戰。在國外文化滲透我國的同時，我國的文化也可以傳播到世界各地。播音員主持人作為有聲語言的發出者，其代表了國家文化的形象，倘若播音員主持人工作懈怠、業務能力差、學識較低，必然影響中國的文化形象。隨著國際頻道的開播和英語以及小語種頻道的開播，我國播音員主持人的形象越來越多地走向世界，播音員主持人要時刻具有傳播中華文化的責任意識，展現大國的良好形象。

通過進一步理解播音員主持人的文化傳播職責，使播音員主持人更加清楚自己擔負的責任，明白自己作為大眾媒介的傳播者雖然獲得了“話語權”，但是這個權利不能隨心所欲地亂用。播音員主持人要堅持正確的創作道路，遵循播音的表達規律，加強自身的語言功力，盡可能地把有聲語言帶入審美空間，這樣才能更好地傳播中華文化。通過加強播音員主持人的文化傳播職責意識，播音員主持人要嚴格要求自己，使“口語化”“自然主義”“娛樂化”“表演化”的趨勢會得到遏制。播音員主持人在傳播文化方面肩負著重任，對于媒介的健康發展，以及社會主義文化的建設具有重要作用。

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