艾偉漢字問題研究及對當代識字教學啟示

○余安妮 韋冬余

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艾偉漢字問題研究及對當代識字教學啟示

○余安妮 韋冬余

摘 要：艾偉是近現代著名的教育心理學家，《閱讀心理：漢字問題》是他對漢字教學研究的成果。本文主要對艾偉的漢字成分、字形和識字量進行研究，從而得出對當代漢字教學的啟示：有效利用“‘形聲義’結合的集中識字教學方法”和“在環境中識字的分散識字教學方法”的識字教學方式；采用“自主制作識字積累本”和“在‘玩’中快樂識字”的兩種趣味識字教學的措施。

關鍵詞：艾偉 漢字 識字教學方法 識字教學啟示

中國是一個崇尚文字的文明古國，我國漢字是世界上生命力最強的一種文字，從殷商時代的甲骨文到秦代的小篆這類具有象形特點的古文字，再到隸書、草書、楷書和行書等現今使用的不完全具有象形特點的今文字。正因為對漢字的不斷繼承與發展，我國古代優秀的傳統、文化精髓才得以傳承。漢字的一步步發展演變，有其優點，也有一定的局限性。20世紀20年代艾偉以科學實驗的方式使漢字更科學化，并出版了專著《閱讀心理：漢字問題》，在中國語文教育史上，對漢字的變革與教學起到重要的推廣作用。

一、艾偉生平與著作

艾偉（1890—1955），原名華泳，字險舟，湖北江陵市人（今荊州市），我國現代著名心理學家。艾偉畢生致力于學科心理的研究，首開學科心理學的先河，構建與發展了中國科學教育心理學的體系，并且為語文教育的科學化、中國化奠定了堅實的基礎，堪稱“語文教育科學研究中國化的典范”。［1］

艾偉一生著述頗豐，主要著作有《初級教育心理學》《師范科教育心理學（上下冊）》《教育心理學》《教育心理學大觀》等。關于國文教學的有《閱讀心理：漢字問題》《閱讀心理：國語問題》《中學國文教學心理學》以及相關的論文。其中《閱讀心理：漢字問題》和《閱讀心理：國語問題》是艾偉研究中國語文學科心理的代表性著作。

二、漢字改革的時代背景

勞乃宣說過：“今日欲救中國。非普及教育不可；欲教育普及，非有易識之字不可；欲為易識之字，非用拼音不可。”由此看出勞乃宣十分肯定拼音的首要地位。［2］而章炳麟卻與其有著截然不同的看法：“文化發不發達與文字拼音不拼音沒有關系；教育普及不普及與文字拼音不拼音沒有關系；漢字與拼音文字各有各的優勢；漢語是單音節語，只能使用漢字；漢語方言分歧，要用拼音文字不可能。”［3］章炳麟認為漢字與拼音的地位是平分秋色，各有各的優勢。

艾偉認為文字是獲得知識的工具，在一定的教育年限內，對文字這一工具的掌握程度與所獲得的知識成正比。而拼音可以輔助識字，一定程度上降低識字的難度，所以拼音在當時的國情下確實有推行的必要。拼音符號在一定程度上達到了簡便可行的社會效用，但是漢字是中國特有的文化符號，不能因拼音符號的推廣使用而廢棄。

三、艾偉漢字問題研究之識字研究

《閱讀心理：漢字問題》是艾偉從心理學角度研究漢字學習的重要著作，他對漢字問題的研究從1923年開始，25年的研究成果都集中于《閱讀心理：漢字問題》一書中。本文主要從以下三方面進行研究。

（一）漢字成分

何為識字，艾偉提出一個觀點：漢字分為形、聲、義這三個部分，識字者須見形而知聲、義，聞聲而知義、形也。即以形為刺激，必須能引起聲、義二反應；以聲為刺激必須能引起形、義二反應。這是對識字的經典解釋，也是科學界定“識字”的開端。魯迅、陳黎明等人對“識字”的見解亦有異曲同工之妙。魯迅認為：“誦習一字，當識形音義三：口誦耳聞其音，目察其形，心通其義，三識并用，一字之功乃全。”［4］陳黎明認為：“識字在本質上就是要通過建立漢字形、音、義之間的整體聯系以建構識字者與漢語書面語之間的聯系。通俗的講，所謂識字，表層上要掌握有關漢字的音、形、義三要素本身，并建立三者之間的整體聯系；深層上要‘能言’，要掌握漢字在語言中的實際應用，力求會讀、會寫、會講、會用。”［5］

（二）字形

艾偉在漢字的音、形、義中尤其重視字形，從最原始的甲骨文開始就是以字形為主。所以艾偉對字形進行了深入的研究。他的第一種測驗：觀察測驗。這是測驗應試者對字形的觀察能力，即在數秒之內觀察一字后，能否默寫或默寫一部分還是全部。由此測驗，艾偉得出：1.容易觀察的字，筆畫在一與十之間。2.筆畫從十一畫到十五畫之間的字，有容易觀察的，也有不易觀察的，根據字形的組織來定。3.若一個字的筆畫在十畫以上，而分為三四部，由斜線、曲線所組織而成（例如疑，殺等字），對這種字的觀察也會稍有困難等。

艾偉先生還對釋形與同音的綰結（綰結：原意指系結；打結。現指二者的連結）進行測驗即第二種測驗，所謂釋形即對字形進行最簡單的解釋；所謂同音即不同兩字同一音（例如“東”和“冬”等）。

艾偉的實驗表明，在我們學習漢字的過程中，不能單靠死記硬背，而是應該根據漢字中形聲字占有絕大多數的特點，同時抓住表意文字的特點，結合在字形的偏旁部首、基本結構能夠顯示漢字字義信息這一特點，進行釋字學習，提高學習效率，達到事半功倍的效果。

（三）識字量

該實驗始于1931年。他指導研究生周祖訓對當時流行的“新時代”“新主義”“新中華”“新課程”和“基本”等5種初小國文課本，合計20余萬字的資料進行詳細的統計分析。在系統研究之后，他們發現這5種課本因識字量的安排不夠科學，并不適合于初小學生學習。艱難指數偏低是當時出版的幾種國語教科書存在的共同問題。艾偉根據自己的實驗研究提出生字量的分配和進程的設想。我國語文教育研究專家顧黃初先生根據艾偉的設想，提出兩點：（1）這種小學國語課本識字量的安排，由于其艱難指數均超過20，因而其難度比流行各種課本的低，可以保證教學任務的完成而不擠占兒童課余的必要游戲及休息時間。（2）由于每冊生字數增加量小，因而艱難指數逐年級而增，這樣使學生在辨認、記憶生字上的負擔減輕，有利于高年級學生識記方面從生字轉向生詞。這對我們當今編寫中小學語文課本也不乏借鑒意義。

四、艾偉漢字問題對識字教學的啟示

艾偉的語文學科教學心理實驗不僅取得了豐富的成果，而且產生了深遠的影響。他的研究成果不僅對于當時語文教育教學質量的提高具有非常重要的價值，也對于當今的語文識字教學也有很重要的借鑒意義。

（一）新型兩種識字教學的方式

1.“形聲義”結合的集中識字教學方法

漢字由形、聲、義三部分組合而成，它是表意體系的文字，表意體系的文字最大的特點就是字形與意義的相結合，通過字形就可以大概知道字義。而根據艾偉的觀點，要達到識字的標準，必須是“見形而知聲、義，聞聲而知義、形也”。這給教師在識字教學時提出建議，在教學生識字時，只關注學生是否認識這個字的字形、是否能讀出正確的讀音是遠遠不夠的，還要關注學生是否了解這個字的意義，這三者能否形成綰結。例如：在教“江、河、海”等字的時，可以指導學生觀察這些字有何共同點，它們都有“三點水”這個部首，也就是說這些字都是與水有關，從而得出一般性的規律，帶“三點水”部首的字基本與水有關。從而可以拓展學生的思維，讓學生舉一反三，還有哪些字是和水有關的。同時還可以引導學生用同樣的方法，拓展去學習其他部首的字，例如：“足字旁”“米字旁”等等。

2.在環境中識字的分散識字教學方法

在人的一生中，識字的黃金時期是在兒童到青少年時期，即所謂的小學時期。在小學語文新課標中，對小學生的識字量的要求是累計到達3000個常用漢字，其中有2500個會讀會寫。在語文教材中，除了有需要掌握的教學計劃內的生字，還有一些在課文中出現的生僻字，但不要求掌握，這些字也可以作為識字的材料，學生自主學習積累。

除了學生在課堂上的集中識字的學得的字，還有一部分識字量是孩童在日常生活中習得的字。在這種習得識字的情況下，孩子識字往往需要一個環境，而且對生字的認識也是一種整體認讀。例如：孩童經常去“麥當勞”，父母經常跟他說這三個字就是“麥當勞”，孩童會認得這三個字整體是“麥當勞”，但當把這三個字拆開的，分別指其中任何一個字，也許孩子就不認識了，所以孩童識字也是需要一定的環境的。這給父母和教師一定的啟示，在識字教學時，孩子們可以先整體認讀，再拆分認讀，最后單字學得。既然在一定的環境中能夠促進孩童的識字，那也可以采用在游戲中滲透認讀識字，在樂趣中識字，而不是在課堂上的應試僵化的識字。這一點也體現了陶行知的觀點：“生活即教育”，在生活中滲透教育，避免學習的僵化，體會學習的快樂。

（1）趣味識字教學的措施

俗話說“寓教于樂”，語文學習在自主的學習的過程中才能感受到樂趣，學生在感受到了學習的樂趣，要真正做到趣味識字教學。

（2）自主制作識字積累本

在學生日常生活中，會通過各種方式看到很多的生字詞，例如：廣告牌上的生字詞、路標上的生字詞、書刊及報紙上的生字詞、看電視時字幕中出現的生字詞等等，學生會經常遇到生活中類似的場景，這些是學生在日常生活中遇到并習得的生字詞。教師可以充分利用這些場景中出現的生字詞，讓學生把自己遇到的生字詞，通過一個小本子收集整理，可以采用摘抄法、剪貼法等。教師可以每隔一周，讓大家交流各自收集的生字詞，并自主向同學們進行講解，如何得到這個字，如何認識這個字，這個字有什么含義，如何使用這個字。在交流中，教師可以做適當的補充和強調。

（3）在“玩”中快樂識字

孩童的有意注意比較短，無意注意占優勢，根據這一特點，教師應不斷地改變教學方式，滿足學生的好奇心，從而持續地吸引學生的注意力。教師可以改變原來的單一的教學形式，如：看掛圖識字。教師可以在課堂上找準契機開展游戲，如：可以讓同學們扮演不同的部首，然后讓其自由組合，看能組合到哪些新的字詞，學生在愉快的氛圍中，正真“動”起來，快樂的學習。教師應有效地將教學內容和游戲結合，做到在玩中學習，玩中思考，玩中創新。

總之，艾偉對漢字問題的研究具有劃時代的意義。在漢字問題是整個教育的前提的觀念引領下，他立足科學實驗研究，深入廣泛地探索漢字心理問題，為漢字改革提供了科學依據，也為漢字教學提供了借鑒。

注釋：

[1]陳黎明主編：《陳黎明研讀艾偉<國語問題><漢字問題>》，北京：高等教育出版社，2015年1月版，第1頁。

[2]勞乃宣：《進呈簡字譜錄折》，文字改革出版社編：《清末文字改革之集》，文字改革出版社，1958年版，第80頁。

[3]章炳麟：《駁中國改用萬國新語說》，國粹學報，1908年，第41，42期。

[4]魯迅：《漢文學史綱要》，上海古籍出版社，2005年版，第3頁。

[5]陳黎明，邵懷領：《中國當代識字教學法研究》，中國社會出版社，2011年版，第3頁。

（余安妮，韋冬余 江蘇揚州 揚州大學文學院225009）