淺析現代文明與傳統文化的殊死沖突

張肖艷（山西傳媒學院，山西 晉中 030600）

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淺析現代文明與傳統文化的殊死沖突

張肖艷
（山西傳媒學院，山西 晉中 030600）

摘 要：時代在不斷發展變化著，文明也隨之不斷革新，可昔日讓人們驕傲的歷史卻逐漸在消逝，這是一首多么令人深思的進行曲。百花雖好，但還是因為現代化的進程逐漸被忽視了。在現代文明和傳統文化的取舍中，是否一切都還可以力挽狂瀾？本文將從語言、音樂、音響等方面分析陳凱歌導演內心對歷史發展變化緬懷又矛盾的心理。

關鍵詞：《百花深處》；音響；音樂；反思

《十分鐘年華老去》之《百花深處》是一部具有歷史文化情節的人文關懷片，影片以“搬家”為切入點，以時代的變遷展現出了傳統文化與現代文明之間的碰撞。導演陳凱歌利用鏡頭、人聲、音響等視聽元素，充分展現出了快節奏的城市生活及唯利是圖等社會現狀。

在影片中，馮先生（馮遠征飾）是一個看起來精神不正常的瘋子，而搬家工人（耿樂飾）則是現代都市社會中某些唯利是圖的代表。一個看似是瘋子的人流利地說著自己家的地址（寬街兒奔西，地安門兒大街奔北，見著鼓樓第一條胡同就是），卻在面對大馬路、高樓大廈時惶恐、不知所措。而搬家工人是社會普通的工薪階層，為了生存什么都會做（行啊，給錢的活都干），面對馮先生這么禮貌的口氣也不會抬頭看一眼，手里只顧著記賬。他們代表著傳統文化和現代化建設的矛盾。歷史在不斷前進著，但這也揭示了傳統文化在現代化建設中的一種消逝。導演陳凱歌以一種喜劇幽默的方式講述了一個悲傷、沉重卻不得不面對的話題——“搬家”。本文將主要從語言、音樂、音響等方面進行分析，并試圖通過分析，引起讀者對現代生活中種種不良現象的反思。

一、語言——暗示特定時空下現實的喘息

語言是塑造人物形象的一個極其重要的因素，假若語言運用得不妥，人物形象塑造也會背道而馳，甚至破壞影片整體的藝術構想。《百花深處》整體以一口正宗的老北京味兒出現，說話時鼻音重，尾音上揚，讓觀眾一開始就不由自主地進入到老北京人特定的環境中，點出了故事的開端。這是一段關于老北京的故事，劇情的發展和鏡頭的銜接平緩流暢，不露痕跡。

影片是以工人們的一聲“起”并伴隨著搬床墊的畫面為開頭的，緊接著就是大家一起急急忙忙搬東西、搬新家熱鬧的放炮聲及小孩追逐等畫面。接著，影片以一種俯拍的角度迎接男主人公馮先生的出現，他以極其禮貌加小心的口吻詢問搬家工人可不可以給他搬家。這時候搬家工人頭也不抬地說道：“搬，給錢的都搬。”隨后，馮先生又以一口老北京的味兒說出北京經典的胡同地址——百花深處。這樣特殊的語調和臺詞的設定為影片奠定了生活氣氛，使故事更具真實性和生活氣息，而搬家工人的態度也側面反映了現代化城市生活的節奏之快，底層工人只要有利可圖，什么錢都會去掙。

片中臺詞雖然不多，但是簡單明了的話語為影片畫龍點睛，深化了主題。搬家工人們答應馮先生去百花深處胡同搬家，在途中，馮先生看到數之不盡的高樓大廈、寬闊的立交橋，以及奔馳在路上的各種小車時，他似乎變得糊涂了，不認識了。而搬家工人卻用一種鄙視的語氣對他說：“如今就是這老北京才在北京迷路呢。”一句看似嘲諷嬉戲的話卻讓人聽了心頭一緊，以簡單直接的方式點出了傳統文化與現代文明的矛盾沖突：北京一天天在發生著巨大的改變，甚至丟棄了以前所有的舊文化；為了跟著時代的腳步，人們忙于生活，早已忘記過去是怎樣的，而年輕人更無法理解這是一個怎樣的時代。這種一語雙關的設計表達了老北京人對現代化建設的惶恐及城市化生活逐漸掩蓋傳統文化的血一般的事實，戲劇化的沖突也表現出陳凱歌導演面對這種現狀的無奈和沉痛的心情。

二、音樂——悲喜交加下的虛實人生的無奈

根據影視聲音藝術中音樂的分類定義和屬性要求，本文對影片中的音樂內容進行多方面、多內容的分析。音樂本身不僅有助于刻畫人物形象和烘托環境氣氛，對影片的敘事和主題也起著很重要的作用。

在馮先生開始搬家時，影片的音樂節奏帶著戲弄、玩耍的態度。伴隨著鼓點出現，觀眾看了不禁一笑：這個人怎么是個瘋子，沒東西搬什么搬。當馮先生拿起鈴鐺時，笛聲出現了，干凈，美妙，悠揚，就像凈化心靈劑，帶著鳥語花香的感覺。虛實的對照讓受眾有一種恍惚、不知是真是假的感覺。但是燈座的打碎聲出現時，音樂基調是悲傷的、沉痛的，劇情正式發生大反轉。馮先生開始占據主導地位，那些搬家工人不再看笑話、像玩游戲一般，他們也和馮先生一樣融入了這段歷史里。燈座摔碎的那一瞬間，大家才開始反應過來：他們不單單是貨物的搬運工，而更像是記錄者。這時候矛盾沖突也出現了最大化，傳統文化與現代文明究竟是誰戰勝了誰？

當第二次發現鈴鐺時，原來一切都還在這兒。緊接著水墨畫也出現了，笛聲再次響起，而且每一次響起都比前一次更加強烈有力，可最終一切都還是停止了，虛擬的動畫還是消逝了，僅剩下馮先生一個人孤獨地跑向樹下。音樂情緒達到了高潮，故事的發展也被引到了頂端。雖然一直是簡單的音樂旋律，但這種韻律實在耐人品味、深入人心。

影片的最后，馮先生獨自一人拿著撿到的鈴鐺跑向了大槐樹，嘴里一直喊著：“搬新家啦，搬新家啦。”這樣不斷重復的臺詞深入人心，新家的的確確是搬了，但是以一種孤獨落魄的方式結束的。影片沒有過多的語言來表達這是一種怎樣的心情，但陳凱歌導演希望影片最后達到的效果是，年輕的一代人真正理解傳統文化，老一代也不得不去接受“搬家”這個事實，不論心中有多么不舍。

三、音響——笑淚下無處依托的慘淡人生

在現實生活中，音響是必不可少的一種聲音。絕大部分時候，畫面與音響都是出入相隨的。在劇中，聲音信息中主要也是由主觀語言、客觀音樂、主觀音樂、特定的音響等貫穿。本片對音響的運用算是一大亮點，無論是有源音響還是無源音響，都為故事的發展和影片整體的氣氛添彩。

影片是以鞭炮的響聲開場的。緊接著，眾人搬家的畫面出現，渲染了一種熱鬧、紅火的氣氛，同時也在敘說“搬家”這一事件。在去往胡同的路上，又響起了廣播聲、警笛聲、街道的熱鬧聲等，這向大家展現了現代城市的真實生活——忙碌，做什么都要求快。警笛聲的出現更是畫龍點睛，像是警示世人，凡是要有度。生活節奏越來越快，人們卻想過著更好的生活，這會造成更多的困擾。

在音響的運用中，最活靈活現的當屬“搬家”這一段。搬家具時“咯吱咯吱”的聲音，搬魚缸時出現的金魚在水中跳躍聲，把紫檀的衣櫥往車上搬時候“咚”的聲音，發現鈴鐺時“叮叮當當”的清脆動聽聲，伙計抱住“花瓶”的時候衣服和物體發出的清脆的摩擦聲等，影片以虛擬音效的方式將這些聲音展現了出來。直至前清的燈座被打碎，雙方角色互換，影片正式迎來高潮。傳統文化和現代文明的沖突直接顯現，馮先生也開始占據主導地位。一群人以一種仰望的角度看著他，不再以為他是瘋子。搬家工人也從最初的看戲變得認真參與并融入其中，開始理解并同情馮先生。觀眾此時也能夠隨著導演的安排理解馮先生怪異的舉動，體會到馮先生內心對胡同的深愛。“胡同”，正象征著傳統文化。音響在細節上的運用不僅為影片增添了一種趣味性，也為影片劇情的發展奠定了基礎，讓演員的動作不會顯得那么空洞無力。

《百花深處》是一部具有人文情懷、批判與反思的影片。陳凱歌導演十分巧妙地運用語言、音樂、音響等聲音藝術，推動了影片劇情的發展，也使故事的主題最后得到了升華。百花深處好，只是人不惜。小小的胡同深處藏著大大的人文情懷。老一代人民其實不是在悔恨現代化建設的加快，而是無奈為了現代化建設不斷丟失了歷史產物。精神家園都丟失了，再豐富的物質又有何用？心中的信仰被丟在了哪里？我們應該追求進步，同時不忘歷史，不斷找回遺失的曾經。

費里尼曾經說過：“一個人唯一能做的記錄，永遠是為了自己所做的記錄。”我們應以一種理性的、謹慎的、審視的態度去還原影片想表達的真實面貌。導演陳凱歌帶著對曾經的懷念創作出這部作品，這是十分值得肯定的，但是這部經典也有瑕疵。影片最后出現的水墨畫，音樂和畫面勾起了受眾對傳統文化的留戀，但顯得有一些突兀，使整個影片的基調不太協調。既然片中已有無實物搬家的虛擬音響，為何不能在結尾再留個憧憬？有時抽象會比直接表現更好。假設最后依舊是這段背景音樂，然后馮先生跑過去站在那里一動不動，拍攝時間變長，去掉繁瑣的動畫畫面，就是馮先生靜靜地佇立在那里一動不動，會不會更有一種“此時無聲勝有聲”的效果呢？

參考文獻：

［1］ 闕一都.百花深處藏笑淚——從《百花深處》看陳凱歌矛盾的歷史文化情結［J］.今傳媒，2013（02）：99-100.

［2］ 湯燁燕.虛實相生 悲喜交加——由《百花深處》談觀影者欣賞角度［J］.新聞世界，2013（06）：282-283.

［3］ 張效利.北京的老去年華——評陳凱歌電影短片《百花深處》［J］.電影評介，2015（15）：15-17.

作者簡介：張肖艷（1985—），女，文學碩士，山西傳媒學院講師，主要從事影視攝影與制作方向的教學與研究。

中圖分類號：J905

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）03-0131-02