從被拐女教師報道事件淺析新媒體時代下的新聞傳播

程姣姣（中國社會科學院研究生院，北京 100029）

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從被拐女教師報道事件淺析新媒體時代下的新聞傳播

程姣姣
（中國社會科學院研究生院，北京 100029）

摘 要：本文圍繞郜艷敏的個人經歷及報道，淺析了新媒體時代下的新聞報道與傳播，并引用社會學概念“差序格局”來解釋報道風波的對立觀點，然后從新聞活動的社會屬性和價值導向為出發點，呼吁媒體和大眾在批判丑惡的同時，更應該關注和行動的是讓貧困走出大山。

關鍵詞：郜艷敏；新聞報道；差序格局；媒體傳播

一、郜敏艷：新媒體時代下被拐婦女的二次曝光

2015年7月28日，新浪微博熱門排行榜上一條關于電影《嫁給大山的女人》的微博引起了軒然大波，隨后兩天內，該微博的轉發數量迅速達到了5萬條。電影講述的是打工妹山菊遭到人販子拐騙，被賣到小山村，從最初的反抗、不愿意給老漢做兒媳，到最終真心留在大山做鄉村教師的故事。提煉關鍵詞：打工妹、人販子、人口拐賣、鄉村教師。如果作為藝術作品，電影雖然有很多讓人難以理解和認同的劇情，但也不至于引起普遍關注。讓微博迅速升溫的主要原因是電影背后真實發生的故事——山菊的原型是河南女性郜艷敏，電影劇本是根據她本人真實經歷改編的。郜艷敏在2006年被評為“感動河北”十大年度人物之一。她的個人經歷最初是在2006年被燕趙都市報的記者了解并報道開來的，而后東方衛視《冷暖人生》節目組、央視《半邊天》節目組等都對其進行了專訪。

《南風窗》的報道：“記者去下岸村小學采訪郜艷敏，雖然刻意謹慎，卻仍舊很快被村里人發現，幾個自稱是‘鄉干部’后又稱是縣委宣傳部的人把郜艷敏截了回去，然后‘先兵后禮’驅趕記者，直到記者離開曲陽縣為止。《半邊天》攝制組希望帶郜艷敏到北京做節目，但鎮領導對下岸村支書下了死命令：‘如果帶走郜艷敏，就撤你的職，開除你的黨籍！’”［1］大到當地政府機關，小到村民干部，對于這樣的宣傳報道，其態度是反對和排斥的。

這位感動了河北的女人，沒有得到當地的認同和支持：“1月8日，當她手捧‘2006年感動河北十大年度人物’獎杯回到村里。直到有記者采訪時，當地政府也沒人去看她，哪怕是一個問候的電話也沒有。”面對記者的提問，郜艷敏說：“如果沒有媒體的呼吁，下岸村落后的教學條件就得不到改善。現在，群眾把很多希望都寄托到我身上。我想通過媒體的呼吁改善這個村莊的貧窮面貌，但是當地政府認為這是在揭短，又不讓我接觸記者。我也很矛盾，不知道該怎么辦。”［2］正如郜艷敏本人所說的，面對媒體的報道，地方政府機關和村民不愿意將貧窮丑陋的一面暴露出來，但是沒有媒體報道，貧窮的現狀很難被大眾知曉，封閉的環境、落后的發展會讓“買媳婦”的悲劇不斷重演。

8年過去了，“大山里的故事”再次浮現在大眾視野中。距離熱門微博事件僅兩天時間，7月30日，媒體開始大范圍報道“最美鄉村女教師”——郜艷敏。《錢江晚報》：“圍繞郜艷敏發生的爭議，其焦點是：應該孤立地歌頌苦難中的美德，還是追問苦難的社會根源？”［3］《武漢晚報》：“細讀有關郜艷敏的報道，她的標簽是‘最美鄉村女教師’，被拐賣的身份只是襯托‘最美’的元素。當這個‘最美’堂而皇之變成一種成就拿來宣傳的時候，不僅是在埋沒郜艷敏的血肉人性，也是在蒙蔽世人眼睛。”［4］

從傳播的角度來看，舊事件能夠在短時間內引起強烈的反響，除了它本身的特殊性外，新媒體的發展特別是網絡傳播的迅速崛起是不可忽視的因素。以微博、微信、移動客戶端為代表工具的信息微傳播，具有濃厚的社交網絡色彩。如果從互聯網的變遷發展角度來看，引用大衛·西格爾的觀點：“Web 3.0時代的語義搜索，實際上是信息的拉取，是基于文本分析的語義化信息互動方式。”［5］

在微傳播時代，郜敏艷的經歷經過媒體的首輪報道后，就自動轉變為信息網中的數據化存在；基于這個存在，在某一時期只需要一個引子（報道、微博等），就能夠使得需要獲取信息的人，通過搜索手段將網絡中的信息拉取出來。《嫁給大山的女人》、最美鄉村女教師、感動河北等，可以看作是基于“郜敏艷”這個信息獲取對象的搜索語義化延伸。以微博、微信和移動客戶端為介質的微傳播時代，看似微不足道的信息傳播和搜索行為，在移動社交網絡中卻足以引爆一場風波。而互聯網的信息波動，反過來又引發了現實生活中新一輪的輿論漩渦。從這個角度來看，事件的二次曝光有它的必然因素。

二、一場中國式的觀念分歧背景下的傳播拉鋸戰

從郜艷敏本人的角度出發，她在第二輪的報道風波中更多地處于被動地位，媒體和公眾談論最多的問題是“最美鄉村女教師”和被拐婦女身份的尷尬沖突。一派觀點認為：被拐經歷已經過去多年，人們都不應該再將注意力放在“拐賣”上面；郜艷敏本人現在是教師、兒媳、妻子和母親，過多的批判和聲討會破壞她那已經平靜的生活，抹黑村里的名聲。另一派觀點認為：不論拐賣事件過去多久，買賣人口的事實無法改變，當地政府和公安機關必須給一個說法，而非一味宣傳她本人自愿留在村里教書的“偉大舉動”。

在筆者看來，兩派觀點的沖突是個十分具有本土特色的問題，可以用一個社會學的概念來解釋——差序格局。費孝通在《鄉土中國》里說過：“家庭在西洋是一種界限分明的團體……在中國，這個‘家’字可以說是最能伸縮自如了……我們的格局不是一捆一捆的柴，而好像是一把石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。”［6］對國人來說，關系圈是個微妙而復雜的東西。對二次報道持反對意見的人，是將郜艷敏的圈子劃定在了下岸村以及她現在所處的家庭和學校內，認為報道是對其現有“私”生活的破壞。而支持報道的人，是在看到郜艷敏下岸村生活圈子的同時，依舊不放棄她過去的關系圈子和身份認同，即被拐賣者和法律受害者的身份，認為二次報道甚至是長期報道行為，是對郜艷敏的救贖和彌補。歸根結底，二次報道事件是基于國人對于“公私觀念”的分歧而展開的，是涉及法律、道德和倫理等多個層面的傳播拉鋸戰。

三、舊聞變新聞——媒體傳播的價值導向和社會作用

8月22日，新華網發文呼吁直面“角落里

的貧困”：“人口拐賣、女性權益難以保障、大齡男青年娶妻難、山區教育缺失、童工、留守兒童、‘失母’兒童……貧困副產品有多少？事實上，‘郜艷敏’‘大涼山’‘無媽鄉’，折射的是中國貧困地區目前正面臨的問題的縮影。”［7］

舊聞變新聞，從表面上看這不是一件具備時效性的報道題材，但在媒體和大眾的推波助瀾下，后續的文章卻層出不窮地出現在各大媒體版面上。引用馬克思對于事實與新聞產生的觀點：“新聞與舊聞，已有的事和現行的事，在辯證法的照耀下被貫通了。”［8］郜艷敏的經歷、下岸村的過去和現狀，以及由貧困衍生出來的社會問題，這些都是實際存在和發生了的事實；被拐賣的經歷與新的生活，從“買來的媳婦”到鄉村教師，過去的情況與現行的狀態本來就具備不可分割的因果辯證關系。而新聞報道的新與舊，也存在辯證和貫通關系。

“作為信息交流活動的新聞活動，本質上是人們分享生存發展所必需的新聞信息的社會活動。”［9］新聞活動的本質，是一種社會活動，如果只注重時效性和真實客觀性，忽略社會作用和媒體傳播的價值導向性，那么此次報道也不會引起廣泛的爭議和討論。

作為一名曾經的受害者，人販子擊毀了郜艷敏的人生，電影投資方利用了她的故事，下岸村連綿的大山成就了她如今的生活。不管是作為媒體還是作為一名普通的信息傳播者和受眾，也許我們此刻更應該關注和行動的是：如何讓貧困走出大山，讓陽光驅走落后和野蠻的陰霾，讓往者可諫，來者可追。

參考文獻：

［1］ 石破.尷尬的榜樣：郜艷敏，被拐來的教師［J］.南風窗，2006 （23）：12.

［2］ 殷曉章.被拐女孩入選年度人物遭當地政府封殺［N］.東方今報，2007-1-25（4）.

［3］ 戎國強.追問“最美鄉村女教師”的苦難［N］.錢江晚報，2015-7-30（2）.

［4］ 被拐女成“最美教師”是可怕的扭曲［N］.武漢晚報，2015-7-30（3）.

［5］ 大衛·西格爾（美）. Web3.0：互聯網的語義革命［M］.北京：科學出版社，2013：119-128，32.

［6］ 費孝通.鄉土中國［M］.上海：上海世紀出版集團/上海人民出版社，2007：24-25.

［7］ 吳麗娜.郜艷敏、大涼山、無媽鄉——直面“角落貧困” 告別“久脫仍貧”［OL］.新華網，http：//news.xinhuanet.com/ local/2015-08/22/c_128152896.htm . 2015-8-22.

［8］ 陳力丹.精神交往論馬克思恩格斯的傳播觀［M］.北京：中國人民大學出版社，2008：225，18.

［9］ 楊保軍.新聞理論教程（第2版）［M］.北京：中國人民大學出版社，2010：21.

作者簡介：程姣姣（1988—），女，北京人，本科，就職于中國社會科學院研究生院，研究方向：新聞傳播，新媒體。

中圖分類號：G206.3

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）03-0055-01