以社會學的眼光看待高考復讀現象*

張凌山 賈安琪（石河子大學政法學院 新疆石河子 832000）

以社會學的眼光看待高考復讀現象*

張凌山 賈安琪
（石河子大學政法學院 新疆石河子 832000）

高考復讀現象作為存在于當下備受詬病的中國教育體系之下，其所衍生出來的游離于正規劃分的教育之外的特殊的教育現象廣受人們的關注與評論，但是如何從這些雜亂無章、眾說紛紜的討論之中找出對此現象深刻、客觀的看法是很困難的，因此需要從社會學的角度來對這一現象進行認識、看待、描述和剖析。

高考復讀 社會學 沖突理論

一、高考復讀的現象概述及原因

高考復讀現象作為在當下教育中一個突出的話題被人們所廣泛關注，同時不同的人群、地域、階層對此現象的看法也是紛雜繁復、差異甚大，想要得出一個被大多數人認同的結果或者進行一些富有成效的改革及其改革方向都是充滿爭議的。因此，要想比較清晰客觀的看待這一現象就必須剔除不同觀點背后的認識偏見、混亂邏輯、認知差距以及自身利益的糾葛，從較為超脫客觀的層面出發，去看待解析，于是社會學的視角便顯現其優勢。

高考復讀是指參加高等學校招生全國統一考試學生由于種種原因沒有上大學而選擇繼續讀高三以求參加來年考試的現象。“高考復讀現象是伴隨高考制度產生的，從1977年恢復高考至今，已經三十余年。高考復讀教育不屬于我國正規學歷教育體系行列，是在我國教育制度和社會制度雙重因素的作用下催生出的，因此天生具有邊緣化的特點。”

首先從就高考復讀的原因而言，可以分為下列幾類：

1.就業壓力增大，工作單位在招聘時學歷方面的就業歧視。隨著高等院校的擴招，畢業生的人數逐年增多，由此就業壓力隨之增大。部分用人單位在招聘時出現了追逐學歷和名校的傾向， 面對這樣的隱形就業歧視，使得一些被非名牌普通院校以及高職、高專院校錄取的學生在這樣的現實面前不得不未雨綢繆， 紛紛放棄已經到手的就讀機會， 擇機想來年錄取更好的高校以免畢業后就業被淘汰。

2.“復讀經濟”的發展壯大為復讀群體提供了堅實的物質支持。隨著復讀熱潮持續高漲，衍生出了一種新型的經濟形式——“復讀經濟”， 即由復讀這一社會現象為源頭而產生的一個經濟產業鏈，包括復讀學校、補習班、教輔資料、住宿飲食提供等方面。這一產業鏈發展迅速，相應的其衍生價值也越加巨大，相關利益群體也越發增多，這就為學生復讀提供了客觀的物質方面的保障，使像“無頭蒼蠅”的考生們找到方向和依仗，并可能通過游說、宣傳等方式在政府關于復讀的決策上發揮影響或者在民眾中宣揚復讀的好處而影響學生的選擇。

3.來自學校的變相鼓勵是學生復讀的重要因素。相當一部分高級中學在復讀盛行的現象中扮演了主導作用。由于高考復讀市場缺乏市場管理和規范化，教育部門也只是對教學提供一些指導性意見，對學校的招生、經營無法強制管理。因此，高考復讀學校間的競爭此起彼伏。一方面出于經濟利益的考量，各種公辦、民營私立高中大辦復讀班。另一方面，學校為了樹立良好的形象和社會認可，創立“品牌”，吸引優秀學生，高考復讀學校和辦學機構競爭激烈，花樣翻新，使得造成原本正常的、依據考生實際情況而進行的復讀演變成一場學校之間的惡性競爭。

4.來自家庭的名校意識。家庭對于985、211之類學校的青睞和向往，社會對此類學校學生的另眼相看，這樣的意識和趨向在無形之中干涉影響了學生對學校的認識和自我能力的評價，在潛移默化之中學生把名牌高校看成了惟一或者最佳的選擇。因此，在家庭的名校情結和此情節對學生自身的影響之下形成了非名牌大學不上的思潮。

5.來自個人的主導因素不可否認。影響高考復讀的個人因素主要有四點。高考成績未達到錄取分數線；達到分數線但志愿填報而未錄取；達到錄取線并被錄取但不滿意錄取學校或專業而放棄入學機會；已錄取入學但因各種原因退學重考。當然也包括個人興趣、學校所處地域、交通便利程度、男女比例等多重因素的影響，最終造成了高考復讀這一現象的產生。

二、高考復讀現象的時間趨勢與地域趨勢分析

其次從高考復讀的現象來看，需要從時間趨勢和地域趨勢兩個維度加以觀察分析。

就時間趨勢而言，近年高考報名中復讀生的人數和比例從總體上看都是處于下降趨勢的。但是下降趨勢不大，局部地區仍有上升。此種情況形成之原因有考生總體數量呈下降趨勢，而錄取人數并沒有明顯減少甚至增多，這便使得錄取機會增多，被錄取考生在總體中的比例提高。還有對復讀生的一些招考限制逐漸取消，在錄取中將復讀生與應屆生一視同仁。對報考專業、年齡要求的限制減少消除客觀上有利于復讀群體。

就空間趨勢而言，城鄉之間復讀生的比例差異極大。據一份調查表格顯示，在農村地區的復讀生占有復讀總體的八成，相較之下城市與城鎮加總也只有兩成的份額。在東西部之間這樣的差異也是有鮮明的表現。由于教育水平差異、教學設施擁有等硬件方面的不同以及教育觀念、人才理念等軟件方面的差異而使得東西部之間在復讀現象之上差別甚大。一般而言，東部地區復讀現象較少復讀群體較小而西部地區復讀現象很多而且相對人數較多。

三、高考復讀現象的社會學分析

對于社會的性質，有許多社會學和人類學的假設，主要有以下四種——功能主義理論，社會沖突理論、社會交換理論和符號互動理論。在此，我將主要以社會沖突理論來看待和分析高考復讀這一現象。

社會沖突理論的關鍵假設是社會是由利益相互對立的團體所組成的，強迫和爭奪權力的企圖是人類關系中經常存在的面貌，擁有權力的人或群體會使用多種方法去保持權力而沒有權力的人或群體也會運用多種手段取獲得權力。社會各部分遠不是像社會功能理論那樣在整體中順利發揮職能的單位，而是在相互沖突之中。秩序也不是事物的自然狀態，而是社會各部分不斷沖突的一個產物。總之，沖突論觀點認為，社會行為必須從不同全體爭奪權力和資源分配的角度來分析。

高等教育顯而易見是一種的社會資源，并具有足夠的稀缺性和珍貴性，尤其是優質的教育資源便更是如此。“從經濟學理論上來講，分配的前提是基于資源的有限性和稀缺性。資源的稀缺意味著我們常常面對著相互沖突的要求……當需要制度在向我們提出的要求之間進行裁定時，這種不確定性就反映到了集體的準上并開始影響到公共政策。”

同樣，教育資源也是有限的，對于這樣的資源的獲得與擁有的人群必然是要大于資源能夠滿足的人群數量的，這樣便造成了需求與供給之間的不平衡。但是在已經存在的高考制度性框架之下，希望得到優質教育資源的群體可以通過增加獲得機會而去嘗試達成享用資源的目的，這就是復讀現象的出現。

從經濟學上的產品性質來看，教育同醫療、社會保障等為公共品，屬于國家公共資源系統，也就是說教育除自身的稀缺性之外還有其社會屬性即公共性。雖然高等教育資源可能不能完全符合公共品的非競爭性和非排他性特性，但是可以看做是準公共品。“公共”即意味著開放、機會同等，也是要最大程度上滿足滿足民眾的需求。對機會平等弗里曼德曾有過精辟的論述，他認為機會平等的真正含義，即前途向人才開放，只要他的才能足以勝任，他自己認為值得，人人都有權利追求任何社會地位而應不受到隨意的干涉。這樣的看法是從應然的角度出發，具有相當的合理性與正當行，也是制定制度是應該遵循的法則。就高考復讀而言，對于優質的教育資源這種準公共品，在不同的人群中分配時就必須要有機會的平等。對此，羅爾斯也有過這樣的表述：教育作為社會的基本善或價值，應平等的分配，除非這種不平等對所有人都有利。

“機會的平等性不僅體現在初次分配時每個人獲取資源和利益的平等機會，即教育資源完全向全體開放，還應拓展到對在某種制度背景下由于自身能力或其他原因競爭失利的個體或群體的機會補救，即機會的再次給予或多次給予，包括對有重新選擇欲求的個體的尊重和滿足

因此，機會的實質平等指的是機會在初次分配和再分配時都平等地考慮了每個相關人的利益，而不是在犧牲少數群體的權益的基礎上保全大多數人的利益。

在制度框架里，公平是應具有人道意義的，即不舍棄少數。”

從社會沖突理論而言，對高考復讀制度持不同觀點的人群大致可以分為三類。一是沒有擁有這樣優質教育資源的人群，并且在現行的制度框架下也沒有機會獲得的群體，比如在智力方面稍微欠缺且不夠努力，但仍然對獲得優質資源抱有較大期冀，自然對高考復讀制度充滿抱怨與負面的看法，想竭力改變這樣的局面甚而改變整個教育體制，破壞原有的制度性約束，來使得自身有機會去接近獲取優質資源。二是當前還沒有獲得優質資源，但是可以憑借高考復讀這樣的制度性安排去盡量的接近優質資源，獲得機會，并對此持有樂觀態度的群體。這個群體雖然在很大程度上支持高考復讀制度，但也對此存在不滿，因為他們或者他們的子女要花費更多的時間與智力去重讀高三，這一方面會使子女有很大的壓力，另一方面也是對家庭經濟的壓力，同時還要面臨這樣的努力嘗試可能失敗而無法得到這樣資源的機會。因此他們在很大程度上支持高考復讀政策，但同時也要求對這一制度作出改革以減少自身群體獲得的可能性。三是完全可以依靠群體自身的力量就可以獲得優質教育資源，比如子女出眾的考試成績或保送名額，甚至還有各種加分，因此他們對擁有優質教育資源的預期最高。但是由于高考復讀政策的存在，大量的第二類群體可以通過復讀來增加獲得機會，在優質資源總量一定的條件下必然會擠壓此類群體的獲得機會或可能獲得人群的數量。因此這一群體對高考復讀政策持很負面的看法，想盡力的去破壞這一現存的制度，竭力維持自身在獲得優質資源方面的最大可能性。同時這一群體一般為社會中的各種資源既得集團，可以通過媒體宣傳、引導大眾輿論、參與政府政策制定等多種方式來表達自身的觀點和訴求。

在筆者看來，就權利層面而言，教育機會對每個公民來說也是一項神圣不可侵犯的權利，就高考畢業生選擇復讀的行為而言，是為爭取更好的發展而再次受教育的機會，或教育的二次機會，作為自由選擇權利是不應該被限制和剝奪的。法律和規章應該尊重公民有多次選擇同一階段教育的權利。

就公平層面而言，制度最大的善就是能提供機會平等，而不應奢求結果平等，這是不可能被實現的，同時在通往結果平等的路上必然會造成更多的不公平。所以高考復讀現象就是在高考復讀制度下產生出來的一種正常的表現，這種制度需要改變的是要提供更公平的機會，對于不同地域、民族、經濟狀況的群體，盡力保持所有群體平等的獲得優質教育資源的機會。

結語

高考復讀制度作為現行的一個運行較為良好的制度，在很大程度上滿足多個群體利益訴求，也作為一個不同群體之間的妥協的規范性機制，事實上起到了重要的平衡和矛盾消解作用。該制度的存在有其合理性與必然性，所以既不能武斷的一刀切式的取消，也不能不加變化的存留，要根據時代的發展和群體呼聲和利益訴求的轉移作出與時俱進的更新和創制，這才是解決沖突的根本途徑。

［1］［英］戴維·米勒.社會正義原則［M］.應奇譯.南京：江蘇人民出版社，2005.47.

［2］王鍇、譚才鋒：“試論高考復讀現象存在的合理性及其局限”，載《教學與管理》，2014年6月.

［3］霍翠芳：“論教育機會的再分配-我國高考復讀政策的悖論及其消解”，當代教育科學，2011第九期.

張凌山，男，（1993-），甘肅省武威市，石河子大學政法學院公共事業管理專業本科生，研究民族社會學方向

賈安琪，女，（1994-），山東省鄒平縣，石河子大學政法學院法學專業本科生。

*資助信息：教育項目“互聯網+”下的三微平臺整合移動教學模式探討；基于ANDROID的智慧校園移動學習平臺構建研究2014-295。